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词典
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分类词汇
47
佛典
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分类词汇
(续上)
及身
度世
人隐
存活
享寿
逮亲
裴迪
转地
庶孙
外向
九劫
生代
孤本
阳寿
岛洲
《漢語大詞典》:
及身
(1).亲身受到。
《
战国策·赵策四
》
:“此其近者祸及身,远者及其子孙。”
《
孟子·尽心下
》
:“ 孟子 曰:‘诸侯之宝三:土地、人民、政事。宝珠玉者,殃必及身。’”
(2).在世的时候。 清
赵翼
《
瓯北诗话·杜少陵诗七
》
:“ 李 杜 诗垂名千古,至今无人不知,然当其时则未也。惟 少陵 则及身预知之。” 清
赵翼
《
瓯北诗话·白香山诗三
》
:“ 香山 诗名最著,及身已风行海内, 李謫仙 后,一人而已。” 阿英
《哀悼李克农同志》
:“现在,在 毛主席 的正确领导下,我们竟及身而见了。”
分類:
及身
在世
亲身
身受
时候
《國語辭典》:
度世
拼音:
dù shì
超脱尘世而仙去。《楚辞。屈原。远游》:「欲度世以忘归兮,意恣睢以担挢。」
分類:
超度
在世
出世
世上
世人
超脱
尘世
《漢語大詞典》:
人隐(人隱)
(1).人民的痛苦。
《后汉书·张衡传》
:“故能同心戮力,勤恤人隐,奄受区夏,遂定帝位,皆谋臣之由也。” 李贤 注:“隐,病也。
《国语》
曰‘勤恤人隐,而除其害’也。”按今本
《国语·周语上》
作“民隐”。
《
北齐书·孝昭帝纪
》
:“轻徭薄赋,勤恤人隐。” 宋
王禹偁
《又谢恩表》
:“敢不精求理本,广察物情,讨论国经,勤恤人隐。”
(2).指处在世俗之中的避世者。 隋
王通
《
中说·礼乐
》
:“问 东方朔 ,子曰:人隐者也。” 阮逸 注:“诡迹混俗,不自求别於众人,故曰人隐。”
分類:
人隐
人民
在世
世俗
痛苦
避世
《國語辭典》:
存活
拼音:
cún huó
1.生还,仍活在世上。如:「此次战役,异常惨烈,数十万大军得以存活者,寥寥可数。」
2.养活、使活命。《后汉书。卷五八。盖勋传》:「时人饥,相渔食,勋调谷禀之,先出家粮以率众,存活者千馀人。」
3.应付、过活。元。尚仲贤《气英布》第一折:「赤紧的做媳妇先恶了公婆,怎存活?」元。无名氏《赚蒯通》第三折:「白日里叫吖吖信口自嘲歌,到晚来向羊圈里且存活、消磨。」也作「存济」、「存坐」。
分類:
存活
生存
保全
过活
活计
养活
度日
在世
世上
营生
活命
《國語辭典》:
享寿(享壽)
拼音:
xiǎng shòu
死者存活的岁数。习惯上称卒年六十以上者为「享寿」,不满六十者称「享年」,三十以下者称「得年」。唐。徐彦伯〈南郊赋〉:「享寿千亿,传无穷兮。」
分類:
享有
寿命
在世
年岁
《漢語大詞典》:
逮亲(逮親)
谓双亲在世而得以孝养。
《韩诗外传》
卷七:“故吾尝仕为吏,禄不过鐘釜,尚犹欣欣而喜者,非以为多也,乐其逮亲也。” 宋
叶适
《奉议郎郭公墓志铭》
:“而 林氏 卒,丧除,叹曰:‘禄不逮亲矣,求仕何为!’”
