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庵没罗园
庵园
庵罗树园
庵罗卫园
净名大士变庵罗园为讲堂
众园
给孤独园
给园长者
园头
园观
园生树经
蒺藜园
独园
鸽园
佛类词典（续上）
华林园会庵没罗园
庵园
庵罗树园
庵罗卫园
净名大士变庵罗园为讲堂
众园
给孤独园
给园长者
园头
园观
园生树经
蒺藜园
独园
鸽园
华林园会
【佛学大辞典】
（术语）谓华林园之三会说法也。即龙华三会是。(参见：华林园)。
（术语）谓华林园之三会说法也。即龙华三会是。(参见：华林园)。
庵没罗园
【佛学大辞典】
（地名）即庵罗树园。(参见：庵罗)附录。
（地名）即庵罗树园。(参见：庵罗)附录。
庵园
【佛学大辞典】
（地名）庵罗树园之略。(参见：庵罗)
（地名）庵罗树园之略。(参见：庵罗)
庵罗树园
【佛学大辞典】
（地名）在印度之毗耶离国，庵罗树女所献，佛于此说维摩经。维摩经佛国品曰：「佛在毗耶离庵罗树园，与大比丘众八千人俱。」嘉祥之维摩经疏一曰：「庵园者，即是别处，亦云捺女园。此事如祇陀园。祇陀园，给孤长者，买为佛起精舍。此处是捺女自舍，为佛起精舍。」梵A^mrapa%li-a%ra%ma。
【三藏法数】
梵语庵罗，华言柰，果名也。此树开华，华生一女，国人叹异，以园封之。园既属女，女人守护。故言庵罗树园。此女以宿善冥熏，见佛欢喜，以园奉佛，佛即受之。于中建立精舍，而说法也。
（地名）在印度之毗耶离国，庵罗树女所献，佛于此说维摩经。维摩经佛国品曰：「佛在毗耶离庵罗树园，与大比丘众八千人俱。」嘉祥之维摩经疏一曰：「庵园者，即是别处，亦云捺女园。此事如祇陀园。祇陀园，给孤长者，买为佛起精舍。此处是捺女自舍，为佛起精舍。」梵A^mrapa%li-a%ra%ma。
【三藏法数】
梵语庵罗，华言柰，果名也。此树开华，华生一女，国人叹异，以园封之。园既属女，女人守护。故言庵罗树园。此女以宿善冥熏，见佛欢喜，以园奉佛，佛即受之。于中建立精舍，而说法也。
庵罗卫园
【佛学大辞典】
（地名）A^mrapa%li，又名A^mra%vati，玄应音义二十二曰：「庵罗卫，旧云庵罗树园，即庵罗婆女。以园施佛，仍本为名也。言卫者，此昔守卫看护此园林。」
（地名）A^mrapa%li，又名A^mra%vati，玄应音义二十二曰：「庵罗卫，旧云庵罗树园，即庵罗婆女。以园施佛，仍本为名也。言卫者，此昔守卫看护此园林。」
净名大士变庵罗园为讲堂
【佛学大辞典】
（杂语）佛说法在庵罗树园，净名大士（维摩译名）将从方丈之病室与文殊共诣此处，先以彼神力变此庵罗树园为净土之大讲堂状也。维摩经菩萨行品曰：「尔时，佛说法于庵罗树园，其地忽然广博严事。一切众会，皆为金色。阿难白佛言：世尊以何因缘，有此瑞应？。（中略）佛告阿难：是维摩诘，文殊师利，与诸大众，恭敬围绕，发意欲来，故先为此瑞应。」
（杂语）佛说法在庵罗树园，净名大士（维摩译名）将从方丈之病室与文殊共诣此处，先以彼神力变此庵罗树园为净土之大讲堂状也。维摩经菩萨行品曰：「尔时，佛说法于庵罗树园，其地忽然广博严事。一切众会，皆为金色。阿难白佛言：世尊以何因缘，有此瑞应？。（中略）佛告阿难：是维摩诘，文殊师利，与诸大众，恭敬围绕，发意欲来，故先为此瑞应。」
众园
【佛学大辞典】
（术语）梵语僧伽蓝摩Sam%ghara%ma，译曰众园。比丘众依止之园庭也。即寺院是。
（术语）梵语僧伽蓝摩Sam%ghara%ma，译曰众园。比丘众依止之园庭也。即寺院是。
给孤独园
【佛学大辞典】
