(1).前面的正房。《史记·魏其武安侯列传》：“前堂罗钟鼓，立曲旃，后房妇女以百数。” 唐 王绩 《古意》诗之五：“幽人重其德，徙植临前堂。” 唐 崔颢 《卢姬篇》诗：“前堂后堂罗袖人，南窗北窗花发春。”
(2).佛寺中僧堂东面中央，有安置圣僧之龛，其前面称前堂，后面称后堂。

佛教语。谓未证道的僧人，对证道的圣僧而言。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“见有名僧高行，弃而不説，若覩凡僧流俗，便生非毁。”《旧唐书·姚崇传》：“何必溺於小説，惑於凡僧，仍将喻品，用为实録，抄经写像，破业倾家，乃至施身亦无所吝，可谓大惑也。” 宋 苏辙 《广福僧智昕西归》诗：“悟老非凡僧，瓦砾化金银。”

(1). 宋 元 明 时中医分科。 宋 代分大方脉、小方脉、风、眼、疮肿兼折疡、产、口齿兼咽喉、针兼灸、金镞兼书禁十三科； 元 代分大方脉、小方脉、杂医、风、产、眼、口齿、咽喉、正骨、金疮肿、针灸、祝由、禁十三科； 明 代则分大方脉、小方脉、妇人、疮疡、针灸、眼、口齿、接骨、伤寒、咽喉、金镞、按摩、祝由十三科。参阅《元史·选举志》、 明 陶宗仪 《辍耕录·医科》、《明史·职官志三》。
(2). 元 明 时画有十三科，即佛菩萨相、玉帝君王道相、金刚鬼神罗汉圣僧、风云龙虎、宿世人物、全境山水、花竹翎毛、野骡走兽、人间动用、界画楼台，一切傍生、耕种机织、雕青嵌绿。参阅 明 陶宗仪 《辍耕录·画家十三科》。
(3). 元 明 时裱褙字画有十三科。 明 陶宗仪 《辍耕录·裱背十三科》：“世人但知医有十三科，画有十三科，殊不知裱背亦有十三科。一、织造綾锦绢帛，一、染练上件，一、抄造纸札，一、染製上件颜色，一、餬料麦麪，一、餬药矾蜡，一、界尺裁版桿帖，一、轴头，一、餬刷，一、铰练，一、絛，一、经带，一、裁刀。数内闕其一，则不能成全画矣。”

指双目失明的 唐 代圣僧 鉴真 和尚。 赵朴初 《河原崎长十郎先生自广州来书奉答》诗：“忆君十年前，絶艺演盲圣。倾倒两邦人，至情与至性。”自注：“ 鉴真 和上东渡，五次航海失败，第六次成功到日时，双目已失明，后人称为盲圣。”