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词典(续上)
跂坐
全跏趺坐
平起平坐
破坐
屏风隔坐
十家连坐
十眠九坐
盛坐
使酒骂坐
生腰坐
束手坐视
侍坐双童
视朝坐曰
如天上坐
如坐春风
《國語辭典》:跂坐  拼音:qì zuò
垂坐而脚跟不著地。《南史。卷四五。王敬则传》:「敬则横刀跂坐,问询等发丁可得几人?」
分類:垂足不及
《漢語大詞典》:全跏趺坐
佛教用语。佛徒跏趺坐法中,交叉两足并分置两膝上称全跏趺坐。参见“ 跏趺 ”。
《國語辭典》:跏趺  拼音:jiā fū
盘足而坐,脚背放在股上。即打坐的坐姿。唐。白居易 在家出家诗:「中宵入定跏趺坐,女唤妻呼多不应。」
《國語辭典》:平起平坐  拼音:píng qǐ píng zuò
彼此采行平等的礼节。比喻权势地位相等。《儒林外史》第三回:「你若同他拱手作揖,平起平坐,这就是坏了学校规矩。」《官场现形记》第四七回:「内中很有几个体面人,平时也到过府里,同万太尊平起平坐的,如今却被差役们拉住了辫子。」
《漢語大詞典》:破坐
离开坐处。《诗·大雅·生民》“诞实匍匐” 唐 孔颖达 疏:“婴儿既坐,而后弄口,破坐而后匍匐,则智识渐生。”
分類:离开
《分类字锦》:屏风隔坐(屏风隔坐)
吴录纪骘字子上景皇时骘父亮为尚书令骘为中书令每朝会䛇以屏风隔其坐杨汝士宴杨仆射新昌里第诗隔坐应须赐御屏
《漢語大詞典》:十家连坐(十家連坐)
旧时的一项统治办法。以十家为一组,一家犯法,其余九家如不检举,就同罪。史记·商君列传“令民为什伍,而相牧司连坐” 唐 司马贞 索隐:“一家有罪而九家连举发,若不纠举,则十家连坐。”《痛史》第十一回:“这里行的是十家联保法;有一家置了私刀时,那九家便要出首,倘不出首时,被官府查出了,十家连坐。” 任冰如 《人间地狱的“爱护村”》:“用汉奸,用十家连坐法以掌握 中国 人民,这是敌寇掌握占领区的办法。”
《漢語大詞典》:十眠九坐
时躺时坐。形容病体难支。《醒世恒言·卖油郎独占花魁》:“初时父子坐店甚好。后因 十老 得了腰痛的病,十眠九坐,劳碌不得,另招个伙计,叫做 邢权 ,在店相帮。”
分類:病体
《漢語大詞典》:盛坐
犹盛会。晋书·车胤传:“时惟 胤 与 吴隐之 以寒素博学知名於世。又善於赏会,当时每有盛坐而 胤 不在,皆云:‘无 车公 不乐。’”
分類:盛会
《漢語大詞典》:使酒骂坐(使酒駡坐)
见“ 使酒骂座 ”。
《漢語大詞典》:使酒骂座(使酒駡座)
亦作“使酒骂坐”。 汉 灌夫 为人刚直不阿,好使酒。一日,与 魏其侯 竇婴 共赴丞相 田蚡 宴。 夫 怒 蚡 傲慢无礼,遂借行酒之机指 临汝侯 灌贤 而骂之,其意实在 蚡 。 蚡 乃劾 夫 骂坐不敬。事见史记·魏其武安侯列传。后因称在酒宴上借酒使性、辱骂同席之人为“使酒駡座”。新五代史·吴世家·杨隆演传:“ 知训 尝使酒駡坐,语侵 隆演 , 隆演 愧耻涕泣,而 知训 愈辱之。”明史·卢柟传:“为人跅弛,好使酒駡座。” 清 蒲松龄 聊斋志异·酒狂:“ 繆 醉,使酒駡座,忤客。客怒,一座大譁。”
《漢語大詞典》:生腰坐
谓直身而坐。朱子语类卷一二○:“固是道家修养,也怕昏困,常要直身坐,谓之生腰坐。”
分類:直身
《漢語大詞典》:束手坐视(束手坐視)
拱着手,坐着看。比喻对应当管的事无能为力或不管不问。明史·徐有贞传:“京军一出,日费不貲,遇涨则束手坐视,无所施力。” 梁启超 《匈加利爱国者噶苏士传》第三节:“添加军队,胁国民以服兵役,增徵租赋,数倍於前。彼义侠之 匈加利 人,岂肯束手坐视此辜恩非礼之行哉!”
《分类字锦》:侍坐双童(侍坐双童)
李益 寻纪道士偶会诸叟诗 侍坐双童子,陪游五老人。
分类:道士
《分类字锦》:视朝坐曰(视朝坐曰)
册府元龟唐高宗即位太尉无忌等奏请视朝坐曰帝报曰朕登大位日夕孜孜犹恐壅滞众务自今以后每日常坐
分类:朝会
《分类字锦》:如天上坐
杜甫 春水船如天上坐,老年花似雾中看。
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《國語辭典》:如坐春风(如坐春風)  拼音:rú zuò chūn fēng
语本《二程语录。卷一七。外传。传闻杂记。右见庭闻稿录》:「朱公掞来见明道于汝,归谓人曰:『光庭在春风中坐了一个月。』」后比喻在温和的环境中受教或与品德学识高的人相处,受其薰陶。如:「听师一席话,如坐春风!」