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青颈观自在法
【佛学大辞典】
（修法）祈请青颈观音之法也。
青颈观自在菩萨
【佛学大辞典】
（菩萨）Nilakant!hi，观音菩萨所变现之明王也，梵曰你罗建他。念此观音，则离一切之怖畏厄难云。
青颈大悲王观自在念诵仪轨
【佛学大辞典】
（经名）具名金刚顶瑜伽青颈大悲王观自在念诵仪轨，一卷，唐金刚智译。
青颈观自在菩萨心陀罗尼经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐不空译。
定自在所生色
【佛学大辞典】
（术语）五种法处摄色之一。在定中自在变现出生之色体也。如入火定而现火光，入水定而现水。
【三藏法数】
定即禅定。自在所生色者，谓解脱静虑所缘境色也。如菩萨入定，所现光明，及现一切色像境界。如入火定，则有火光发现，是名定自在所生色。（菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。）
金刚顶经观自在王如来修行法
【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐不空译。说西方阿弥陀之修法。与金刚智译之金刚顶经瑜伽观自在王如来修行经一卷同本。
金刚顶经瑜伽观自在王如来修行法
【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐金刚智译。与不空译之金刚顶经观自在王如来修行法同本。
金刚顶瑜伽青颈大悲王观自在念诵仪轨
【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐金刚智译。说青颈观音之修法。
金刚顶瑜伽千手千眼观自在菩萨修行仪轨经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐不空译。说千手观音之念诵法。
金刚顶瑜伽他化自在天理趣会普贤修行念诵仪轨
【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐不空译。说普贤菩萨之念诵法。
金刚顶降三世大仪轨法王教中观自在菩萨心真言一切如来莲华大曼荼罗品
【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐不空译。由梵本之金刚顶经抄译第二大品降三世观音之曼荼罗者。
马头观自在菩萨真言印
【佛学大辞典】
（印相）十八契印之一。辟除诸魔障之印契也。
逍遥自在
【佛学大辞典】
（杂语）谓无所拘束也。五灯会元曰：「性空妙普庵主，建炎初，荷策往见贼魁徐明，明欲斩之，为文自祭。有云：二十四腊，逍遥自在，逢人则喜，见佛不拜，贼骇异释之。」
【俗语佛源】
意指无拘无束，自由自在。《五灯会元》卷十八《性空妙普庵主》载妙普自祭文有「四十二腊，逍遥自在，逢人则喜，见佛不拜」之语，此语后被广泛应用。《元曲选·张生煮海》：「海东一片晕红霞，三岛齐开烂漫花。秀出紫芝延寿算，逍遥自在乐仙家。」《警世通言》卷第二：「这首《西江月》词，是个劝世之言，要人割断迷情，逍遥自在。」《红楼梦》第四十六回：「平儿听说，照样传给婆子们，便逍遥自在的园子里来。」《儿女英雄传》第十回：「趁著那斜月残星，护送著一行人，逍遥自在的，竟自投东去了。」（参见「自由自在」条）（纯一）
现在
【佛学大辞典】
（术语）其事物正呈作用之位也。现今存在之义。俱舍论二十曰：「有作用时，名为现在。」
【俗语佛源】
《俱舍论》卷二十指出：「有作用时，名为现在。」意谓事物正在发生作用的刹那间，谓之「现在」。《维摩诘经·弟子品》谓：「若现在生，现在生无住。」又《金刚经》谓：「现在心不可得。」无住、不可得，均指出「现在」的特点是刹那变迁，不可滞留。佛教还有「三世」之说，即过去世、现在世和未来世。如《百喻经·煮黑石蜜浆喻》：「受苦现在，殃流来劫。」今常用「现在」一词，泛指目前、此刻。如郭沫若《地球，我的母亲》诗：「地球，我的母亲……我现在正在你的背上匍行。」（李明权）
现在世
【佛学大辞典】
（术语）三世之一。三世有二种：一刹那之三世，二果报之三世。依刹那之三世则以生相为未来世，以灭相为过去世，以住异二相为现在世。依果报之三世，则以一期之生老病死为现在世，以过去无数之生老病死为过去世，以当来无数之生老病死为未来世。
【佛学常见辞汇】
三世之一。
【三藏法数】
谓善恶诸行，现起、现生、现聚集、现出现，未转、未谢、未灭，现在所摄，是名现在世。