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《漢語大詞典》:时进(時進)
四时的收入。新唐书·王锷传:“ 鍔 租其廛,榷所入与常赋埒,以为时进。”
《漢語大詞典》:正时(正時)
推历明时,使四时不失序,寒暑不失常,时事不悖乱。《左传·文公元年》:“先王之正时也,履端於始,举正於中,归餘於终。” 杜预 注:“步历之始,以为术之端首。期之日,三百六十有六日,日月之行又有迟速,而必分为十二月,举中气以正。月有餘日,则归之於终,积而为闰,故言归餘於中。” 晋 葛洪 抱朴子·对俗:“ 金天 据九鴈以正时。”晋书·律历志下:“以昔在 唐帝 ,协日正时,允釐百工,咸熙庶绩也。”新唐书·刘蕡传:“君以知人为明,臣以正时为忠。”
《漢語大詞典》:阴沴(陰沴)
指天地四时阴气不和而产生的灾害。 唐 元稹 《苦雨》诗:“阴沴皆电扫,幽妖亦雷驱。”旧唐书·文宗纪下:“天或警予,示此阴沴,抚躬夕惕,予甚悼焉。” 宋 苏轼 《祭佛陀波利祝文》:“积雪始消,阴沴再作。小民无辜,弊于饥寒。”
《國語辭典》:裘葛  拼音:qiú gé
1.裘,冬天的皮衣。葛,夏天的布衣。裘葛泛指衣服。唐。韩愈 答崔立之书:「其小得盖欲以具裘葛,养穷孤。其大得盖欲以同吾之所乐于人耳。」
2.从冬天穿的皮衣至夏天穿的布衣。指一年的时光或时序的更替。
《漢語大詞典》:四辈(四輩)
(1).主持四时助祭的诸侯之长。《公羊传·桓公元年》“诸侯时朝乎天子” 汉 何休 注:“王者亦贵得天下之欢心,以事其先王,因助祭以述其职,故分四方诸侯为五部,部有四辈,辈主一时。”
(2).众人,四方之人。 南朝 齐 王琰 《冥祥记·僧竺昙盖》:“ 汉 沙门 竺曇盖 , 秦郡 人也。真确有苦行,持鉢振锡,取给四辈。” 唐 刘禹锡 《袁州萍乡县杨岐山故广禅师碑》:“十方四辈,瞻礼於斯。” 元 范梈 《奉寄翰林邓侍讲》诗:“闭门读书古都市,四辈冠盖方隆隆。”
(3).佛教语。指佛、菩萨、圆觉、声闻。资治通鉴·宋孝武帝大明六年:“夫佛以谦卑自牧,忠虔为道,寧有屈膝四辈而简礼二亲,稽顙耆腊而直体万乘者哉!” 胡三省 注:“释氏有所谓戒外四圣:佛,一也;菩萨,二也;圆觉,三也;声闻,四也。亦谓之四辈。”
(4).佛教语。指比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷。即僧、尼及在家奉佛的男、女。百喻经·三重楼喻:“譬如世尊四辈弟子,不能精勤修敬三宝,懒惰懈怠。”
《國語辭典》:天职(天職)  拼音:tiān zhí
1.上天的职责。《荀子。天论》:「天职既立,天功既成。」
2.上天赋予的职责。《孟子。万章下》:「弗与共天位也,弗与治天职也。」《宋史。卷四一七。列传。谢方叔》:「崇俭德以契天理,储人才以供天职,恢远略以需天讨,行仁政以答天意。」
3.人所应尽的职分。如:「打击犯罪,维护治安是警察的天职。」
《國語辭典》:太皞  拼音:tài hào
帝号。即伏羲氏。《幼学琼林。卷首。历代帝王纪》:「太昊伏羲氏以木德王,故风姓。有圣德,象日月之明,在位百五十年。」也作「太昊」。
