《漢語大詞典》：重晕（重暈）
日、月周围光线经云层中冰晶折射而形成的光圈。古人以为瑞征。也称“重轮”。《晋书·元帝纪》：“于是有玉册见於 临安 ，白玉麒麟神璽出於 江寧 ，其文曰‘长寿万年’，日有重晕，皆以为中兴之象焉。”参见“ 重轮 ”。
《漢語大詞典》：重轮（重輪）
(1).即重毂。《文选·张衡〈东京赋〉》：“重轮贰辖，疏轂飞軨。” 薛综 注：“重轮，即重轂也。”《文选·颜延之〈赭白马赋〉》：“舆有重轮之安，马无泛驾之佚。” 李周翰 注：“天子重轮，取其安也。”参见“ 重轂 ”。
(2).日、月周围光线经云层冰晶的折射而形成的光圈。古代以为祥瑞之象。《隋书·音乐志中》：“烟云同五色，日月并重轮。” 唐 刘禹锡 《贺皇太子受册笺》：“苍震发前星之辉，黄离表重轮之瑞。” 明 何景明 《十五夜高铁溪同沉清溪赵雪舟马百愚过敝居对月》诗：“重轮烂五色，繽纷结文虹。”《六部成语注解·礼部》：“日月重轮珥食：日月之外又现光圈一二重，谓之重轮。”
(3).喻指帝王。 太平天囯 洪仁玕 《自述》：“重轮赫赫遮星月，独擅贞明耀万方。”
(2).日、月周围光线经云层冰晶的折射而形成的光圈。古代以为祥瑞之象。《隋书·音乐志中》：“烟云同五色，日月并重轮。” 唐 刘禹锡 《贺皇太子受册笺》：“苍震发前星之辉，黄离表重轮之瑞。” 明 何景明 《十五夜高铁溪同沉清溪赵雪舟马百愚过敝居对月》诗：“重轮烂五色，繽纷结文虹。”《六部成语注解·礼部》：“日月重轮珥食：日月之外又现光圈一二重，谓之重轮。”
(3).喻指帝王。 太平天囯 洪仁玕 《自述》：“重轮赫赫遮星月，独擅贞明耀万方。”
《漢語大詞典》：四界
(1).周围的界限。《中国农村的社会主义高潮·商南县推行山地包工的经验》：“在登记的时候，主要注明各块土地的座落、四界、土质。”参见“ 四至 ”。
(2).佛教语。即地、水、火、风。《俱舍论·界品一》：“颂曰：‘大种谓四界，即地、水、火、风。’” 唐 广宣 《寺中柿树一蒂四颗咏应制》：“因开四界分，本自百花中。”参见“ 四大 ”。
(2).佛教语。即地、水、火、风。《俱舍论·界品一》：“颂曰：‘大种谓四界，即地、水、火、风。’” 唐 广宣 《寺中柿树一蒂四颗咏应制》：“因开四界分，本自百花中。”参见“ 四大 ”。
《國語辭典》：四至 拼音：sì zhì
1.从四方到来。《吕氏春秋。审应览。不屈》：「士民罢潞，国家空虚，天下之兵四至。」
2.房宅或耕地等四周的界限。《儿女英雄传》第三三回：「凡是老圈地都有部颁龙票，那上面东西南北的四至，都开得明白。」
2.房宅或耕地等四周的界限。《儿女英雄传》第三三回：「凡是老圈地都有部颁龙票，那上面东西南北的四至，都开得明白。」
《漢語大詞典》：抱戴
(1).怀恩戴德。《三国志·魏志·公孙渊传》“诱致其使，悉斩送 弥 晏 等首” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》载 渊 上表曰：“唯陛下……推今亮往，察臣本心，长令抱戴，衔分三泉。” 晋 袁宏 《后汉纪·顺帝纪二》：“ 婴 曰：‘苟赦其罪，得全首领，以就农亩，则抱戴没齿，爵位非望也。’”
(2).太阳周围的光圈。古代以为是祥瑞的征兆。《孝经援神契》：“王者德及于天则日抱戴，斗极明。”旧注：“在上曰戴，在旁曰抱。”《旧唐书·玄宗纪上》：“上还斋宫，庆云见，日抱戴。”参见“ 抱珥 ”。
(2).太阳周围的光圈。古代以为是祥瑞的征兆。《孝经援神契》：“王者德及于天则日抱戴，斗极明。”旧注：“在上曰戴，在旁曰抱。”《旧唐书·玄宗纪上》：“上还斋宫，庆云见，日抱戴。”参见“ 抱珥 ”。