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词典(续上)
地霜
地倾
斥地
剧地
地比
营地
川地
地列
玉地
地火
专地
三摩地
观地
地六
地盘
《骈字类编》:地霜
本草消石释名地霜
《骈字类编》:地倾(地倾)
大戴礼诗云东有开明于时鸡三号以兴庶虞庶虞动蜚征作啬民执功百草咸淳地倾水流之是以天子盛服朝日于东堂以教敬示威于天下也迟张乔送三传赴长城尉诗地倾流水疾山叠过云
《國語辭典》:斥地  拼音:chì dì
开拓土地。《汉书。卷七三。韦贤传》:「四垂无事,斥地远境,起十馀郡。」《新唐书。卷一三三。王忠嗣传》:「自朔方至云中袤数千里,据要险筑城堡,斥地甚远。」也作「斥土」。
《國語辭典》:剧地(劇地)  拼音:jù dì
1.形势险阻的地方。《三国志。卷五六。吴书。吕范传》:「数讨山贼,诸深恶剧地,所击皆破。」《晋书。卷六八。贺循传》:「以循所闻,江中剧地惟有阖庐一处。地势险奥,亡逃所聚。」
2.事务繁杂,难以治理的地区。唐。权德舆〈送建州赵使君序〉:「是邦为东关剧地,故相安平穆公尝理焉。」
《漢語大詞典》:地比
谓依居住地区的次第,由近及远。周礼·地官·小司徒:“凡民讼以地比正之。” 郑玄 注:“ 郑司农 云:‘以田畔所与比正断其讼。’”史记·平準书:“ 南阳 、 汉中 以往郡,各以地比给初郡吏卒奉食币物,传车马被具。” 司马贞 索隐:“谓 南阳 、 汉中 以往之郡,各以其地比近给初郡。初郡,即 西南夷 初所置之郡。”汉书·食货志下:“ 南阳 、 汉中 以往,各以地比给初郡吏卒奉食币物,传车马被具。” 颜师古 注:“地比,谓依其次第,自近及远也。”
《國語辭典》:营地(營地)  拼音:yíng dì
1.部队驻扎的场所。
2.在野外活动时,临时设置的活动和休息的场所。
《漢語大詞典》:川地
平旷的地带。宋史·食货志上四:“而 熙州 王韶 又请以 河州 蕃部 近城川地招弓箭手,以山坡地招蕃兵弓箭手,每砦五指挥,以二百五十人为额。”
分類:地带
《骈字类编》:地列
唐 韩愈 答张彻 映波铺远锦,插地列长屏。
唐 周繇 送洛阳崔员外 城迁周古鼎,地列汉诸陵。
分类:地列
《骈字类编》:玉地
唐 卢照邻 哭金部韦郎中 金曹初受拜,玉地始含香。
《漢語大詞典》:地火
(1).谓庄稼遭受虫害。
(2).指炉火。 清 黄景仁 《岁暮怀人》诗:“打窗冻雨剪灯风,拥鼻吟残地火红。”
(3).地下的火。 鲁迅 《野草·题辞》:“地火在地下运行,奔突;熔岩一旦喷出,将烧尽一切野草,以及乔木。”
《漢語大詞典》:专地(專地)
(1).谓擅自处置领地。《公羊传·桓公元年》:“有天子存,则诸侯不得专地也。” 何休 注:“地皆不得专。”汉书·匡衡传:“春秋之义,诸侯不得专地,所以壹统尊法制也。” 汉 荀悦 申鉴·时事:“大夫不专地。人买卖由己,是专地也。”
(2).引申为割据。新唐书·柳冕传:“自 安 史 乱常,始有专地;四方多故,始有不朝。” 宋 叶适 《兵总论二》:“自 唐 至德 以后,节度专地以抗上令,喜怒叛服在於晷刻,而藩镇之祸,当时以为大论矣。”
《國語辭典》:三摩地  拼音:sān mó dì
佛教谓修行者将心集中在一点的状况。为梵语samādhi的音译。基本上和把心保持在无散乱或静止的境界相似。《大乘阿毗达磨杂集论》卷一:「三摩地者,于所观事令心专一为体,智所依止为业,令心专一者,于一境界令心不散乱故;智所依者,心处静定知如实故。」也作「三摩帝」、「三摩提」、「三昧」。
分類:三昧
《韵府拾遗 寘韵》:观地(观地)
易古者庖牺氏之王天下也仰则观象于天俯则观法于地
分类:观地
《骈字类编》:地六
易系辞见天一下下唐书历志见天五
《國語辭典》:地盘(地盤)  拼音:dì pán
1.地球表面由岩石所构成的坚硬部分。
2.房舍的地基。
3.用特殊情势所占据或控制的势力范围。如:「那两个帮派为了争夺地盘,发生了激烈的械斗。」
4.罗盘。
《漢語大詞典》:六壬
动用阴阳五行进行占卜凶吉的方法之一。与遁甲、太乙合称三式。五行(水、火、木、金、土)以水为首;天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)中,壬、癸属水,壬为阳水,癸为阴水,舍阴取阳,故名壬;六十甲子中,壬有六个(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌),故名六壬。六壬共七百二十课,一般总括为六十四课。其占法,用两木盘,上有天上十二辰分野,谓之天盘,下有地上十二辰方位,谓之地盘。两盘相迭,转动天盘,得出所占之干支与时辰的部位,以判吉凶。六壬占术由来甚古,《隋书·经籍志·五行》著录有《六壬释兆》《六壬式经杂占》,此后历代书志,收录颇多。 唐 王建 《贫居》诗:“近来身不健,时就六壬占。” 清 纪昀 阅微草堂笔记·如是我闻二:“其师精晓六壬,而不为人占。” 赵树理 《小二黑结婚》五:“ 小二黑 从小就聪明,象那些算属相、卜六壬课、念大小流年或‘甲子乙丑海中金’等口诀,不几天就都弄熟了。”