未详。

【介绍】： 宋福州永福人。本农家子，以采薪鬻锄柄为业，乡人目为“张锄柄”。相传一日入山遇仙，食所赠桃，因忽忽若狂，绝粒食草木实。常言人隐恶，道未来祸福皆应验。素不谙书，忽奋笔作字，得“二王”之体，作字多以左手，或以足趾挟笔。口占颂偈立成，士大夫多往谒之。因度为僧人，走人间五十余年，颇多奇事。

未详。

赵师圣，宋宗室，燕王德昭七世孙（《宋史》卷二一六《宗室世系表》）。

周遇圣，淳安（今属浙江）人（明嘉靖《淳安县志》卷一七）。

未详。

【生卒】：961—1014 【介绍】： 宋开封东明人，字损之，一字宗圣。太宗雍熙二年进士。历监察御史、知彭州。真宗时累官枢密直学士。敏于吏事，所至有声。工诗，多与杨亿等人唱和。

刘师道（九六一～一○一四），字损之，又字宗圣，开封东明（今河南兰考）人。太宗雍熙二年（九八五）进士，为和州防禦推官。擢知彭州。真宗咸平初徙知润州，四年（一○○一）为三司度支副使，俄擢权三司使。后贬忠武军行军司马。景德二年（一○○五）起知复州，换秀州。大中祥符二年（一○○九）知潭州。七年卒，年五十四。工诗，多与杨亿辈酬唱。《宋史》卷三○四有传。

刘师道（九六一——一○一四），字损之，一字宗圣，开封东明（今河南兰考北）人。雍熙二年登进士，初命和州防禦推官，历保宁、镇海二镇从事，知彭州，为京东转运使。咸平中，知润州，改淮南转运副使兼发运使。擢枢密直学士，掌三班，权三司使。坐事贬官。景德中，起知复州、秀州。大中祥符二年知潭州，迁太常少卿。复加枢密直学士，换左司郎中。七年卒，年五十四。《宋史》卷三○四有传。

【生卒】：964—1032 【介绍】： 宋僧。台州宁海人，俗姓叶，字知白。投东掖山义全出家。年二十受具戒，研律学。后诣普贤像前，自誓习天台教法，遂趋宝云义通师讲席，尽得台宗秘奥。真宗大中祥符中敷席杭州昭庆寺，讲扬所学。后复兴故天竺寺居之。真宗赐号慈云大师。著有《忏仪》多种，世称“百本忏主”、“慈云忏主”。又有《天竺灵苑集》。

释遵式（九六四～一○三二），俗姓叶，字知白，天台宁海（今属浙江）人。少投东山义全出家，太宗雍熙元年（九八四）从宝云义通受业。淳化初，居宝云讲席。真宗咸平中，归天台。大中祥符中，历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。后居复兴故天竺寺，赐号慈云。著《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世，又号慈云忏主。仁宗明道元年卒，年六十九。事见《镡津集》卷一五《杭州武林天竺寺故大法师慈云式公行业曲记》。著述今存《金园集》三卷、《天竺别集》三卷等。　遵式诗，以《续藏经》本《金园集》、《天竺别集》为底本，《金园集》参校日本刻本（简称日刻本，藏上海图书馆）。另从诸书辑得集外诗十七首，共编为一卷。

遵式（九六四——一○三二），字知白，宁海（今浙江宁海）叶氏子。稍长，潜往东山，依义全师出家，继入国清寺。雍熙元年，见明州宝云寺义通法师北面受业，与知礼同门相契。智解秀出，得天台奥旨。义通入寂，众请居宝云讲《法华》诸经，又历讲诸寺，后定居杭州天竺寺。天禧中赐号慈云，乾兴元年受章懿太后命，为皇室行忏，遂请天台教文入藏，天台宗由是大振。明道元年卒，年六十九。著述甚丰，今存《往生净土决疑行愿二门》一卷、《大乘止观释要》四卷、《金园集》三卷、《天竺别集》三卷等十数种。见契嵩《慈云式公行业曲记》（《镡津文集》卷一五），《补续高僧传》卷二。

