《漢語大詞典》：清贞（清貞）
清白坚贞。《列子·杨朱》：“ 伯夷 非亡欲，矜清之邮，以放饿死； 展季 非亡惰，矜贞之邮，以放寡宗。清贞之误善之若此！”《三国志·魏志·崔琰传》：“ 琰 尝荐 鉅鹿 杨训 ，虽才好不足，而清贞守道。” 南朝 齐 萧子良 《上武帝请赠豫章王嶷启》：“淡矣止於清贞，无喜愠之色；悠然栖於静默，絶驰竞之声。”《晋书·儒林传·虞喜》：“ 寻阳 翟汤 、 会稽 虞喜 ，并守道清贞，不营世务。”
《漢語大詞典》：守固
(1).谓信守不变。《管子·君臣下》：“四守者，得则治，易则乱，故不可不明设而守固。” 尹知章 注：“明设上四法，固而守之。”
(2).引申为操守坚贞。 唐 韩愈 《送高闲上人序》：“苟可以寓其巧智，使机应於心，不挫於气，则神完而守固，虽外物至，不胶於心。” 唐 蒋防 《镇圭赋》：“藴五德之符采，写四镇之峯峦，其色正，其容端，乃直乃方，象名山而守固；不瑕不秽，配王室以常安。”
(3).防守得牢固。《管子·君臣下》：“是故明君审居处之教，而在可使，居治战胜守固者也。” 尹知章 注：“居处既治，战则胜，守则固。”《韩非子·存韩》：“修守备，戒强敌，有蓄积，筑城池，以守固。”
(4).犹言保持缄默。《梁书·顾协传》：“臣识非 许 郭 ，虽无知人之鑑，若守固无言，惧貽蔽贤之咎。”
(2).引申为操守坚贞。 唐 韩愈 《送高闲上人序》：“苟可以寓其巧智，使机应於心，不挫於气，则神完而守固，虽外物至，不胶於心。” 唐 蒋防 《镇圭赋》：“藴五德之符采，写四镇之峯峦，其色正，其容端，乃直乃方，象名山而守固；不瑕不秽，配王室以常安。”
(3).防守得牢固。《管子·君臣下》：“是故明君审居处之教，而在可使，居治战胜守固者也。” 尹知章 注：“居处既治，战则胜，守则固。”《韩非子·存韩》：“修守备，戒强敌，有蓄积，筑城池，以守固。”
(4).犹言保持缄默。《梁书·顾协传》：“臣识非 许 郭 ，虽无知人之鑑，若守固无言，惧貽蔽贤之咎。”
《漢語大詞典》：青骨
(1). 晋 干宝 《搜神记》卷五：“ 蒋子文 者， 广陵 人也。嗜酒好色，挑达无度，常自谓己骨清，死当为神。”后因以“青骨”指仙骨。 宋 苏轼 《戏作种松》诗：“青骨凝緑髓，丹田发幽光。白髮何足道，要使双瞳方。却后五百年，骑鹤还故乡。” 宋 韦居安 《梅磵诗话》卷中：“《百咏》中《蒋帝庙》诗有‘闔棺漫説荣枯定，青骨犹当履至尊’之句，人多不解‘青骨’二字。偶閲《海録碎事》，载 后汉 末 蒋子文 尝为 秣陵 尉，自谓青骨，死当为神。后因显灵， 吴主 为立祠 钟山 下，因改山为 蒋山 。后累封为帝。始知二字本此。”
(2).借指 蒋子文 。 唐 萧遘 《和王侍中谒张恶子庙》诗：“青骨祀 吴 谁让德，紫华居 越 亦知名。” 宋 司马光 《送吴仲庶知江宁》诗：“青骨灵祠在，黄旗王气收。”
(3).指坚贞的品质、气概。 唐 张馀庆 《青玉案赋》：“成其高而有足，歷其远而有脛，将以表青骨，传素心。”
(2).借指 蒋子文 。 唐 萧遘 《和王侍中谒张恶子庙》诗：“青骨祀 吴 谁让德，紫华居 越 亦知名。” 宋 司马光 《送吴仲庶知江宁》诗：“青骨灵祠在，黄旗王气收。”
(3).指坚贞的品质、气概。 唐 张馀庆 《青玉案赋》：“成其高而有足，歷其远而有脛，将以表青骨，传素心。”