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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:赘客(贅客)
(1).客居他乡的人。《隋书·隐逸传·崔赜》:“ 祖濬 燕 南赘客, 河 朔惰游,本无意於希 颜 ,岂有心於慕 藺 !” 康有为 《大同书》甲部第一章:“兄弟共妻,赘客无碍,盖 有苗 之餘风,而至今尚不殄焉。”
(2). 战国 时 淳于髡 以博学、滑稽、善辩著称,为 齐 赘婿,故以“赘客”称之。 唐 陆龟蒙 《幽居赋》:“有白凤之才,乃先为赘客;有雕龙之辩,然后为狂生。” 清 阮元 《炙輠赋》:“爰有 稷下 辨才, 齐 中赘客,转异为同,变黑成白。”参阅史记·滑稽列传
《漢語大詞典》:澹辞(澹辭)
谓口才敏捷善辩。汉书·东方朔传:“ 朔 之进对澹辞,皆此类也。” 颜师古 注:“澹,古赡字也。赡,给也。”
《漢語大詞典》:辩学(辯學)
(1).富于才学而又善辩。梁书·王锡传:“ 善明 负其才气,酒酣谓 异 曰:‘南国辩学如中书者几人?’ 异 对曰:‘ 异 所以得接宾宴者,乃分职是司。二国通和,所敦亲好;若以才辩相尚,则不容见使。’”
(2).“逻辑学”的旧译。也有人称 中国 古代逻辑学为“辩学”。
(3).关于研究辩论的学问。
《漢語大詞典》:佞给(佞給)
巧言善辩。列子·仲尼:“佞给而不中,漫衍而无家。” 张湛 注:“虽才辩,而不合理也。”
《漢語大詞典》:佞辩(佞辯)
谄媚善辩。尹文子·大道下:“佞辩可以荧惑鬼神。”《后汉书·杨震传》:“ 郄俭 、 梁鵠 俱以便辟之性,佞辩之心,各受丰爵不次之宠。”
分類:谄媚善辩
《漢語大詞典》:直辩(直辯)
直言善辩。 汉 刘向 列女传·晋伯宗妻:“ 伯宗 贤而好以直辩凌人。”
分類:直言善辩
《漢語大詞典》:小佞
才智低下而卑谄善辩者。 汉 王充 论衡·答佞:“大佞易知,小佞难知。何则?大佞材高,其迹易察;小佞知下,其效难省。”
《漢語大詞典》:淡辞
谓口才敏捷善辩。
《漢語大詞典》:陆贾舌(陸賈舌)
汉 陆贾 善辩,故称。 唐 于濆 《南越谣》:“此时 尉佗 心,儿童待 幽 燕 。三寸 陆贾 舌,万里 汉 山川。”
分類:陆贾善辩
《漢語大詞典》:楼护智(樓護智)
汉书·游侠传·楼护:“ 楼护 字 君卿 ,……为人短小精辩,论议常依名节,听之者皆竦。”后以“楼护智”称人机智善辩。 唐 杜牧 《长安杂题长句》之二:“自笑苦无 楼护 智,可怜铅槧竟何功。”参见“ 楼护脣舌 ”。
分類:机智善辩
《漢語大詞典》:楼护唇舌(樓護脣舌)
汉书·游侠传·楼护:“ 楼护 字 君卿 ,……为人短小精辩,论议常依名节,听之者皆竦。与 谷永 (字 子云 )俱为五侯上客, 长安 号曰:‘ 谷子云 笔札, 楼君卿 脣舌’。”后因以“楼护脣舌”为人有辩才的典故。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·论说:“ 杜钦 文辨, 楼护 脣舌,頡頏万乘之阶,抵嘘公卿之席。”
《漢語大詞典》:警辩(警辯)
机警善辩。新唐书·柳浑传:“ 浑 警辩,好谈謔,与人交,豁如也。”
分類:机警善辩
《国语辞典》:巧言舌辩(巧言舌辩)  拼音:qiǎo yán shé biàn
形容口才锋利善辩。如:「他并非能言善道的人,若要巧言舌辩,还真是困难。」
《国语辞典》:田骈天口(田骈天口)  拼音:tián pián tiān kǒu
战国时齐人田骈,善辩论,因此誇张地说他的口大如天,或说天下尽在其口中。见唐。李瀚《蒙求集注。卷下。赵孟疵面田骈天口》。
《漢語大詞典》:邹衍谈天(鄒衍談天)
史记·孟子荀卿列传:“ 騶衍 之术迂大而閎辩; 奭 也文具难施……故 齐 人颂曰:‘谈天 衍 ,雕龙 奭 。’”后因以“邹衍谈天”喻善辩。邹,通“ 騶 ”。 元 袁桷 《观物》诗:“ 张华 博物身终死, 邹衍 谈天舌竟休。”亦省作“ 邹谈 ”。 唐 李峤 《夏晚九成宫呈同僚》:“ 枚 藻清词律, 邹 谈耀辩锋。”文苑英华卷三一一作“邹谭”。 清 张问陶 《九月廿三日府试即墨文童赋》:“ 邹 谈犹恍惚,蠡测渐分明。”
分類:善辩
《国语辞典》:大辩不言(大辩不言)  拼音:dà biàn bù yán
大辩,善于辩论。大辩不言指有口才善辩之人,并不多话以显示自己。《庄子。齐物论》:「夫大道不称,大辩不言。」