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《漢語大詞典》：克终（克終）
谓善终。《三国志·蜀志·马良传》：“其人吉士， 荆楚 之令，鲜於造次之华，而有克终之美。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》：“然义存则克终，道废则渝始，崇替在人，呪何预焉？”《资治通鉴·晋武帝太康三年》：“ 汉高祖 尊宠五王而夷灭， 光武 抑损诸将而克终。”
分類：善终
《漢語大詞典》：归全（歸全）
谓善终。不遭灾难，终其天年。《后汉书·崔駰传》：“贵启体之归全兮，庶不忝乎先子。” 唐 李邃 《卢夫人崔氏墓志》：“遘疾归全於东都 依仁里 之私第。” 宋 王禹偁 《求致仕第一表》：“伏望陛下，听其告老，惠以归全，庶於瞑目之前，少遂安身之计。”
分類：善终遭灾灾难天年
《漢語大詞典》：启手
1.善终的代称。《晋书·王祥传》：“吾年八十有五，启手何恨。”《南史·褚贲传》：“ 賁 曰：‘吾少无人间心，岂身名之可慕。但愿启手归全，必在旧陇。’” 宋 苏辙 《祭亡兄端明文》：“上燥下寒，气不能支，启手无言，时惟我思。”参见“ 启手启足 ”。
2.谓举手作揖。 金 王若虚 《上周监察夫人生朝》：“敢焚香酌酒，拜首启手，以为夫人寿。”
分類：善终举手手作作揖
《漢語大詞典》：启手启足
语本《论语·泰伯》：“ 曾子 有疾，召门弟子曰：‘启予足！启予手！’” 朱熹 集注：“ 曾子 平日，以为身体受於父母，不敢毁伤，故於此使弟子开其衾而视之。”后因以“启手启足”为善终的代称。《晋书·陶侃传》：“臣年垂八十，位极人臣，启手啟足，当復何恨！”《周书·明帝纪》：“朕得启手启足，从先帝於地下，实无恨於心矣。”《北史·薛濬传》：“既而创鉅衅深，不胜荼毒，启手启足，幸及全归。”亦省作“ 启手足 ”。 唐 白居易 《故滁州刺史赠刑部尚书荥阳郑公墓志铭》：“逮启手足，卒如其志。” 宋 苏轼 《答孙志康书》：“藏之家笥，须不肖启手足日，乃出之也。” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“若幸启手足，必当襚我以道服，瘞我于支提。”
分類：为善善终
《漢語大詞典》：启足
善终的代称。 唐 无名氏 《上护军庞德威墓志》：“名香何在？唯增启足之悲。”此指辞世。参见“ 启手启足 ”。
分類：善终
《漢語大詞典》：启手启足
语本《论语·泰伯》：“ 曾子 有疾，召门弟子曰：‘启予足！启予手！’” 朱熹 集注：“ 曾子 平日，以为身体受於父母，不敢毁伤，故於此使弟子开其衾而视之。”后因以“启手启足”为善终的代称。《晋书·陶侃传》：“臣年垂八十，位极人臣，启手啟足，当復何恨！”《周书·明帝纪》：“朕得启手启足，从先帝於地下，实无恨於心矣。”《北史·薛濬传》：“既而创鉅衅深，不胜荼毒，启手启足，幸及全归。”亦省作“ 启手足 ”。 唐 白居易 《故滁州刺史赠刑部尚书荥阳郑公墓志铭》：“逮启手足，卒如其志。” 宋 苏轼 《答孙志康书》：“藏之家笥，须不肖启手足日，乃出之也。” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“若幸启手足，必当襚我以道服，瘞我于支提。”
分類：为善善终
《漢語大詞典》：义终（義終）
犹善终。《礼记·祭法》：“ 尧 能赏均刑法以义终， 舜 勤众事而野死， 鯀 鄣鸿水而殛死。” 郑玄 注：“义终，谓既禪二十八载乃死也。”
分類：善终
《漢語大詞典》：良死
犹善终。《史记·秦本纪》：“庶长 壮 与大臣、诸侯、公子为逆，皆诛，及 惠文后 皆不得良死。”《资治通鉴·周赧王十年》引此文， 胡三省 注曰：“死於正命曰良死。”
分類：善终
《漢語大詞典》：启全
谓善终。 唐 胡皓 《雟州都督姚懿碑》：“启全告终，返真于始。”参见“ 启手启足 ”。
分類：善终
《漢語大詞典》：启手启足
语本《论语·泰伯》：“ 曾子 有疾，召门弟子曰：‘启予足！启予手！’” 朱熹 集注：“ 曾子 平日，以为身体受於父母，不敢毁伤，故於此使弟子开其衾而视之。”后因以“启手启足”为善终的代称。《晋书·陶侃传》：“臣年垂八十，位极人臣，启手啟足，当復何恨！”《周书·明帝纪》：“朕得启手启足，从先帝於地下，实无恨於心矣。”《北史·薛濬传》：“既而创鉅衅深，不胜荼毒，启手启足，幸及全归。”亦省作“ 启手足 ”。 唐 白居易 《故滁州刺史赠刑部尚书荥阳郑公墓志铭》：“逮启手足，卒如其志。” 宋 苏轼 《答孙志康书》：“藏之家笥，须不肖启手足日，乃出之也。” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“若幸启手足，必当襚我以道服，瘞我于支提。”
