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《漢語大詞典》:帝图(帝圖)
(1).帝王治国的谋略。 南朝 宋 颜延之 《三月三日曲水诗序》:“有 宋 函 夏 ,帝图弘远, 高祖 以圣武定鼎,规同造物。”北齐书·儒林传赞:“帝图杂霸,儒风未纯。”
(2).引申为帝业。 唐 李白 《大庭库》诗:“帝图终冥没,叹息满山川。”旧唐书·敬晖传:“属以帝图伊始,务静狴牢,所以久以含容,未能暴诸遐邇。”
(3).指帝王应天命的图箓。 北魏 杨衒之 洛阳伽蓝记·平等寺:“天命至重,历数匪轻,自非德协之才,功济四海,无以入选帝图,允当师锡。”元史·世祖纪四:“握乾符而起朔土,以神武而膺帝图。”
(4).犹帝位。旧唐书·外戚传·武延基:“ 则天皇后 临御帝图,明目达聪,躬亲庶绩。”
《國語辭典》:宝箓(寶籙)  拼音:bǎo lù
道家的符咒。唐。杜审言〈和李大夫嗣真奉使存抚河东〉诗:「祯符龙马出,宝箓凤皇传。」
《漢語大詞典》:录图(録圖)
即图箓。图谶符命之书。録,通“ 籙 ”。《淮南子·人间训》:“ 秦皇 挟録图,见其传曰:亡 秦 者 胡 也。”艺文类聚卷十一引《河图挺佐辅》:“鱼汎白图,兰叶朱文,以授 黄帝 ,名曰録图。”
《國語辭典》:秘书(祕書)  拼音:mì shū
1.古代图书集中帝室,如西汉藏于天禄阁,东汉藏于东观,故宫中所藏的图书秘记,称为「秘书」。《文选。班固。答宾戏》:「永平中为郎,典校秘书。」
2.管理文书并协助主管管理事务的人员。《初刻拍案惊奇》卷二三:「于时有个秘书卫随,最能广识天下奇人。」
《漢語大詞典》:宝图(寶圖)
(1).初学记卷三十引《春秋合诚图》:“ 黄帝 坐 玄扈 洛水 上,与大司马 容光 等临观,凤皇衔图置帝前,帝再拜受图。” 宋均 注:“ 玄扈 ,石室名。”又曰:“ 尧 坐舟中,与太尉 舜 临观,凤皇负图授 尧 。图以赤为柙,长三尺,广八寸,黄玉捡,白玉绳,封两端,其章曰‘天赤帝符璽’五字。”后以“宝图”称象征天命的图箓。 南朝 齐 谢朓 《祀敬亭山春雨》诗:“水府众灵出,石室宝图开。” 唐 褚亮 《雩祀乐章·雍和》诗:“紺筵分彩,宝图吐绚。”
(2).指《河图》《宋史·乐志十三》:“丹凤仪金奏,黄龙负宝图。”参见“ 河图 ”。
(3).皇位;帝业。周书·武帝纪上:“朕祗承宝图,宜遵故实。” 唐 柳宗元 《礼部为文武百僚请听政表》之二:“陛下以聪明睿圣,嗣守宝图。” 宋 王禹偁 《贺册皇太后表》:“﹝皇太后﹞克昌圣嗣,纘服宝图。爰旌十乱之功,乃正万邦之母。”
(4). 唐 武则天 时伪造的瑞石。 唐 封演 封氏闻见记·尊号:“ 则天垂拱 四年,得瑞石于 洛水 ,文曰:‘圣母临人,永昌帝业’,号其石为‘宝图’。于是群臣上尊号,请称‘圣母神皇’。”
《國語辭典》:河图(河圖)  拼音:hé tú
相传伏羲氏见龙马负图出于河,遂据其文,以画八卦,称为「河图」。见《书经。顾命》汉。孔安国。传。明。刘兑《金童玉女娇红记》:「我阐河图,陈洛范,秉台衡。」又因河图字呈绿色,故也称为「绿图」。
《國語辭典》:图录(圖錄)  拼音:tú lù
图谶符命一类的书籍。参见「图谶」条。《新唐书。卷九五。窦威传》:「李氏名在图录,天所启也。」