师名遵式。字知白。台州宁海叶氏。母梦咽明珠而生。出家于东掖山。传天台教于宝云通师。未几。继其席。祥符八年。刺史薛公请居灵山天竺寺。寺久废。师按其旧而新之。王文穆出守。重师之道。奏复天竺名。寻请赐慈云号。章献太后遣使赍白金命修忏。师著金光明护国仪文上之。因奏请天台教文入藏。又依经撰集诸忏法盛行于世。常行三昧以九十日为期。师力行之。感应非一。凡为法祈祷必然指。唯存三焉。及建光明忏堂。每架一椽一甃。必诵大悲咒七遍。屡经兵火。岿然独存。愿力致也。师诗文典雅。有金园灵苑天竺别集。天圣九年归东岭草堂。明年十月十八日夜有大星陨于山。师示寂。累谥法宝禅慧。淳祐八年。其徒明禋祷晴获应。上御宸翰。加谥圣应。淳祐十一年。明禋祷晴复应。上御宸翰。加谥正觉。 赞曰。 台岭一宗　　兴于法智　　师出宝云　　金昆玉季 示无生忍　　住不退地　　徽号累旌　　终古不坠

遵式。字知白。天台宁海叶氏子。母王氏。乞男于观音。梦大士与明珠吞之而生。稍长。潜往东山。依义全师出家。受具戒。研律学。继入国清。普贤像前。烬一指誓弘教观。雍熙元年。见宝云北面受业。未几智解秀出。智者讳日。然顶誓行四三昧。宝云入寂。师乃返天台。以苦学致疾。至于呕血。感异梦而愈。既而顶高寸馀。手垂过膝。声若洪钟。时年二十八也。众请居宝云。讲法华维摩金光明等经。至道二年。结缁素。专修净业。作誓生西方记。咸平中。归天台。主东掖。以徒属之繁。即西隅益建精舍。率众修念佛三昧。有白鹤庙。居民甚神之。师与神授戒。改祭为斋。祥符四年。讲止观于景德寺。道经黄岩。有豕奔伏于前。推其来。乃逸于屠肆者。偿其直而豢之。赤山寺濒海而高。先是。山颠有异光。中现七层浮屠之形。周山四十里。皆渔人之[竺-二+(一/(尸@邑))]梁。或以语师。师喜其有先兆。遂建塔焉。于是居人感化。不复为渔。时东山结忏会。天大旱。师卓锡石缝。泉即激涌。七年。受杭昭庆请。大弘法化。从化者众。自是居杭矣。八年。苏人以郡符。迓师于开元建讲。缁素毕集。不荤饮者。倾匝邑。屠酤不售。官监有失课之言。师辞其徒曰。智者遗晋王书。有言六恨。其一谓。以法集动众妨官。为人所忌。余今德薄。安可久留。遂幡然复杭。刺史薛颜。始以灵山。命师居之。即隋真观所营天竺寺也。天禧三年。王钦若抚杭。与师道契。奏锡天竺旧名。复其寺为教。又奏请西湖。为放生池。因赐号慈云。乾兴元年。章懿太后。以师熏修精进。遣使赍白金。命于山中。为国行忏。天台教文。于是入藏矣。天圣四年。中秋月望之夕。桂子降于殿庭。师取其实。播种林下。乃作桂子之诗。九年讲净名经。忽谓其徒曰。昔在东掖讲此经。梦荆溪授我卷。及出室视日已没。今吾殆终此讲乎。因与众诀。作谢三缘诗。谓谢徒属。绝宾友。焚笔砚也。随徙东岭之草堂。明道元年十月八日。示疾不用医药。惟说法勉众而逝。寿六十九。腊五十。逝之夕。山中人。见大星殒于灵鹫峰。越明年仲春四日。奉遐榻。葬于寺东月桂峰下。师始出家。郡挍诸生。慕师才俊。勉回业儒。为诗答卢积。中有真空是选场。大觉为官位之句。人多诵之。常行三昧。以九十日为期。于行道。四隅置𨫼炽炭。遇困倦。则渍手于𨫼。十指惟存其三。崇宁三年。赐号法宝大师。绍兴中。又谥忏主禅慧云。

