【佛学大辞典】
（经名）具名圣贺野纥哩缚大威怒王立成大神验供养念诵仪轨法品，二卷，唐不空译。马头明王之仪轨也。

【佛学大辞典】
（术语）圣者之道也。总称三乘所行之道。华严经八曰：「具转圣道妙法轮。」成实论一曰：「圣道能破一切结使。」【又】八圣道支也。与八正道分同。(参见：圣道门)

【佛学大辞典】
（衣服）紫衣，素绢，道服等谓之圣道衣。以是为天台真言等圣道众之人所著故也。对于律僧之律衣，念佛僧之黑衣而言。

【佛学大辞典】
（术语）二门之一。除净土宗，净土真宗之净土门，如其他法相天台宗于此土说自凡至圣之道。总名为圣道门。二门条。

【佛学大辞典】
（杂语）法相，三论，天台，真言等升于官位之僧徒也。圣道之名，自圣净二门之别而来。

【佛学大辞典】
（术语）圣者之种性也。谓入道而修三学者。三宝中之僧宝也。行事钞下二曰：「三宝圣众。」【又】生众圣之行法，名为圣种。一、二、三、于衣服，饮食、卧具，随所得而喜足。四、乐断恶，乐修善，名为四圣种。以诸弟子舍俗之生具（衣食住），与俗之事业，为求解脱，归于佛而出家，故法王世尊悯彼而效彼之俗，安立助道之二事也。一生具，二事业，即前三者为助道之生具，后一者为助道之事业也。若能依前之生具作后之事业，则解脱不久。此四法能生众圣，故名为圣种。见俱舍论二十二。
【三藏法数】
谓人因善知识得闻法义，善能觉了，一切诸法皆从妄念而生，观此妄心，犹如虚空，如是而修，不著诸法，能为圣果之种，是名圣种。

【佛学大辞典】
（术语）五种性，又六种性之一。(参见：种性)
【三藏法数】
谓声闻观五阴苦空，厌恶生死，忻求涅槃，则成声闻种性；缘觉观五阴缘起，修远离行，则成缘觉种性；佛即觉了五阴等法本来空寂，无生无灭，三惑俱遣，众德悉备，则成佛种性。经中不言菩萨种性者，菩萨所修之行，即成佛之种性，故不言也。（三惑者，见、思惑、尘沙惑、无明惑也。五阴者，色阴、受阴、想阴、行阴、识阴也。）
【三藏法数】
谓前之十住、十行、十回向，皆名为贤；此是十地菩萨，由修中道妙观，破无明惑，證入圣位，故名圣种性。（十地者，欢喜地、离垢地、发光地、燄慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地也。）
【三藏法数】
谓前诸位皆名贤位，十地菩萨由修中道妙观，破无明惑，證入圣地，故名圣种性。（十地者，欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地也。）

【佛学大辞典】
（术语）A^ryabha%s!a，又曰圣言。即梵语所谓三尸克利德婆罗门之经语，为中天竺之正音。俱舍论十一曰：「一切天众皆作圣语，谓彼言词同中印度。」毗婆沙论七十九曰：「世尊有时为四天王，先以圣语说四圣谛。四天王中二能领解，二不领解。世尊怜悯饶益彼故，以南印度边国俗语（旧婆沙作毗陀罗语）说四圣谛。谓瑿泥、迷泥、蹋部达、喋部，二天王中一能领解，一不领解。世尊怜悯饶益彼故，复以一种篾戾车语（旧婆沙作弥离车语）说四圣谛。谓摩奢、睹奢、僧摄、摩萨缚怛毗剌迟，时四天王皆以领解。」然以圣语说四谛，为对于四天王之一时随说，非为佛之常语。佛以当时摩竭陀国之俗语为佛语，此语之经文，今不可得。南方阿利耶语之方言经文，传于锡兰岛，是即今之巴利语也。因而暹罗国之佛徒，指巴利之佛语，称为摩呼。而佛于诸律中呵责用圣语者。四分律五十二曰：「时有比丘，字勇猛，婆罗门出家。往世尊所，白世尊言：大德！此诸比丘，众姓出家，名字亦异。破佛经义，愿世尊，听我等以世间好言论修理佛经。佛言：汝等痴人，此乃是毁损，以外道言论而欲杂糅佛经。佛言：听随国俗言音所解，诵习佛经。」五分律二十六曰：「有婆罗门兄弟二人，诵阐陀Chandas鞞陀书。后于正法出家，闻诸比丘诵经不正，讥呵言：诸大德久出家而不知男女语一语多语，现在过去未来语，长短音轻重音，乃作如此诵读佛经。比丘闻羞耻。二比丘往至佛所，具以白佛。佛言：听随国音读诵，但不得违失佛意。不听以佛语作外书语，犯者偷兰遮。」十诵律三十八曰：「佛在舍卫国，有二婆罗门：一名瞿婆，二名夜婆，于佛法中得信出家。本诵外道四围陀书。出家己，以是音声诵佛经。时一人死，一人独在。所诵佛经忘不通利，更求伴不得，心愁不乐。是事白佛，佛言：从今以外书音声诵佛经者突吉罗。」

【佛学大辞典】
（譬喻）圣人之教网也。谓佛之教法。以其罗致众生使归于正法故也。行事钞上二曰：「致使圣网日就衰弱。」

【佛学大辞典】
（术语）二福之一。对于梵福之称。三乘之圣果。

【佛学大辞典】
（名数）一圣福，住于阿罗汉最后身而得有馀涅槃者，是小乘之声闻也。二体圣福，通教之三乘人，同体达诸法即为无生，唯断烦恼之正使，而不能侵害习气者是也。三小萨埵福，具自行化他之二利，以无言说之道断烦恼，遂入无馀涅槃者，是小乘之菩萨也。四大萨埵福，自初发心次第化人而入大涅槃者，是大乘别教之菩萨也。五闻法华经初随喜福，圆教之菩萨，闻法华经而随信者是也。见法华文句十。

【佛学大辞典】
（术语）禅林僧堂中央所安之像曰圣僧。然其像不定。若大乘寺安文殊。小乘寺安憍陈如或宾头卢。或安大迦叶，安须菩提。则通用不拘。见象器笺三。【又】僧为供养时，有别设座充尊者之位者。是宾头卢尊者也。(参见：宾头卢)。【又】断惑證真之圣人曰圣僧。
【佛学常见辞汇】
得道的高僧。

【佛学大辞典】
（职位）又曰圣侍。禅宗给侍僧堂圣僧之像者。

【佛学大辞典】
（术语）又曰尊仪。佛像也。寄归传四曰：「灌沐尊仪。」又曰：「灌洗圣仪，实为通济。」

【佛学大辞典】
（术语）圣道之助缘也。止观十曰：「若前世，外有鬼缘，鬼则加之，发鬼禅鬼见。外有圣缘，圣人加之，发正禅见也。」