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《國語辭典》:四德  拼音:sì dé
1.易经乾卦元、亨、利、贞四德。《易经。乾卦。文言曰》:「元者,善之长也;亨者,嘉之会也;利者,义之和也;贞者,事之干也。君子体仁足以长人,嘉会足以合礼,利物足以和义,贞固足以干事,君子行此四德者,故曰元亨利贞。」
2.妇德、妇言、妇容、妇功。见《周礼。天官。九嫔》。《文选。范晔。后汉书皇后纪论》:「夫人坐论妇礼,九嫔掌教四德。」也称为「四教」、「四行」。
3.孝、悌、忠、信。《大戴礼。卫将军文子》:「孔子曰:『孝,德之始也;弟,德之序也;信,德之厚也;忠,德之正也。参乎,中夫四德者矣哉!』」
4.佛教用语。指四种特徵。《大迦叶问大宝积正法经》卷三:「唯此涅槃,具彼四德。」
《國語辭典》:妇德(婦德)  拼音:fù dé
妇人应具有的美德。《礼记。昏义》:「教以妇德、妇言、妇容、妇功。」《醒世姻缘传》第六四回:「夫妇宜家,允著刚柔之匹。惟兹妇德无愆,方见夫纲莫斁。」
《漢語大詞典》:真我
佛教语。涅槃四德之一。亦称“ 大我 ”,与“妄我”相对,谓出离生死烦恼的自在之我。《俱舍论·破执我品》:“故佛説正法,如牝虎衔子,执真我为有,则为见牙伤,拨俗我为无,便坏善业子。” 唐 皎然 《禅思》诗:“真我性无主,谁为尘识昏。”
《國語辭典》:妇言(婦言)  拼音:fù yán
1.妇人的辞令,女子应答时得体的言辞。为古代妇人四德之一。《后汉书。卷八四。列女传。曹世叔妻》:「择辞而说,不道恶语,时然后言,不厌于人,是谓妇言。」
2.后妃、妻妾等妇人的言辞。《书经。牧誓》:「今商王受,惟妇言是用。」
《國語辭典》:妇容(婦容)  拼音:fù róng
妇女端庄柔顺的容仪。古代妇人四德之一。《后汉书。卷八四。列女传。曹世叔妻传》:「盥浣尘秽,服饰鲜絜,沐浴以时,身不垢辱,是谓妇容。」
《國語辭典》:大我  拼音:dà wǒ
1.唯心论者称宇宙万有之本体为「大我」。
2.佛家用语。指真我。
3.国家或团体。相对个人之小我而言。如:「牺牲小我,完成大我。」
《漢語大詞典》:四实(四實)
(1).旧指妇女孝友、柔谦、外和、内敏四德。 唐 陆贽 《册嘉诚公主文》:“咨尔 嘉诚公主 孝友柔谦,外和内敏,公宫禀训,四实备修。”
(2).指近体律诗中,颔联和颈联皆写实在景物的情况。 宋 范晞文 对床夜语卷二:“ 周伯弜 ( 弼 )选 唐 人家法,以四实为第一格,四虚次之。虚实相半又次之。其説‘四实’,谓中四句皆景物而实也。”参见“ 四虚 ”。
《國語辭典》:四虚(四虛)  拼音:sì xū
四方、天地。《庄子。天运》:「傥然立于四虚之道。」唐。陈鸿《长恨传》:「旁求四虚上下,东极天海,跨蓬壶。」
《漢語大詞典》:元亨利贞(元亨利貞)
周易乾卦之四德。易·乾:“《乾》:元亨利贞。” 孔颖达 疏:“元亨利贞者,是《乾》之四德也。《子夏传》云:‘元,始也;亨,通也;利,和也;贞,正也。’” 宋 程颐 《程氏易传》卷一:“元亨利贞,谓之四德。元者,万物之始;亨者,万物之长;利者,万物之遂;贞者,万物之成。”
分類:四德