分類：为善善终
《漢語大詞典》：得死
(1).谓得人效死相助。《汉书·朱博传》：“已许 孔乡侯 有指。匹夫相要，尚相得死，何况至尊！ 博 唯有死耳！”《资治通鉴·汉哀帝建平二年》引此文， 胡三省 注云：“得死，谓得其死力。一曰：得其相为死也。”
(2).谓得善终。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷四：“﹝客问 浮休子 曰：﹞‘ 郑愔 为选部侍郎何如？’答曰：‘ 愔 猖獗小子，狡猾庸人也……既无雅量，终是凡材，以此求荣，得死为幸。’后果谋反伏诛。”
分類：得人善终效死死相相助
《漢語大詞典》：获没（獲没）
得以善终；得以寿终正寝。没，通“ 殁 ”。《左传·昭公七年》：“我若获没，必属 説 与 何忌 於夫子，使事之而学礼焉，以定其位。” 杜预 注：“获没，得以寿终。”《左传·昭公十二年》：“王是以获没於祇宫。”《晋书·何曾传》：“汝等犹可获没。”
分類：得以善终寿终正寝
《國語辭典》：好死　　拼音：hǎo sǐ
称人善终。如：「好死不如歹活。」《红楼梦》第四六回：「两个蹄子，不得好死的！」
分類：善终
《漢語大詞典》：薄终（薄終）
谓不能善终。《文选·曹植〈箜篌引〉》：“久要不可忘，薄终义所尤。” 刘良 注：“久要，久交也。薄终，薄行於终，义所非也。”
分類：善终
《漢語大詞典》：启体（啓體）
启视身体。意为善终。《后汉书·崔駰传》：“贵启体之归全兮，庶不忝乎先子。”《宋书·谢瞻传》：“临终，遗 晦 书曰：‘吾得启体幸全，归骨山足，亦何所多恨。’” 元 陈世隆 《北轩笔记》：“吾得启体幸全，亦何所恨。”参见“ 启手启足 ”。
分類：身体为善善终
《漢語大詞典》：启手启足
语本《论语·泰伯》：“ 曾子 有疾，召门弟子曰：‘启予足！启予手！’” 朱熹 集注：“ 曾子 平日，以为身体受於父母，不敢毁伤，故於此使弟子开其衾而视之。”后因以“启手启足”为善终的代称。《晋书·陶侃传》：“臣年垂八十，位极人臣，启手啟足，当復何恨！”《周书·明帝纪》：“朕得启手启足，从先帝於地下，实无恨於心矣。”《北史·薛濬传》：“既而创鉅衅深，不胜荼毒，启手启足，幸及全归。”亦省作“ 启手足 ”。 唐 白居易 《故滁州刺史赠刑部尚书荥阳郑公墓志铭》：“逮启手足，卒如其志。” 宋 苏轼 《答孙志康书》：“藏之家笥，须不肖启手足日，乃出之也。” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“若幸启手足，必当襚我以道服，瘞我于支提。”
分類：为善善终
《漢語大詞典》：不得其所
(1).《穀梁传·成公八年》：“媵，浅事也，不志。此其志何也？以 伯姬 之不得其所，故尽其事也。” 范宁 注：“不得其所，谓灾死也。”本指未得善终，后谓没有得到适当的安顿。 汉 荀悦 《汉纪·文帝纪论》：“男女有不得其所者，因而相与歌咏，各言其情。” 唐 韩愈 《送崔复州序》：“苟有不得其所，能自直於乡里之吏者鲜矣。” 毛泽东 《在陕甘宁边区参议会的演说》：“任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。”
(2).不能达到目的。 晋 葛洪 《抱朴子·勤求》：“何异诣老空耕石田，而望千仓之收，用力虽尽，不得其所也。”
分類：善终有得适当安顿
《漢語大詞典》：启手启足
语本《论语·泰伯》：“ 曾子 有疾，召门弟子曰：‘启予足！启予手！’” 朱熹 集注：“ 曾子 平日，以为身体受於父母，不敢毁伤，故於此使弟子开其衾而视之。”后因以“启手启足”为善终的代称。《晋书·陶侃传》：“臣年垂八十，位极人臣，启手啟足，当復何恨！”《周书·明帝纪》：“朕得启手启足，从先帝於地下，实无恨於心矣。”《北史·薛濬传》：“既而创鉅衅深，不胜荼毒，启手启足，幸及全归。”亦省作“ 启手足 ”。 唐 白居易 《故滁州刺史赠刑部尚书荥阳郑公墓志铭》：“逮启手足，卒如其志。” 宋 苏轼 《答孙志康书》：“藏之家笥，须不肖启手足日，乃出之也。” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“若幸启手足，必当襚我以道服，瘞我于支提。”
分類：为善善终