释遵式，字知白，姓叶氏，宁海人。投天台东掖山义全出家，纳戒于禅林寺，习律于守初师。郡校诸生，要其还初服，式答以偈曰：“真空是选场，大觉为官位。”因诣普贤像前，然指自誓，习天台教法，趋宝云义通师讲席，尽得台宗秘奥，遂然顶誓行四禅三昧。后染疾危甚，入灵墟佛室，持咒伏消，梦感神觉，其疾乃愈。于是澄心澈虑，著《观音礼忏文》，复撰《誓生西方记》、《念佛三昧十四大愿文》。大中祥符四年，昭庆齐一律师启请至寺，宣讲四部，兼弘律仪，学者向慕，如水赴壑，沛然莫禦。杭之风俗，以酒肴会葬，式谕以胜缘，其俗皆化，易为蔬果，因著《戒酒肉慈悲法门》以正其事，至今犹则效之。尝赴姑苏开元寺，大敷讲席，听者踵止，户内之履，几不能容。后居天竺灵山，于寺东建日观庵。老撰《天竺高僧传》，补智者大师《三昧行法说》，著《金光明经忏法三昧仪》。名彻上闻，召赐紫衣。乾兴元年，赐号“慈云大师”。明道壬申岁，入寂，葬寺东月桂峰下，所著诗文《金园集》、《灵苑集》，释元复赞曰：“台岭一宗，兴于法智。师出宝云，金昆玉季。示无生忍，住不退地。徽称累旌，终古不坠。”其《慈云集》中有《酬伉上人》诗云：“尘外清閒极，谁能更似君。山光晴后见，瀑响夜深闻。拾句书幽石，收茶踏乱云。江头待无事，终学弃人伦。”又《寄悟和尚》诗云：“无累无机祗任缘，一斋长掩古松边。长垂白发过深雪，不下青林知几年。木叶当薪烧更暖，草苗为履著难穿。竟何人问东林社，时引清流灌碧莲。”其风度超迈，胸怀活淡，可想见矣。

【生卒】：968—1022 【介绍】： 即宋真宗。太宗第三子。初封韩王、襄王、寿王。至道元年，立为皇太子。三年，太宗死，即位。前期勤于政事，遣转运使赴各路询民事，蠲放欠税。景德元年，辽军南下，从宰相寇准之议亲征，于澶渊订盟而还。后期信用王钦若，东封泰山，西祀汾阴，广建宫观，劳民伤财。在位二十六年。

宋真宗赵恒（九六八～一○二二），太宗第三子。淳化五年（九九四）封寿王。至道三年（九九七）即位，建元咸平、景德、大中祥符、天禧、乾兴。在位二十六年卒，年五十五。庙号真宗，葬永定陵。见《宋史》卷六、卷七、卷八《真宗本纪》。有《御制集》三百卷（《玉海》卷二八），尚存《玉京集》六卷，馀已佚。今录诗二十二首。

宋真宗赵恒（九六八——一○二二），太宗第三子。初名德昌，太平兴国八年授检校太保、同中书门下平章事，封韩王，改名元休。端拱元年封襄王，改元侃。淳化五年九月进封寿王，加检校太傅、开封尹。至道元年八月立为皇太子，改今名，仍判府事。三年三月太宗崩，即帝位。践位之初，勤于政事，凡置十五路，令各路转运使更互赴阙，询以天下物宜、民间利病；诏蠲放五代以来欠税。景德元年，契丹大举南进，宰相寇准坚请，乃亲征，遂与契丹订澶渊之盟。后渐怠于政事，景德末迎奉天书，改元大中祥符。于是东封泰山，谒孔庙，西祀汾阴，又广建宫观，岁用日增。在位二十六年，年号五：咸平、景德、大中祥符、天禧、乾兴。有《注四十二章经》一卷（存），又《玉海》引《中兴书目》著录《真宗御集》三百卷，包括《玉京集》二十卷（今存六卷）、《正说》十卷、《承华要略》二十卷、《静居集》三卷、《玉宸集》五卷等。事迹详《宋史》卷六至卷八《真宗本纪》。

【介绍】： 宋兖州曲阜人，原名圣祐。孔延世子。真宗景德初九岁，特赐同学究出身。后擢为太常寺奉礼郎，改大理评事。天禧五年授光禄寺丞，袭封文宣公，知仙源县事。改今名，迁太子中舍卒，年三十。

【生卒】：971—1031 【介绍】： 即耶律隆绪。辽代皇帝。契丹名文殊奴。景宗长子。乾亨四年即位。母萧太后称制决国政。次年改元统和。改国号仍称契丹。统和四年，败宋北伐之师。自此连年与宋冲突。二十二年，从萧太后攻宋至澶渊，结澶渊之盟，归于和好。二十七年，太后卒，始亲政。三十年，改元开泰。开泰十年，再改太平。太平十一年，病卒。在位四十九年，为辽极盛之世。

