1.世居本地的人。《喻世明言。卷八。吴保安弃家赎友》：「李蒙心中大疑，传令暂退平衍处屯扎，一面寻觅土人，访问路径。」
2.土制的偶像。如：「他随手抓把泥土，瞬间捏成一个土人。」

(1).制作陶器的工人。《礼记·曲礼下》：“天子之六工，曰土工、金工、石工、木工、兽工、草工，典制六材。” 郑玄 注：“土工，陶旊也。” 陆德明 释文：“陶人为瓦器也。”
(2).挖土、填土的工程。《管子·度地》：“当秋三月，山川百泉踊，降雨下，山水出……不利作土功之事，濡湿日生，土弱难成，利耗什分之六，土工之事亦不立。”《元史·河渠志三》：“ 鲁 （ 贾鲁 ）尝有言，水工之功，视土工为难；中流之功，视河滨之功为难。”《儿女英雄传》第二回：“偶因木桩脱落，以致碎石倒塌散漫，却都不曾冲去，儘可能捞用，那土工也蛰陷得无多。”
(3).旧时专司殡葬的人。 明 沈榜 《宛署杂记·土工》：“盖专掌内庭物故宫女殯送之役者，名曰土工。” 苏曼殊 《惨世界》第七回：“﹝他的妻子﹞就去叫一个教士和几个土工，忙忙碌碌的一直到了天黑的时候，那斋祭埋葬的事体，一一料理妥当。” 鲁迅 《彷徨·在酒楼上》：“就在前天，我在城里买了一口小棺材……带着棉絮和被褥，雇了四个土工下乡迁葬去。”
(4).即仵作。旧时检验死尸的吏役。 明 无名氏 《勘金环》第三折：“自小身世习土工，检尸相勘我偏能。”
(5).泥塑匠人。 唐 罗隐 《谗书·二工人语》：“ 吴 之建 报恩寺 也，塑一神於门，土工与木工互不相可。木人欲虚其内，窗其外……土人以为不可。”

(1).指土著的原有民户。与“客户”相对。《新唐书·食货志一》：“凡主户内有课口者为课户。”《宋史·地理志一》：“天下主客户：自 至道 末四百一十三万二千五百七十六， 天禧 五年，主户六百三万九千三百三十一，客户不预焉。”
(2).地主家庭。《歧路灯》第三十：“大约弄戏的人，多是些破落主户，无赖棍徒。” 姚雪垠 《长夜》三：“ 瓤子九 躺下去烧着大烟说：‘凡是到 老吴 那里当学兵的都是有钱的主户。’”原注：“主户，就是地主家庭。”

久居其地而不迁徙的土著。《汉书。卷二四。食货志上》：「理民之道，地著为本。故必建步立亩，正其经界。」汉。晁错〈论贵粟疏〉：「贫生于不足，不足生于不农，不农则不地著，不地著则离乡轻家。」

1.世居本地的人。《红楼梦》第六三回：「我说你是无才的。咱家现有几家土番，你就说我是个小土番儿。」
2.专门捕捉盗贼的差役。《金瓶梅》第九五回：「王八见他使钱儿猛大，匣内蹙著金头面，撅著银挺子打酒，与鸨儿买东西。戳与土番，就把他截在屋里。」

古代对南方土著的蔑称。《陈书·高祖纪》：“ 孙 卢 肇衅， 越貊 为灾。”

职官名。清朝设立，负责掌管台湾山区内土著的事务。

一种舞蹈。本为夏威夷土著的祭神舞，由接受秘传的特定人代代相传，后来逐渐普遍化。其特徵为舞者只扭动腰部和手腕摇摆，上半身几乎不动。跳舞时腰间著草裙，故也称为「草裙舞」。

北极地区的土著民族。属大蒙古种（黄种）人。分布于北美洲、格林兰、阿拉斯加东北部等北极沿海地区。身材短小，黄色皮肤，面圆无须，颧骨突出，唇厚，性和平。操爱斯基摩语，信仰万物有灵和萨满教，部分信仰基督新教和天主教。穿兽皮，居兽皮幕中，冬则凿雪窟为居。多养狗以驾驶雪橇。也译作「埃斯基摩」、「依士企摩」。