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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:金碧  拼音:jīn bì
中国绘画颜料中的泥金、石青和石绿。泥金一般用于钩染山廓、石纹、坡脚、沙嘴、彩霞,以及宫室、楼阁等建筑物。故以此绘出的山水楼阁,色泽呈金绿色,笔调细致华丽。
《國語辭典》:金马碧鸡(金馬碧雞)  拼音:jīn mǎ bì jī
传说中的神名。《汉书。卷二五。郊祀志下》:「宣帝即位,……或言益州有金马、碧鸡之神,可醮祭而致,于是遣谏大夫王褒使持节而求之。」今云南省昆明市东有金马山,西南有碧鸡山,相传为汉代祭祀金马碧鸡神的所在,两山上均有神祠。
《國語辭典》:珠玉  拼音:zhū yù
1.珠宝和玉石。《庄子。让王》:「事之以珠玉而不受。」《淮南子。齐俗》:「珠玉尊则天下争矣。」
2.比喻文词的富丽华美。唐。杜甫 奉和贾至舍人早朝大明宫诗:「朝罢香烟携满袖,诗成珠玉在挥毫。」元。无名氏。《碧桃花》第一折:「妾身与相公成此亲事,或诗或词,求一首珠玉。」
3.比喻人的仪态华贵。参见「珠玉在侧」条。
《國語辭典》:冰玉  拼音:bīng yù
1.比喻翁婿。参见「冰清玉润」条。宋。苏轼苏子容陈夫人挽词〉:「苏陈甥舅真冰玉,正始风流起颓俗。」
2.比喻父子。宋。朱熹〈冰玉堂记〉:「作冰玉之堂于台之西北,而绘刘公子之象于其上。」
3.形容清润光滑。《元史。卷一八三。李泂传》:「颜面如冰玉,而唇如渥丹然。」
《國語辭典》:冰清玉润(冰清玉潤)  拼音:bīng qīng yù rùn
形容岳父的品德洁白如冰雪,女婿的资质温润如美玉。典出《晋书。卷三六。卫瓘传》:「玠妻父乐广,有海内重名,议者以为『妇公冰清,女婿玉润』。」后以冰清玉润作为岳父与女婿的美称。《宣和画谱。卷一二。行书六。苏舜钦》:「(苏舜钦)貌奇伟,工文章,……一时名卿喜与之游,杜衍以女妻之。人谓冰清玉润。」简称为「冰玉」。
分類:人品高洁
《國語辭典》:兰玉(蘭玉)  拼音:lán yù
1.芝兰玉树。为对他人子弟的美称。宋。陈造 贺二石登科诗:「谢家兰玉真门户,苏氏文章亦弟兄。」《幼学琼林。卷二。叔侄类》:「兰玉,子侄之誉。」
2.旧时用以比喻女子贞操。《隋书。卷八○。列女列传。赵元楷妻》:「义勇惭其志烈,兰玉谢其贞芳。」
《國語辭典》:芝兰玉树(芝蘭玉樹)  拼音:zhī lán yù shù
比喻优秀的子弟。语出《晋书。卷七九。谢安传》:「玄字幼度。少颖悟,与从兄朗俱为叔父安所器重。安尝戒约子侄,因曰:『子弟亦何豫人事,而正欲使其佳?』诸人莫有言者,玄答曰:『譬如芝兰玉树,欲使其生于庭阶耳。』」后用作对别人子弟的赞美词。《再生缘》卷一:「人间富贵荣华尽,膝下芝兰玉树齐。」
分類:子弟优秀
《漢語大詞典》:金茎露(金莖露)
承露盘中的露。传说将此露和玉屑服之,可得仙道。 唐 李商隐 《汉宫词》:“侍臣最有 相如 渴,不赐金茎露一盃。” 冯浩 笺注引三辅黄图:“ 建章宫 有 神明臺 , 武帝 造,祭仙人处。上有 承露臺 ,有铜仙人舒掌捧铜盘玉杯,以承云表之露,和玉屑服之。” 明 高濂 《玉簪记·假宿》:“禪居在别院。他是金茎露、玉井莲,不是照凌波、梦中见。”
《漢語大詞典》:牲玉
供祭祀用的牺牲和玉器。《左传·昭公十八年》:“ 郑国 有灾, 晋 君、大夫不敢寧居,卜筮走望,不爱牲玉。”国语·鲁语上:“余不爱衣食於民,不爱牲玉於神。” 韦昭 注:“牲,牺牲;玉,珪璧,所以祭祀也。” 唐 李白 《为宋中丞祭九江文》:“牲玉有礼,祀典无亏。” 王琦 注:“玉,告神时荐於座之玉器,与牲币俱陈者。” 康有为 《大同书》甲部第二章:“望走羣祀,歌舞牲玉,神巫则肥,农夫则酷。”
