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洋洋乎
悠然逝
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孟子
《孟子注疏》卷九上〈万章章句上〉~62~
曰:「然则舜伪喜者与?」曰:「否。昔者有馈生鱼于郑子产,子产使校人畜之池。校人烹之,反命曰:『始舍之圉圉焉,少则洋洋焉,攸然而逝。』子产曰『得其所哉!得其所哉!』校人出,曰:『孰谓子产智?予既烹而食之,曰:得其所哉?得其所哉。』故君子可欺以其方,难罔以非其道。彼以爱兄之道来,故诚信而喜之,奚伪焉?」
曰:「然则舜伪喜者与?」曰:「否。昔者有馈生鱼于郑子产,子产使校人畜之池。校人烹之,反命曰:『始舍之圉圉焉,少则洋洋焉,攸然而逝。』子产曰『得其所哉!得其所哉!』校人出,曰:『孰谓子产智?予既烹而食之,曰:得其所哉?得其所哉。』故君子可欺以其方,难罔以非其道。彼以爱兄之道来,故诚信而喜之,奚伪焉?」
《高级汉语词典》:固圉
使边境安静无事
《國語辭典》:圉圉 拼音:yǔ yǔ
被困而不得舒展的样子。《孟子。万章上》:「始舍之,圉圉焉;少则洋洋焉,攸然而逝。」
《漢語大詞典》:疆圉
(1).边境;边界。 宋 司马光 《论屈野河西修堡状》:“伏望陛下察 庞籍 本心,欲为国家保固疆圉,发于忠赤。”《明史·王守仁传》:“臣恐劳臣灰心,将士解体,后此疆圉有事,谁復为陛下任之!” 郑观应 《盛世危言·垦荒》:“故今之言边防者,汲汲然言选将,言练兵,言筹餉,言製器,而不能言移民垦荒以实其地,谁与我守此疆圉,而防人之侵軼乎?”
(2).犹边防。圉,抵御。 明 归有光 《贺戚总戎平倭序》:“詔书数下,飭励边帅,凡任疆圉之责者,莫不人思效命。” 清 昭梿 《啸亭杂录·太宗伐明》:“城中痴儿,取之若反掌耳,但其疆圉尚强,非旦夕可溃者。” 清 黄遵宪 《杂感》诗:“少小读诗书,开卷动齟齬,古文与今言,旷若设疆圉。”
(2).犹边防。圉,抵御。 明 归有光 《贺戚总戎平倭序》:“詔书数下,飭励边帅,凡任疆圉之责者,莫不人思效命。” 清 昭梿 《啸亭杂录·太宗伐明》:“城中痴儿,取之若反掌耳,但其疆圉尚强,非旦夕可溃者。” 清 黄遵宪 《杂感》诗:“少小读诗书,开卷动齟齬,古文与今言,旷若设疆圉。”
《漢語大詞典》:守圉
同“ 守御 ”。 《管子·小匡》:“君有征战之事,则小国诸侯之臣,有守圉之备矣。”《墨子·公输》:“ 公输盘 之攻械尽, 子墨子 之守圉有餘。”《淮南子·主术训》:“瘖者可使守圉,而不可使言也。”《续资治通鉴·宋神宗元丰五年》:“帝召见其使,令归语 栋戩 ,尽心守圉。”
《漢語大詞典》:灵圉(靈圉)
神仙的总称。《史记·司马相如列传》:“灵圉燕於閒观, 偓佺 之伦暴於南荣。” 司马贞 索隐引 张揖 曰:“众仙号。”一说,仙人名。 裴駰 集解引 郭璞 曰:“ 灵圉 , 淳圉 ,仙人名也。”《楚辞·刘向〈九叹·远游〉》:“登 崑崙 而北首兮,悉灵圉而来謁。” 王逸 注:“灵圉,众神也。”一本作“灵圄”。