《漢語大詞典》:陵使
古代四时巡察省视皇陵的陵官。通典·礼十二:“今圣灵日远,仙驾难攀,进止起居,恐乖先典,请停四季及降诞并节日起居,陵使但準式,二时巡陵,庶义合礼经。”
《漢語大詞典》:火正
(1).古代掌火之官。《左传·昭公二十九年》:“火正曰祝融。”《汉书·五行志上》:“古之火正,谓火官也,掌祭火星,行火政。”
(2).指仲夏。古以五行配四时,火旺于夏,故称。 南朝 梁 庾肩吾 《团扇铭》:“炎隆火正,石鑠沙煎。” 清 徐昂发 《夏寒》诗:“奈何厥罚寒,凭陵当火正。”
(3).指 汉 朝。 南朝 宋 谢灵运 《撰征赋》:“系 列山 之洪绪,承火正之明光。”按, 南朝 宋武帝 刘裕 为 汉高祖 弟 刘交 之后。参见“ 火刘 ”。
《漢語大詞典》:火刘(火劉)
指 汉 王室 刘氏 。 刘氏 自命以火德王,故称。《汉书·王莽传下》:“诸欲依废 汉 火 刘 ,皆沃灌雪除,殄灭无餘杂矣。”
《漢語大詞典》:卦气(卦氣)
(1).以六十四卦与四时、月令、气候等相配之法。相传 文王 序,以《坎》《离》《震》《兑》为四时卦,其二十四爻分主二十四节气。以《复》《临》《泰》《大壮》《夬》《乾》《姤》《遯》《否》《观》《剥》《坤》配十二地支,为十二月消息卦,其七十二爻分主七十二候。其余四十八卦,分布十二月,每月加消息卦共五卦,分配君臣等位,其三十爻,以配一月日数。凡此,统称之为卦气。其说出自 汉 孟喜 、 京房 等。参阅 清 庄存与 《卦气解》
(2).术数家用八卦配《洛书》数,本于阳卦奇、阴卦偶之说,以奇偶分阴阳,也叫卦气。
《漢語大詞典》:时教(時教)
(1).四时进行的教育。礼记·学记:“大学之教也,时教必有正业,退息必有居学。” 陈澔 集说:“谓四时之教,各有正业。”
(2).当时的教化。史记·平津侯主父列传:“壤长地进,至于霸王,时教使然也。”
《國語辭典》:四节(四節)  拼音:sì jié
春、夏、秋、冬四时。《后汉书。卷五四。杨震传》:「今城外之苑已有五六,可以逞情意,顺四节也。」《文选。潘岳。寡妇赋》:「曜灵晔而遄迈兮,四节运而推移。」
《漢語大詞典》:时化(時化)
(1).时势的变化。吕氏春秋·决胜:“智则知时化,知时化则知虚实盛衰之变。”
(2).指四时的变化。
(3).犹言时雨沐化。 唐 李商隐 《为绛郡公上史馆李相公启》:“凡在宦途,皆仰时化。”
《漢語大詞典》:五辰
古代谓五星分主四时(木主春、火主夏、金主秋、水主冬、土分属四时),故称四时为“五辰”。书·皋陶谟:“抚于五辰,庶绩其凝。” 孔 传:“言百官皆抚顺五行之时,众功皆成。” 孔颖达 疏:“五行之时即四时也。” 黄生 义府·五辰:“五行之精,上为五星。五辰,即五星也。五行旺于四时,故谓四时为五辰。” 南朝 梁元帝 《请于州立学校表》:“抚五辰而建五长,播九德而导九州。”
《漢語大詞典》:春祠
春季的祭祀。古代宗庙四时祭之一。周礼·春官·司尊彝:“春祠夏禴,祼用鸡彝鸟彝。”《公羊传·桓公八年》“夏,五月,丁丑,烝” 唐 徐彦 疏:“ 周 之三月,乃是 夏 之孟月,自有春祠之礼。”