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人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 唐河南阳翟人。又名道玄。少孤贫。曾学书于张旭、贺知章,未成而罢。改习绘画。事韦嗣立为小吏。又任兖州瑕丘县尉。玄宗闻其名,任以内教博士,改名道玄,作画于宫廷。工佛、道二教人物画,远师张僧繇,近学张孝师,笔迹磊落,势状雄峻。又长于画壁,曾于长安、洛阳寺观绘壁画三百余间,情状各异。所绘人物,时号“吴家样”。善画衣褶,有飘举之势,时称“吴带当风”,又有“吴装”之称。兼工山水,自成一家。后被尊为“画圣”。
《国语辞典》:吴道子(吴道子)  拼音:wú dào zǐ
人名。名道玄,以字行,生卒年不详。唐代名画家,善绘佛道人物、神鬼禽兽、山水台榭、树木草石等,笔法超妙,有「画圣」之称。
《漢語大詞典》:吴生
指 唐 名画家 吴道子 。 唐 朱景玄 唐朝名画录·神品上:“ 明皇 天宝 中,忽思 蜀 道 嘉陵江 水,遂假 吴生 驛駟,令往写貌。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一:“中心的悬壁,周廻的画像,是 吴生 亲手。” 元 汤垕 《古今画鉴·宋画》:“ 马和之 作人物甚佳,行笔飘逸,时人目为小 吴生 。”
《國語辭典》:墨竹  拼音:mò zhú
国画中用墨画的竹子。宋。郭若虚《图画见闻志。卷二。唐末二十七人》:「善画人物、龙、水、松石、墨竹,兼长天王鬼神,笔力狂怪,不以傅彩为功。」
《漢語大詞典》:吴画(吴畫)
指 唐 吴道子 所画的佛像。 唐 白居易 《游悟真寺诗》:“粉壁有 吴 画,笔彩依旧鲜。素屏有 褚 书,墨色如新乾。”参见“ 吴带当风 ”。
《漢語大詞典》:吴带当风(吴帶當風)
唐 画家 吴道子 善画佛像,笔势圆转,所画衣带如被风吹拂。后人因以“吴带当风”称美其高超画技与飘逸的风格。 宋 郭若虚 图画见闻志·论曹吴体法:“ 吴 ( 吴道子 )之笔,其势圜转,而衣服飘举; 曹 ( 曹不兴 )之笔,其体稠叠,而衣服紧窄,故后辈称之曰:‘ 吴 带当风,曹衣出水。’” 元 汤垕 《古今画鉴·唐画》:“其(指 吴道子 )傅彩於焦墨痕中,略施微染,自然超出縑素,世谓之‘ 吴 带当风’。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第十五章:“ 静子 手持繢绢一帧……有女郎兀立,风采盎然,碧罗为衣,颇得‘ 吴 带当风’之致。”
《國語辭典》:钟馗(鍾馗)  拼音:zhōng kuí
民间传说中能驱妖逐邪的神。相传唐明皇久病未瘉,病中梦见一大鬼吃一小鬼,大鬼自称为「钟馗」,首应武举未中,死后决心与明皇除尽世间妖孽。明皇醒后,病竟痊瘉,于是命吴道子绘巨眼、多髯、黑衣冠的钟馗像,贴于门上驱鬼,后流行于民间。见清。赵翼《陔馀丛考。卷三五。钟馗》。
《漢語大詞典》:吴带当风(吴帶當風)
唐 画家 吴道子 善画佛像,笔势圆转,所画衣带如被风吹拂。后人因以“吴带当风”称美其高超画技与飘逸的风格。 宋 郭若虚 图画见闻志·论曹吴体法:“ 吴 ( 吴道子 )之笔,其势圜转,而衣服飘举; 曹 ( 曹不兴 )之笔,其体稠叠,而衣服紧窄,故后辈称之曰:‘ 吴 带当风,曹衣出水。’” 元 汤垕 《古今画鉴·唐画》:“其(指 吴道子 )傅彩於焦墨痕中,略施微染,自然超出縑素,世谓之‘ 吴 带当风’。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第十五章:“ 静子 手持繢绢一帧……有女郎兀立,风采盎然,碧罗为衣,颇得‘ 吴 带当风’之致。”
《漢語大詞典》:吴生体(吴生體)
指 唐 名画家 吴道子 的绘画风格。 元 夏文彦 图绘宝鉴·唐:“ 杨庭光 与 吴道子 同时,善写 释 氏像与经变相,旁工杂画山水等,皆极其妙。时谓颇有 吴生 体,但行笔差细,以此不同。”参见“ 吴带当风 ”。
《漢語大詞典》:吴带当风(吴帶當風)
唐 画家 吴道子 善画佛像,笔势圆转,所画衣带如被风吹拂。后人因以“吴带当风”称美其高超画技与飘逸的风格。 宋 郭若虚 图画见闻志·论曹吴体法:“ 吴 ( 吴道子 )之笔,其势圜转,而衣服飘举; 曹 ( 曹不兴 )之笔,其体稠叠,而衣服紧窄,故后辈称之曰:‘ 吴 带当风,曹衣出水。’” 元 汤垕 《古今画鉴·唐画》:“其(指 吴道子 )傅彩於焦墨痕中,略施微染,自然超出縑素,世谓之‘ 吴 带当风’。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第十五章:“ 静子 手持繢绢一帧……有女郎兀立,风采盎然,碧罗为衣,颇得‘ 吴 带当风’之致。”
《漢語大詞典》:送子天王图
中国画。唐代吴道子作。今存此画一般定为宋摹本。纸本长卷。墨笔。据佛经太子瑞应本起经作,画面是佛祖释迦牟尼降生为净饭王太子的情景。构图可分前后两段,前段绘天王送子,后段绘净饭王迎来王子。线条遒劲,以形写神。
《漢語大詞典》:曹衣出水
北齐 曹仲达 、 唐 吴道子 都善画佛像, 曹 笔法稠迭,而衣带紧窄; 吴 则笔势圆转,而衣带飘举,故后人称“ 吴 带当风, 曹 衣出水”。参阅 宋 郭若虚 图画见闻志·论曹吴体法