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《漢語大詞典》：日出处天子（日出處天子）
隋 唐 时 日本 国王的自称。《隋书·东夷传·倭国》：“ 大业 三年，其王 多利思比孤 遣使朝贡。使者曰：‘闻海西菩萨天子重兴佛法，故遣朝拜，兼沙门数十人来学佛法。’其国书曰‘日出处天子致书日没处天子无恙’云云。”参见“ 日没处天子 ”。
分類：日本国王自称
《漢語大詞典》：日没处天子（日没處天子）
隋 唐 时 日本 对 中国 皇帝的称呼。《隋书·东夷传·倭国》：“ 大业 三年，其王 多利思比孤 遣使朝贡。使者曰：‘闻海西菩萨天子重兴佛法，故遣朝拜，兼沙门数十人来学佛法。’其国书曰‘日出处天子致书日没处天子无恙’云云。”
分類：日本中国称呼帝王
《國語辭典》：杜宇　　拼音：dù yǔ
1.人名。相传古代蜀帝名杜宇，号望帝，死后魂化为杜鹃。
2.杜鹃的别名。参见「杜鹃」条。
分類：杜鹃杜鹃鸟蜀国国王杜宇而降
《國語辭典》：杜鹃（杜鵑）　　拼音：dù juān
1.动物名。鸟纲鹃形目。口大尾羽长，嘴黑色，上嘴末端稍曲，身体灰褐色，尾巴有白色横斑，胸腹部有黑色横条纹，与鹰相似，初夏时常昼夜不停啼叫，鸣声凄厉，能动旅客归思。相传为古蜀王杜宇之魂所化。也称为「杜宇」、「鶗鴃」、「啼鴃」、「鹈鴃」、「子规」。
2.植物名。杜鹃科杜鹃属。包括玉山杜鹃、唐杜鹃、台湾杜鹃、马银花等约八百种乔木或灌木之通称。单叶互生。花两性，合瓣花冠；雄蕊花药孔裂。蒴果胞背开裂，种子细小，多数。花常显目，供观赏。野生之「映山红」、「羊踯躅」、「西施花」等亦属之。
分類：杜鹃花名鸟名杜宇映山红子规
《國語辭典》：亲王（親王）　　拼音：qīn wáng
皇帝的宗室被封为王的人。《隋书。卷二八。百官志下》：「皇伯叔昆弟、皇子是为亲王。」
分類：亲王国王近支亲属中封封王王者帝王
《漢語大詞典》：封王
封为国王,喻取得桂冠。例如：美国男子花式滑冰包坦诺四度封王。
分類：封王国王取得
《國語辭典》：武丁　　拼音：wǔ dīng
1.殷王，即高宗。用傅说为相，国大治，伐鬼方、大彭、豕韦，俱克之，殷乃复兴，在位五十九年。
2.古代传说中的仙人。姓成，名武丁。南朝梁。吴均〈续齐谐记〉：「桂阳成武丁，有仙道，常在人间。忽谓其弟曰：『七月七日，织女当渡河，诸仙悉还宫，吾向已被召，不得停，与尔别矣。』弟问曰：『织女何事渡河？去当何还？』答曰：『织女暂诣牵牛，吾复三年当还。』明日失武丁。至今云织女嫁牵牛。」
分類：国王中仙仙人高宗武丁盘庚
《國語辭典》：府丞　　拼音：fǔ chéng
职官名：(1)太守的属官。《后汉书。卷三一。羊续传》：「续为南阳太守。……府丞尝献其生鱼，续受而悬于庭；丞后又进之，续乃出前所悬者以杜其意。」(2)清代宗人府设置的官员，掌本府汉文典籍。《清史稿。卷一一四。职官志一》：「宗人府，……府丞掌校汉文册籍。」
分類：太守属官西域顺天各国国王王室应天行政政首首长奉天
《國語辭典》：仁王　　拼音：rén wáng
佛教用语：(1)指佛陀。唐。王勃 益州德阳县善寂寺碑：「握仁王之宝镜，日月重光；驱梵帝之金轮，雷霆静祲。」(2)能施恩布德给众生的国王。《仁王护国般若经疏》卷一：「仁王是能护，国土是所护，由仁王以道治国故也。」
分類：佛教徒尊称印度当时十六国国王