《漢語大詞典》:绿文
绿色的图箓。 王闿运 《桂颂》:“奉黄牙赤玉之璋,览朱陵緑文之图。”参见“ 緑图 ”。
分類:绿色图箓
《國語辭典》:绿图(綠圖)  拼音:lǜ tú
相传河图字呈绿色,故称为「绿图」。参见「河图」条。《墨子。非攻下》:「河出绿图,地出乘黄。」
《國語辭典》:谶文(讖文)  拼音:chèn wén
预测未来的文字。《后汉书。卷一五。李通传》:「通因具言谶文事,光武初殊不意,未敢当之。」
《漢語大詞典》:翠妫(翠嬀)
水名。传说 黄帝 于此受图箓,后因用为典实。艺文类聚卷十一引《河图挺佐辅》:“﹝ 黄帝 ﹞乃召 天老 而问焉:‘余梦见两龙,挺白图,以授余於 河 之都。’ 天老 曰:‘ 河 出龙图, 雒 出龟书……天其授帝图乎?’ 黄帝 乃祓斋七日,至於 翠嬀 之川。大鱸鱼折溜而至,乃与 天老 迎之。五色毕具。鱼汎白图,兰叶朱文,以授 黄帝 ,名曰録图。” 唐太宗 《〈帝范〉序》:“ 翠嬀 荐 唐尧 之德,元圭锡 夏禹 之功。” 唐 王勃 《乾元殿颂》:“临 翠嬀 而则道,天孕时成。” 刘师培 文说·耀采篇:“况復 苍后 翠嬀 ,鸟兽纪迒蹄之跡;赤文緑字,龟龙阐《河》《洛》之精。”
《漢語大詞典》:箓图(籙圖)
即图箓,图谶。预言吉凶得失的文字。 三国 魏 李康 《运命论》:“名载於籙图,事应乎天人。”太平广记卷二二六引 唐 颜师古 《大业拾遗记·水饰图经》:“太鱸鱼衔籙图,出 翠嬀 之水并授 黄帝 。”
《漢語大詞典》:录纪(録紀)
图箓预示之年代。録,通“ 籙 ”。艺文类聚卷十一引《尚书中候》:“ 帝尧 即政,荣光出 河 ,休气四塞,龙马衔甲,赤文緑色,甲似龟背,五色,有列星之分,斗政之度,帝王録纪,兴亡之数。”
分類:图箓预示
《漢語大詞典》:翠箓(翠籙)
传说 黄帝 于 翠妫川 得上天所授图箓,古代认为是君主“受命于天”的一种瑞征。 唐 王勃《九成宫颂》:“景閟丹绳,祥抽翠籙,格天垂范,模神騖躅。”参见“ 翠嬀 ”。
《漢語大詞典》:昌箓(昌籙)
预示帝业永昌的图箓。 唐 沈佺期 《移禁司刑》诗:“天子开昌籙,羣生偶大炉。散材仍葺厦,弱羽遽搏扶。”参见“ 昌图 ”。
《漢語大詞典》:膺箓受图(膺籙受圖)
(1).谓帝王得受图箓,应运而兴。图,河图;箓,符命。 汉 张衡 《东京赋》:“ 高祖 膺籙受图,顺天行诛,杖朱旗而建大号。”亦作“ 膺图受籙 ”。 南朝 梁 沈约 《齐故安陆昭王碑文》:“ 商武 姬文 所以膺图受籙。”明史·史可法传:“膺图受籙,则念先帝之集木驭朽。”
(2).道教谓经过修炼,受天地道箓而名列仙籍。《参同契》卷上:“功满上昇,膺籙受图。”
《漢語大詞典》:拜洛受图(拜洛受圖)
拜 洛水 ,受图箓。帝王伪托君权神授的一种手段。新唐书·则天皇后纪:“﹝ 垂拱 四年﹞五月庚申,得‘宝图’於 洛水 ……﹝十二月﹞己酉,拜 洛 受图。”参见“ 拜洛 ”。
《漢語大詞典》:拜洛
礼拜 洛水 神。《易·繫辞上》:“ 河 出图, 洛 出书,圣人则之。”后人把 河 图 洛 书加以神化,历朝多行拜 洛 之典。 南朝 陈 徐陵 《在北齐与杨仆射书》:“昔分鼇命鳸之世,观 河 拜 洛 之年,则有日乌流灾,风禽骋暴。”