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词典
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分类词汇
56
佛典
28
共56,分4页显示
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分类词汇
(续上)
成全
圆寂
月亏
圣果
庭角
浑圆
足志
盈昃
久盈
圆妙
种觉
通圆
规轮
具足戒
圆范
《國語辭典》:
成全
拼音:
chéng quán
1.圆满、完全。《史记。卷七九。范雎蔡泽传。蔡泽》:「夫人之立功,岂不期于成全耶?」
2.促成某事、帮助他人达成愿望。《水浒传》第二回:「教头今日既到这里,一发成全了他亦好。老汉自当重重酬谢。」《老残游记》第一六回:「这是贾魏氏那一案,魏家孝敬老公祖的,求老公祖格外成全。」
分類:
成全
圆满
帮助
抚育
无缺
成人
《國語辭典》:
圆寂(圓寂)
拼音:
yuán jí
佛教用语:(1)修行人灭除烦恼,不再生死轮回的境界。尤其指證悟解脱的佛或阿罗汉的去世。〈一百五十赞佛颂〉:「栗粒以分身,尔乃居圆寂。」也作「涅槃」、「寂灭」。(2)中国一般习惯称出家人的去世。《喻世明言。卷二九。月明和尚度柳翠》:「道罢,老道人自去殿上烧香扫地,不知玉通禅师已在禅椅上圆寂了。」也作「灭度」、「涅槃」。
分類:
圆寂
佛教语
梵语
意译
音译
圆满
寂灭
《漢語大詞典》:
月亏(月虧)
指月形残缺不圆满。
《
史记·匈奴列传
》
:“举事而候星月,月盛壮则攻战,月亏则退兵。”
《晋书·卫恒传》
:“夫指事者,在上为上,在下为下。象形者,日满、月亏,效其形也。”
分類:
月亏
月形
残缺
不圆
圆满
《國語辭典》:
圣果(聖果)
拼音:
shèng guǒ
佛教用语:(1)指證得阿罗汉的境界。《大集法门经。卷上》:「诸苾刍,汝今当知,我等诸声闻大众,皆是离尘清净心者,现證诸法,善能了知诸出离道要,各各已得所證圣果。」(2)指證得见道位以上的境界。《大般若波罗蜜多经》卷四七一:「有圣道,有修圣道,由斯得有圣果差别。」
分類:
佛教语
佛教
正果
修行
行所
圆满
境界
《漢語大詞典》:
庭角
珠庭日角。谓人的天庭圆满。旧时认为是大贵之相。 宋
王安石
《上信州知郡大谏启》
:“怀德名之重,窃伏猷为;仰庭角之姿,何尝贄见。”
分類:
天庭
圆满
为是
大贵
贵之
《國語辭典》:
浑圆(渾圓)
拼音:
hún yuán
1.形体很圆。《元史。卷五二。历志一》:「天体浑圆,当二极南北之中。」
2.比喻圆融周到,不露棱角、痕迹。如:「处事浑圆通达,才能获得好人缘。」
分類:
浑圆
不露
形体
棱角
痕迹
圆满
《漢語大詞典》:
足志
谓使意愿圆满地表达出来。
《
左传·襄公二十五年
》
:“ 仲尼 曰:‘
《志》
有之:“言以足志,文以足言。”不言,谁知其志?’” 陆德明 释文:“足,将住反。” 唐
权德舆
《徐泗濠节度使赠司徒张公文集序》
:“足言足志,践履章灼。”
分類:
意愿
圆满
满地
地表
表达
不言
谁知
《漢語大詞典》:
盈昃
指日月圆满或亏缺。
《隋书·高祖纪上》
:“天覆地载,藉人事以财成;日往月来,由王道而盈昃。”
分類:
日月
月圆
圆满
亏缺
《漢語大詞典》:
久盈
长久圆满。 晋
陆机
《齐讴行》
:“天道有迭代,人道无久盈。”
分類:
长久
圆满
《漢語大詞典》:
圆妙(圓妙)
佛教语。谓圆满融通。
《楞严经》
卷二:“云何汝等,遗失本妙,圆妙明心,宝明妙性,认悟中迷。” 元 蒙润
《四教仪集注》
:“三諦圆融,不可思议,名圆妙。”
分類:
佛教语
圆满
融通
《漢語大詞典》:
种觉(種覺)
佛教语。佛证一切种智而大觉圆满,故名。 南朝 梁简文帝
《大法颂》
序:“不合不散,无去无来,种觉可生。” 南朝 梁元帝
《谢敕齐王瑞像还启》
:“伏维陛下,百姓为心,宜观种觉,十方皆见,并照王畿。”
分類:
佛教语
圆满
《漢語大詞典》:
通圆(通圓)
十分圆满。
《
后汉书·独行传序
》
:“虽事非通圆,良其风轨有足怀者。” 南朝 梁
刘勰
《
文心雕龙·明诗
》
:“然诗有恒裁,思无定位,随性适分,鲜能通圆。”
分類:
圆满
《漢語大詞典》:
规轮(規輪)
圆规和车轮。比喻圆满无缺。 唐
吴兢
《
乐府古题要解·日重光月重轮
》
:“旧説云:天子之德,光明如日,规轮如月,光耀如星,霑润如海。”
分類:
圆规
车轮
圆满
无缺
《國語辭典》:
具足戒
拼音:
jù zú jiè
佛教戒律之一。指比丘戒和比丘尼戒。《四分律》卷三四:「世尊告阿难:『不应授年未满二十者具足戒。』」简称为「具戒」。
分類:
具足戒
佛教
佛教名词
教名
僧尼
受戒
戒律
戒条
圆满
充足
《漢語大詞典》:
圆范(圓範)
(1).圆形的模子。 北魏
贾思勰
《
齐民要术·饼法
》
:“以竹木作圆范,格四寸,面油涂。”
(2).方言。圆满,完善。川剧
《柳荫记》
第十场:“只要把人抬上轿,我的事就算圆范了。”
分類:
圆形
方言
圆满
模子
完善
川剧
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