分類:
双亲
在世
得以
以孝
孝养
《国语辞典》:
裴迪
拼音:
péi dí
人名。唐人,约唐玄宗开元末前后时在世,卒年不详。工于诗,初与王维、崔兴宗居于终南山,作诗唱和。天宝时为蜀州刺史,与杜甫、李颀友善。全唐诗收有诗作。
分类:
人名
唐人
唐玄宗
开元
前后
后时
在世
《漢語大詞典》:
转地(轉地)
(1).喻力量大,能扭转局势。 唐
王建
《送振武张尚书》
诗:“回天转地是将军,扶助春宫上五云。”参见“ 回天 ”。
(2).谓在世上推移。 宋
戴复古
《杜门自遣》
诗:“富贵在天求不得,光阴转地老相催。”
(3).转换地方。 鲁迅
《书信集·致王冶秋》
:“其间几乎要死,但终于好起来,以后大约可无危险。医生说要转地疗养。”
(4).指土地重耕。 北魏
贾思勰
《
齐民要术·耕田
》
:“初耕欲深,转地欲浅。” 石声汉 注:“‘转地’是‘重耕’(再耕)。”
分類:
转地
转换
土地
力量
在世
世上
地重
量大
上推
推移
扭转
局势
《國語辭典》:
回天
拼音:
huí tiān
1.比喻权力极大,可扭转天的运行方向。唐。卢照邻〈长安古意〉诗:「别有豪华称将相,转日回天不相让。」
2.比喻能够转移难以改变的情势。《新唐书。卷一○三。张玄素传》:「魏徵叹曰:『张公论事,有回天之力,可谓仁人之言哉。』」也作「回天」。
《國語辭典》:
回天(迴天)
拼音:
huí tiān
比喻力挽狂澜,扭转情势。《旧唐书。卷七五。张玄素传》:「张公论事,遂有回天之力,可谓仁人之言,其利博哉!」也作「回天」。
分類:
扭转
力量
大势
势重
权势
谏止
强大
变意
挽回
意志
局势
帝王
《漢語大詞典》:
庶孙(庶孫)
庶出之孙。嫡子之子当嫡子在世时也为庶孙。
《
仪礼·丧服
》
:“庶孙之妇,庶孙之中殤。”
《
史记·晋世家
》
:“ 成师 封 曲沃 ,号为 桓叔 。 靖侯 庶孙 欒宾 相 桓叔 。”
《
汉书·哀帝纪
》
:“ 孝哀皇帝 , 元帝 庶孙, 定陶恭王 子也。”
《
仪礼·丧服
》
“有适子者无适孙” 汉 郑玄 注:“ 周 之道,适子死,则立适孙……长子在,则皆为庶孙耳。”
分類:
庶出
嫡子
在世
《國語辭典》:
外向
拼音:
wài xiàng
性格活泼开朗。如:「他的个性活泼外向,善于交际,也颇有人缘。」
分類:
外向
有外
心理学
女子
偏向
丈夫
重视
外在
在世
世界
《漢語大詞典》:
九劫
(1).谓成佛所经历的漫长劫难。 南朝 梁
沈约
《释迦文佛像铭》
:“能仁奚感,将唯妙法。驻景上天,降生右脇。始出四门,终超九劫。” 南朝 梁 慧皎
《高僧传·忘身论》
:“昔王子投身,功踰九劫;刳肌贸鸟,骇震三千。”
《
生经·堕珠著海中经
》
:“我等世尊,从无数劫精进不懈,不拘生死五道之患……超越九劫,自致无上正真之道,为最正觉。”
(2).指 释迦 成佛的现在世。相传 释迦 于住劫(分二十小劫)中的第九劫(即现在世)成佛。
《
法苑珠林
》
卷十三:“十一劫是未来,八劫是过去,今 释迦佛 当第九劫内成佛。”参见“ 中劫 ”。
分類:
成佛
释迦
经历
漫长
现在
在世
劫难
二十
小劫
《漢語大詞典》:
中劫
佛家的宏观时间概念之一。相当于世界产生、发展、衰朽、灭亡(成、住、坏、空)中的一个阶段。即二十小劫或四分之一大劫。见
《
大智度论
》
。
《
法苑珠林
》
卷三:“此中一减一增,十八增减,合二十中劫。”
分類:
佛家
时间
世界
产生
衰朽
灭亡
阶段
《漢語大詞典》:
生代
谓生在世上。
《旧唐书·姜皎传》
:“朕闻士之生代,始於事亲,中於事君,终於立身,此其本也。”
分類:
在世
世上
《國語辭典》:
孤本
拼音:
gū běn
1.原指仅存一本别无可求的书籍,后来常被用为指较罕见的书本。
2.书法拓本中,原碑已经亡佚而只存拓本的,也称为「孤本」。
分類:
书刊
仅有
一份
在世
世间
流传
版本
《國語辭典》:
阳寿(陽壽)
拼音:
yáng shòu
活在世上的岁数。元。无名氏《碧桃花》第一折:「我本是徐碧桃,不幸辞世,为阳寿未尽,一灵不散。」《西游记》第一一回:「陛下宽心勿虑,还有二十年阳寿。此一来已是对案明白,请返本还阳。」
分類:
在世
世间
寿命
《国语辞典》:
岛洲(岛洲)
拼音:
dǎo zhōu
澳洲因孤悬于太平洋与印度洋间,在世界各大洲中,面积最小,故称为「岛洲」。
分类:
澳洲
孤悬
太平洋
印度洋
在世
世界
洲中
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