(1). 南朝 齐 东昏侯 妃 潘氏 ，小名 玉儿 ，诗词中多称“玉奴”。 宋 苏轼 《次韵杨公济奉议梅花》之四：“月地雪堦漫一樽， 玉奴 终不负 东昏 。” 宋 周紫芝 《浣溪沙》词：“无限春情不肯休，江梅未动使人愁， 东昏 覰得 玉奴 羞。”
(2). 唐玄宗 妃 杨太真 小名。 唐 郑嵎 《津阳门》诗：“ 玉奴 琵琶龙香拨，倚歌促酒声娇悲。”自注：“ 玉奴 乃 太真 小字。” 宋 杨万里 《和祝汝玉作举子语之句》：“ 玉奴 何必减 花奴 ，省识春风作画图。”《茶香室丛钞·玉奴》引 明 邝露 《赤雅》云：“ 杨妃 井在 容州 云凌里 。妃姓 杨 名 玉奴 ，别字 玉环 ，号 太真 。”
(3).泛指美女。 宋 苏轼 《四时词》：“起来呵手画双鸦，醉脸轻匀衬眼霞。真态香生谁画得？玉奴纤手嗅梅花。” 元 萨都剌 《送友人之金陵》诗：“楼中子弟皆年少，玉奴行酒吹鸞笙。” 明 陶宗仪 《念奴娇·九日有感次韵》词：“呼酒谩拨清愁，玉奴频劝，两脸添春色。”
(4).指梅花。 宋 吴文英 《天香·腊梅》词：“岭上寒多，溪头月冷，北枝瘦、南枝小。玉奴有姊，先占立、墙阴春早。初试宫黄淡薄，偷分 寿阳 纤巧。” 宋 王沂孙 《花犯·苔梅》词：“ 罗浮 梦，半蟾挂晓，幺凤冷，山中乍起。又唤取、玉奴归去，餘香空翠被。”

唐玄宗 时期宫廷歌伎名。本名 许和子 ， 吉州 (今 江西省 吉安市 ) 永新县 乐家女。被选入教坊“宜春院”为“内人”，遂以其籍贯名。善歌，能变化新声。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·歌直千金》：“宫伎 永新 者，善歌，最受 明皇 宠爱，每对御奏歌，则丝竹之声莫能遏。帝常谓左右曰：‘此女歌值千金。’” 唐 乐曲《永新妇》即据此取名。参阅 唐 段安节 《乐府杂录·歌》。

(1).制度适宜。《管子·霸言》：“小国得之也以制节，其失之也以离强。” 尹知章 注：“制度合节，故得。”
(2).节俭克制。《孝经·诸侯》：“制节谨度，满而不溢。” 唐玄宗 注：“费用约俭，谓之制节。”《汉书·哀帝纪》：“制节谨度以防奢淫，为政所先，百王不易之道也。”
(3).调度管束。 明 冯梦龙 《智囊补·兵智·李纲》：“其将帅正长皆素具，故平居恩威足以相服，行阵制节足以相使，若身运臂，臂使指，无不可者。”

泛称毛色青白相杂的骏马。也称为「玉面花骢」。

唐玄宗 贵妃 杨玉环 体胖而貌美，因以“环肥”指体态丰满的美女。 宁调元 《秋兴再迭前韵》：“从此 蓬山 天样远，休论 燕 瘦与 环 肥。”

慎行礼法；严守礼法。《孝经·诸侯》：“在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。” 唐玄宗 注：“慎行礼法谓之谨度。” 晋 袁宏 《后汉纪·和帝纪下》：“盖闻诸侯之义，以制节谨度为忠，然后能保其社稷，和其民人。” 明 海瑞 《规士文》：“束以青丝，欲其节制谨度，收敛於礼法之内而不敢纵也。”