《漢語大詞典》：四恩
佛教语。指父母恩、众生恩、国王恩、三宝恩。见《心地观经》。又指父母恩、师长恩、国王恩、施主恩。见《释氏要览》。前者泛指世人当报之恩，后者专指僧徒当报之恩。《目连救母出离地狱升天宝卷》：“更愿七祖先之，离苦生天，地狱罪苦，悉皆解脱，以此不尽功德，上报四恩，下资三有。” 唐 义净 《道希法师求法西域伤其不幸聊题一绝》：“百苦忘劳独进影，四恩在念契流通。”
分類：佛教语父母众生国王三宝
《國語辭典》：蚁梦（蟻夢）　　拼音：yǐ mèng
唐代淳于棼在梦中进入蚂蚁王国，成为南柯太守，享尽荣华富贵的故事。见唐。李公佐《南柯太守传》。后比喻世事如梦。宋。张元干〈兰溪舟中寄苏粹中〉诗：「三径已荒无蚁梦，一钱不值有鸥盟。」
分類：淳于槐安国国王
《漢語大詞典》：竹王
汉 时 夜郎 国王。传说生于大竹中，故名。《后汉书·西南夷传·夜郎》：“ 夜郎 者，初有女子浣於 遯水 ，有三节大竹流入足閒，闻其中有号声，剖竹视之，得一男儿，归而养之。及长，有才武，自立为 夜郎侯 ，以 竹 为姓。 武帝 元鼎 六年，平 南夷 ，为 牂柯郡 ， 夜郎侯 迎降，天子赐其王印綬。后遂杀之。 夷獠 咸以 竹王 非血气所生，甚重之，求为立后。 牂柯 太守 吴霸 以闻，天子乃封其三子为侯。” 唐 皮日休 《寄琼州杨舍人》诗：“行遇 竹王 因设奠，居逢木客又迁家。”
分類：夜郎国王大竹
《漢語大詞典》：父王
王子、公主对国王的称呼。 晋 孙绰 《喻道论》：“还照本国，广敷法音，父王感悟，亦升道场。” 唐 杜牧 《杭州新造南亭子记》：“佛经曰：‘我国有 阿闍世王 ，杀父王篡其位。’”《说岳全传》第十五回：“﹝ 兀朮 ﹞高叫：‘父王，臣儿举铁龙哩！’老狼主一见大喜。”
分類：王子公主主对对国国王称呼
《漢語大詞典》：髻珠
佛教语。国王发髻中的明珠。语本《法华经·安乐行品》：“此《法华经》，是诸如来第一之説，於诸説中，最为甚深，末后赐与，如彼强力之王，久护明珠，今乃与之。”佛教因以“髻珠”比喻第一义谛、甚深法义。 南朝 梁元帝 《梁安寺刹下铭》：“髻珠孰晓，怀宝詎宣。”《景德传灯录·相国裴休》：“公当下知旨，如获髻珠，曰：‘吾师真善知识也。’”
分類：佛教语佛教国王发髻明珠
《漢語大詞典》：久赞（久贊）
唐 南诏 国王之下的最高行政官员。《新唐书·南蛮传上·南诏上》：“王自称曰元，犹朕也；谓其下曰昶，犹卿、尔也。官曰坦绰、曰布燮、曰久赞，谓之清平官，所以决国事轻重，犹 唐 宰相也。”
分類：南诏国王高行行政政官官员
《國語辭典》：女王　　拼音：nǚ wáng
女性的君主。如现今的英国王室仍有女王。
分類：女王女性国王琉球国共妇人一女女子接受祭祀祈祷
《漢語大詞典》：转轮王（轉輪王）
梵语的意译。 印度 古代神话中的国王，此王即位时，自天感得轮宝，转其轮宝，威伏四方。佛教也采用其说，说世界到一定时期，有金、银、铜、铁四轮王先后出现，金轮王统治四大部洲，银轮王统治三洲，铜轮王统治二洲，铁轮王统治一洲。他们各御宝轮，转游治境，故名。亦泛指有威德的国王。 清 袁枚 《续新齐谐·打破鬼例》：“﹝ 李 曰：﹞‘若人生天地间，阴阳鼓荡，自灭自生，自食其力。造化那有工夫管此閒帐耶？’鬼曰：‘闻 转轮王 实管此帐。’” 奚侗 《辛亥岁暮杂诗》：“至竟非天魔眷属，麤衣膜拜 转轮王 。”
分類：转轮王梵语意译印度国王