《漢語大詞典》:环玦(環玦)
(1).玉环和玉玦,并为佩玉。汉书·隽不疑传:“ 不疑 冠进贤冠,带櫑具剑,佩环玦,褒衣博带,盛服至门上謁。” 颜师古 注:“环,玉环也。玦即玉佩之玦也。带环而又著玉佩也。” 宋 苏轼 《虎跑泉》诗:“至今游人灌濯罢,卧听空堦环玦响。” 清 唐孙华 《溪边步月》诗:“呜咽笙簫别院曲,鏘鸣环玦过桥泉。”
(2).荀子·大略:“絶人以玦,反絶以环。” 杨倞 注:“古者,臣有罪,待放於境,三年不敢去;与之环则还,与之玦则絶。皆所以见意也。”后用“环玦”表示官员的内召和外贬。后汉书·袁谭传:“愿熟详吉凶,以赐环玦。”亦用为偏义,谓招还。 唐 刘禹锡 《望赋》:“望如何其望最伤,俟环玦兮思帝乡。”
(3).有缺口的玉环。 清 龚自珍 《乙丙之际塾议》十七:“日月星之见吉凶,殆为日抱珥,月晕成环玦,星移徙,彗孛。”
《漢語大詞典》:币玉(幣玉)
帛和玉,古代用以祭祀的礼品。礼记·曾子问:“设奠,卒,敛币玉,藏诸两阶之间,乃出。”《孔子家语·曲礼子贡问》:“凶年则乘駑马,力役不兴,驰道不修,祈以币玉,祭事不悬,祀以下牲。” 王肃 注:“君所祈请用币及玉,不用牲也。”
《漢語大詞典》:犀玉
(1).指犀牛角和玉。韩非子·喻老:“昔者 紂 为象箸而 箕子 怖。以为象箸必不加於土鉶,必将犀玉之杯。象箸玉杯必不羹菽藿,则必旄象豹胎。” 唐 薛调 《无双传》:“遇舅母生日,市新以献,雕鏤犀玉,以为首饰。”
(2).指以犀牛角和玉制作的头饰。 金 刘迎 《题十眉图》诗:“蛮云盘鹤辽天阔,犀玉依依对书札。”
《國語辭典》:高粱  拼音:gāo liáng
1.植物名。禾本科蜀黍属,一年生草本。茎粗叶大,高约二公尺,夏于茎顶抽穗,圆锥花序密集,长十至三十公分,分枝近轮生。颖果倒卵形。品种很多,除供食用、酿酒外,亦可作为饲料,是重要的杂粮作物。也称为「藋粱」、「蜀黍」、「芦粟」。
2.高粱酒的简称。如:「高粱是金门的特产之一。」参见「高粱酒」条。
《漢語大詞典》:贝玉(貝玉)
贝和玉。泛指珍宝财货。书·盘庚中:“兹予有乱政,同位,具乃贝玉。” 孔颖达 疏:“贝、玉是物之最贵者,责其贪财,故举二物以言之。当时之臣,不念尽忠於君,但念具贝玉而已,言其贪也。”《根本说一切有部毘柰耶杂事》卷十八:“商人皆共起敬心,即以众多金银珍宝,真珠贝玉,於法会中尽心供养。” 清 顾炎武 《夏日》诗之一:“贝玉方盈朝,此曹何所惮。” 王蘧常 注:“贝玉盈朝,谓 鼇拜 之贪;此曹谓外官。”
《漢語大詞典》:环璧(環璧)
玉环和玉璧。环为圈形,璧的边阔大于孔径。古代用作朝聘、祭祀、丧葬的礼器。亦用作装饰品。墨子·天志中:“若国家治,财用足,则内有以洁为酒醴粢盛,以祭祀天鬼;外有以为环璧珠玉,以聘挠四邻。” 汉 刘胜 《文木赋》:“青緺紫綬,环璧珪璋。”
《漢語大詞典》:露屑
露水和玉屑。语本史记·孝武本纪“承露僊人掌” 司马贞 索隐引《三辅故事》:“ 建章宫 承露盘高三十丈,大七围,以铜为之。上有仙人掌承露,和玉屑饮之。” 宋 尹焕 《霓裳中序第一·茉莉咏》词:“餐尽香风露屑,便万里凌空,肯凭莲叶?” 元 萨都剌 《九华山石潭驿》诗:“仙掌九秋倾露屑,天河半夜碍星槎。”
《漢語大詞典》:金瑜
金和玉。比喻杰出的才能。 南朝 梁 江淹 《郊外望秋答殷博士》诗:“企余重兰贝,清才富金瑜。”
《国语辞典》:炒米粉  拼音:chǎo mǐ fěn
1.炒熟的米粉。
2.糯米粉和玉蜀黍粉混合在一起炒熟、炒乾的粉状食品,通常用水调拌后食用。