人名。唐人，约唐玄宗开元末前后时在世，卒年不详。工于诗，初与王维、崔兴宗居于终南山，作诗唱和。天宝时为蜀州刺史，与杜甫、李颀友善。全唐诗收有诗作。

深入钻研音乐。《礼记·乐记》：“致乐以治心，则易直子谅之心，油然生矣。” 郑玄 注：“致，犹深审也。” 孔颖达 疏：“言深远详审乐之道理。”
(1).谓尽量使之欢乐。《孝经·纪孝行》：“孝子之事其亲也，居则致其敬，养则致其乐。” 唐玄宗 注：“平居必尽其敬，就养能致其懽。”
(2).指使人快乐。 汉 焦赣 《易林·坤之困》：“和谦致乐，君子攸同。”

唐开元十七年，百官奏请以八月五日唐玄宗诞辰为「千秋节」，天宝七年改为「天长节」。《新唐书。卷二二。礼乐志十二》：「千秋节者，玄宗以八月五日生，因以其日名节，而君臣共为荒乐，当时流俗多传其事以为盛。」《资治通鉴。卷二一三。唐纪二九。玄宗开元十七年》：「上以生日宴百官于花萼楼下，左丞相乾曜，右丞相说帅百官上表，请以每岁八月五日为千秋节，布于天下，咸令宴乐，寻又移社就千秋节。」也称为「八月端午」。

皇后、太子诞辰的敬辞。 宋 胡继宗 《书言故事·圣寿》：“祝太子寿曰千秋令节。”《清会典·礼部十二·千秋节庆贺》：“皇后千秋令节。皇后具吉服。”

唐玄宗 时宫内对 安禄山 的戏称。 唐 张祜 《华清宫和杜舍人》：“雪埋妃子貌，刃断 禄儿 肠。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·事实二》：“ 豫章 《中兴碑》诗：‘ 明皇 不作包荒计，颠倒四海由 禄儿 。’按，《禄山事迹》云：‘正月二十日， 禄山 生日，赐物甚多。后三日，召 禄山 入内， 贵妃 以锦绣綳缚 禄山 ，令内人以綵舆舁之，宫中欢呼动地。 明皇 使人问之，报云： 贵妃 与 禄山 作三日洗儿。 明皇 就观之，大悦。因赐 贵妃 洗儿金银钱物，极欢而罢。自是宫中皆呼 禄山 为 禄儿 ，不禁其出入。’” 宋 杨万里 《浯溪赋》：“虽微 禄儿 ， 唐 独不霣厥绪哉？”

吏部。 唐玄宗 天宝 十一年改吏部为文部， 至德 初复旧。参阅《新唐书·百官志一》。

(1).寺名。在 福建省 泉州市 ，始建于 唐 垂拱 二年。
(2).寺名。 唐玄宗 开元 年间，令天下州郡各建一大寺，即以年号为名。著名的有 陕西 凤翔 开元寺 ，寺内有 吴道子 、 王维 画。《清一统志·陕西凤翔府二》：“ 开元寺 在 凤翔县 城内北街， 唐 开元 元年建，寺内亦有 吴道子 画佛像，东阁有 王维 画墨竹。”

唐玄宗的妃子。姓江，名采蘋，莆田人。开元初，由高力士选归侍玄宗。因其性喜梅，故称梅妃。后因杨贵妃所妒失宠，死于安史之乱。相传梅妃并非真有其人，是经由后人发挥想像力，以宛转曲折笔法刻画出来的小说人物。

1.魏晋时代，何晏、王弼等发挥道家老庄思想，融合周易等儒家经义而形成的一种思潮。因为谈论的为玄虚的道理，故称为「玄学」。
2.哲学的一部门，为英语Metaphysics的意译。参见「形而上学」条。

如来成道的八个阶段：(1)《大乘起信论》称兜率天、入胎、住胎、出胎、出家、成道、转轮法、入于涅槃为「八相」。(2)小乘称八相兜率天、入胎、出胎、出家、降魔、成道、转轮法、入于涅槃为「八相」。