【介绍】： 即玄武。相传为净乐国王太子。生而神灵。及长，志除邪魔。遇紫虚玄君授以道秘，遂越东海。又遇天神授以宝剑，入湖北武当山修炼。居四十二年功成。道教奉之为本教神。本号玄武，宋真宗大中祥符间，因避讳改为真武，尊号为“镇天真武灵应祐圣帝君”，简称“真武帝君”。(《古今图书集成》神异典卷二三三《云麓漫钞》卷九)

【生卒】：977—1034 【介绍】： 宋杭州临安人，字希圣。钱俶子。从俶归宋，历右神武将军。真宗时，改太仆少卿，献《咸平圣政录》，命直秘阁，预修《册府元龟》。累迁工部尚书。仁宗时，拜枢密使。初附丁谓逐寇准，及谓将得罪，复挤谓以自解。官终崇信军节度使。卒谥文僖。博学能文，辞藻清丽，常与杨亿、刘筠等相唱和，家储文籍侔秘府。有《典懿集》、《家王故事》、《金坡遗事》等。

钱惟演（九六二～一○三四），字希圣，钱塘（今浙江杭州）人。吴越王俶之子。归宋，累迁左神武将军（《东都事略》卷二四本传、《隆平集》卷一二）。真宗咸平中召试学士院，直秘阁，预修《册府元龟》，擢知制诰。给事中。大中祥符八年（一○一五）为翰林学士。天禧四年（一○二○）为枢密副使（《学士年表》、《隆平集》）。仁宗即位，为枢密使，俄罢知河阳。天圣三年（一○二五）加同平章事判许州（《续资治通鉴长编》卷一○三）。八年，判陈州，权江宁府。明道二年（一○三三）以泰宁军节度使判河南府（以上同上书卷一○九）。景祐元年卒，年七十三（《全宋词》卷一）。谥思，改谥文僖。有《典懿集》、《枢庭拥旄》前后集、《伊川汉上集》等（《东都事略》、《隆平集》），皆佚。《宋史》卷三一七有传。　钱惟演诗，见于《西昆酬唱集》者，以《四部丛刊》本为底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、上海古籍出版社影印清周桢、王图炜注本（简称清注本）、中华书局王仲荦《西昆酬唱集注》（简称王注本），编为卷一，另从《湘山野录》等书所录诗，编为卷二。

钱惟演（九七七——一○三四），字希圣，杭州临安（今浙江临安）人，吴越王俶子。从父归宋，历右神武军将军。大中祥符元年，擢司封郎中、知制诰。八年，为翰林学士。擢枢密副使，累迁工部尚书。仁宗朝拜枢密使。初，惟演附丁谓逐寇准，谓祸既萌，复挤谓以自解，因被罢为保大军节度使，出知河阳；加同中书门下平章事、判许州，改判河南府。后被劾，落平章事，为崇信军节度使，归本镇。景祐元年卒，年七十三。谥思，庆历间改谥文僖。惟演博学能文辞，尝预修《册府元龟》，与杨亿分为之序。著有《拥旄集》五卷、《伊川集》五卷、《典懿集》三十卷及《金坡遗事》等数种。《宋史》卷三一七有传。（唐圭璋《全宋词》钱惟演小传谓生于九六二年，今人多从其说，此不取。参日本池泽滋子《钱惟演年谱》，载《宋人年谱丛刊》，四川大学出版社二○○三年版。）

【介绍】： 宋应天府虞城人，字希圣。真宗大中祥符七年举服勤词学科，次年登第。为学主张究古今之变，而识为当世之用。自校书仕至太常博士，卒年五十六。有《备对制策》及文集。

王渎，字希圣，虞城（今河南虞城北）人。砺次子。真宗大中祥符七年（一○一四）举服勤词学科，八年登进士第，知楚州山阳县。仁宗天圣九年（一○三一）由审刑院详议官、殿中丞责监蔡州税（《续资治通鉴长编》卷一一○）。卒年五十六。有文集十卷，不传。事见《乐全集》卷三九《赠给事中太原王公墓志铭》。

【生卒】：982—1032 【介绍】： 宋党项人，即赵德明，小字阿移。李继迁子。嗣位后对宋、辽保持和好关系。宋真宗景德元年奉表附宋，封西平王。大中祥符三年(辽统和二十八年)，又受辽册为夏国王。筑兴州城为都，逐步兼并河西走廊，奠定西夏立国基础。在位二十七年卒。西夏建国，追谥光圣皇帝，庙号太宗。