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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》：没做圆活处（没做圆活处）　　拼音：méi zuò yuán huó chù
毫无通融商量的馀地。《水浒传》第二二回：「我只怕雷横执著，不会周全人，倘或见了兄长，没个做圆活处。」
分类：毫无通融商量
《国语辞典》：同心圆理论（同心圆理论）　　拼音：tóng xīn yuán lǐ lùn
第一个解释都市社会结构的一种理论。柏格斯（Ernest Watson Burgess）于西元一九二四年提出，将人文区位学理论应用在对芝加哥的分析，解释不同社会群体在都市区域内的分布，依土地利用空间结构形式，呈现出五个同心环状地带，最核心为中心商业区，再来分别为工厂与过渡区、工人住宅区、住宅区、通勤区。
分类：第一个解释都市社会结构理论
《国语辞典》：瞎子吃汤圆（瞎子吃汤圆）　　拼音：xiā zi chī tāng yuán
（歇后语）心里有数。瞎子虽然看不见，吃了多少汤圆，心里却很清楚。比喻心中已有主意、胸有成竹或明白某种情况。如：「这事不用著急，我是瞎子吃汤圆──心里有数，一定会圆满解决。」
分类：歇后语瞎子看不见
《国语辞典》：不圆唇元音（不圆唇元音）　　拼音：bù yuán chún yuán yīn
发音时，两唇不收圆的元音。如：〔ｉ〕、〔ｅ〕等。也称为「展唇元音」。
分类：发音元音
《国语辞典》：斲方为圆（斲方为圆）　　拼音：zhuó fāng wéi yuán
将方形物砍削成圆形。比喻人心由端正变为圆滑。汉。荀悦《前汉纪。卷二五。成帝纪二》：「挠直为曲，斲方为圆，秽素丝之洁，推亮直之心。」
分类：方形形物砍削削成圆形人心端正圆滑
《国语辞典》：旋的不圆砍的圆（旋的不圆砍的圆）　　拼音：xuàn de bù yuán kǎn de yuán
旋，即车床，是做圆物的工具。旋的不圆砍的圆指颠倒反常。《金瓶梅》第七三回：「常言不说的：『好人不长寿，祸害一千年。』自古『旋的不圆砍的圆』。你我本等是瞒货，应不上他的心，随他说去罢了。」
分类：车床工具不圆颠倒倒反反常
《国语辞典》：没有规矩不能成方圆（没有规矩不能成方圆）　　拼音：méi yǒu guī jǔ bù néng chéng fāng yuán
没有规、矩为辅助工具，就不能够画出方、圆的形状。语本《淮南子。说林》：「非规矩不能定方圆，非准绳不能正曲直。」比喻行事需要有个标准、原则。
分类：为辅不能够画出
《国语辞典》：规矩不能方圆（规矩不能方圆）　　拼音：guī jǔ bù néng fāng yuán
语本《孟子。离娄上》：「不以规矩，不能成方员」。后反用其意，即使规矩也不能校正方圆。比喻意志坚定，不可改变。《淮南子。原道》：「士有一定之论，女有不易之行。规矩不能方圆，钩绳不能曲直。」
分类：规矩即使校正正方方圆
《国语辞典》：削觚为圆（削觚为圆）　　拼音：xuè gū wéi yuán
觚，有棱角。削觚为圆比喻将正直的性格转为圆滑。参见「刓方为圆」条。唐。白居易〈为人上宰相书〉：「盖在于秉钧轴之枢，握刀尺之要，刬邪为正，削觚为圆，能使善之必迁，不谓善之尽有，能使恶之必改，不谓恶之尽无。」
分类：棱角正直性格圆滑
《国语辞典》：行满功圆（行满功圆）　　拼音：xíng mǎn gōng yuán
原指修行證道，功德圆满。后亦比喻事情圆满成功。元。无名氏《新水令。我在这门中套。殿前欢曲》：「要行满功圆，跨鹤儿飞上天，方才入无为传。」也作「功行圆满」、「功成行满」、「行满功成」、「行成功满」。
分类：修行圆满成功
《国语辞典》：杏眼圆睁（杏眼圆睁）　　拼音：xìng yǎn yuán zhēng
多用以形容女子生气时瞪大眼睛的神态。《大唐秦王词话》第六○回：「那公主桃腮喷火，杏眼圆睁，连忙打办齐整，带了彩女宫娥，自到金銮宝殿奏高祖去。」《老残游记》第一六回：「魏氏听了，抬起头来，柳眉倒竖，杏眼圆睁。」
分类：女子生气眼睛神态
《国语辞典》：椭圆星系（椭圆星系）　　拼音：tuǒ yuán xīng xì
星系外观分类的一种，呈椭圆状。
分类：星系外观分类椭圆
《国语辞典》：圆唇元音（圆唇元音）　　拼音：yuán chún yuán yīn
发音时口唇向前接近作圆形者，如注音符号的ㄨ、ㄩ、ㄛ三韵符。也称为「圆唇韵」。
分类：发音向前接近近作圆形注音音符符号
《国语辞典》：圆面大耳（圆面大耳）　　拼音：yuán miàn dà ěr
圆脸庞，大耳朵，形容面貌堂皇的样子。《三国演义》第一○七回：「那人生得圆面大耳，方口厚唇。」
分类：脸庞面貌堂皇
《国语辞典》：圆融三谛（圆融三谛）　　拼音：yuán róng sān dì
佛教用语。中国天台宗的重要观念。三谛，指空谛、假谛、中谛。空谛是指现象没有实体；假谛指现象只是幻有；中谛指现象是既非无也非有的方式存在。天台宗认为说空谛也就包含假谛和中谛；说中谛也就包含空谛和假谛。三谛互相融通。《止观义例》卷上：「尔前虽观圆融三谛，但是自行、观行相似，约位仍在若俗若真。」
分类：佛教佛教用语中国天台宗观念