（地名）给孤独长者买得祇陀太子之园林施与僧众，故名给孤独园。(参见：祇园)
【佛学常见辞汇】
给孤独长者买祇陀太子的园林给佛讲经说法，故其园名为给孤独园。
【三藏法数】
给孤独，长者之名，以其仁而聪敏，积而能散，赈乏济贫，哀孤恤独，时美其德，号给孤独。尝侧金布地，以买祇陀太子园，遂名给孤独园。因建精舍奉佛，佛于其中说法也。（梵语祇陀，华言战胜。）
（地名）给孤独长者买得祇陀太子之园林施与僧众，故名给孤独园。(参见：祇园)
【佛学常见辞汇】
给孤独长者买祇陀太子的园林给佛讲经说法，故其园名为给孤独园。
【三藏法数】
给孤独，长者之名，以其仁而聪敏，积而能散，赈乏济贫，哀孤恤独，时美其德，号给孤独。尝侧金布地，以买祇陀太子园，遂名给孤独园。因建精舍奉佛，佛于其中说法也。（梵语祇陀，华言战胜。）
给园长者
【佛学大辞典】
（人名）给孤独长者也。
（人名）给孤独长者也。
园头
【佛学大辞典】
（职位）禅寺之役名。司菜园者。
（职位）禅寺之役名。司菜园者。
园观
【佛学大辞典】
（术语）园者园林，观者高台也。法华经譬喻品曰：「常处地狱，如游园观。」
（术语）园者园林，观者高台也。法华经譬喻品曰：「常处地狱，如游园观。」
园生树经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，赵宋施护译。与中阿含昼树度经同本。
（经名）一卷，赵宋施护译。与中阿含昼树度经同本。
蒺藜园
【佛学大辞典】
（杂语）寺中如法，三宝清净，则供养于此者，可得无量之福果，是为良福田。若寺中非法聚会，众僧不如法，则不生福利，是为蒺藜园。行事钞下三曰：「经云：众僧良福田，亦是蒺藜园，斯言实矣！」
（杂语）寺中如法，三宝清净，则供养于此者，可得无量之福果，是为良福田。若寺中非法聚会，众僧不如法，则不生福利，是为蒺藜园。行事钞下三曰：「经云：众僧良福田，亦是蒺藜园，斯言实矣！」
独园
【佛学大辞典】
（地名）给孤独园之略。
（地名）给孤独园之略。
鸽园
【佛学大辞典】
（寺名）在迦湿弥罗国。五百僧园之一。宗轮论述记曰：「尔时鸡园，诤犹未息。后随异见，遂分二部：一上座部，二大众部。时诸贤圣，和众乖违，便舍鸡园，欲往他处。王闻既瞋，便敕臣曰：宜皆引至殑伽河边，载以破船，中流坠溺，即验斯辈是圣是凡。臣奉王言，便将验试。时诸贤圣，各起神通。犹如雁王，凌虚而往。复以神力，摄取船中同舍鸡园未得通者，现诸神变，作种种形。相次乘空，西北而去。王闻见已，深生愧悔。速即遣人寻其所趣，使还。知在迦湿弥罗，后固请还，僧皆辞命。王终总舍迦湿弥罗国，造僧伽蓝，安置贤圣众。随先所变作种种形，即以标题僧伽蓝号，谓鸽园等。」(参见：迦布德迦)附录。梵Kapotakasam%gha%ra%ma。
（寺名）在迦湿弥罗国。五百僧园之一。宗轮论述记曰：「尔时鸡园，诤犹未息。后随异见，遂分二部：一上座部，二大众部。时诸贤圣，和众乖违，便舍鸡园，欲往他处。王闻既瞋，便敕臣曰：宜皆引至殑伽河边，载以破船，中流坠溺，即验斯辈是圣是凡。臣奉王言，便将验试。时诸贤圣，各起神通。犹如雁王，凌虚而往。复以神力，摄取船中同舍鸡园未得通者，现诸神变，作种种形。相次乘空，西北而去。王闻见已，深生愧悔。速即遣人寻其所趣，使还。知在迦湿弥罗，后固请还，僧皆辞命。王终总舍迦湿弥罗国，造僧伽蓝，安置贤圣众。随先所变作种种形，即以标题僧伽蓝号，谓鸽园等。」(参见：迦布德迦)附录。梵Kapotakasam%gha%ra%ma。
迦布德迦
【佛学大辞典】
（动物）kapotaka，译曰鸽。
（动物）kapotaka，译曰鸽。