《骈字类编》：晨启（晨启）
江总为陈六宫谢表鹤籥晨启雀钗晚映
《韵府拾遗 寘韵》：启瑞（启瑞）
宋史瑞木乐章木符启瑞著象成文
《漢語大詞典》：启塞（啓塞）
(1).门户、道路、桥梁和城郭、护城河。《左传·僖公二十年》：“春，新作南门。书，不时也。凡启塞，从时。” 杜预 注：“门户道桥谓之启，城郭墙堑谓之塞。”一说指门扇和门闩。 杨伯峻 注：“据 孔 《疏》引 服虔 注，启谓闔扇，塞谓键闭……闔扇指门，用木制者曰闔，用竹苇制者曰扇。闔扇所以开，故曰启。键闭者，门有两扇，每扇各直钉一短木，其上有孔，两扇既合，然后用一横木贯于两孔中，加管钥焉，所以闭之也。其贯门扇之横木曰键，其受横木者曰闭。键闭所以塞，故曰塞。键闭非锁钥。説详 李貽德 《辑述》。”
(2).喻人的穷通、出处。《三国志·蜀志·郤正传》：“行止有道，启塞有期。”
(2).喻人的穷通、出处。《三国志·蜀志·郤正传》：“行止有道，启塞有期。”
《國語辭典》：启手足（啟手足） 拼音：qǐ shǒu zú
身体发肤受之父母，不敢毁伤，故曾子临终时，召弟子启其衾而视其手足是否完好。见《论语。泰伯》。后指人得以善终。唐。独孤及〈前左骁卫兵曹参军河南独孤公故夫人韦氏墓志〉：「启手足之日，长幼号咷。」
《漢語大詞典》：启手启足
语本《论语·泰伯》：“ 曾子 有疾，召门弟子曰：‘启予足！启予手！’” 朱熹 集注：“ 曾子 平日，以为身体受於父母，不敢毁伤，故於此使弟子开其衾而视之。”后因以“启手启足”为善终的代称。《晋书·陶侃传》：“臣年垂八十，位极人臣，启手啟足，当復何恨！”《周书·明帝纪》：“朕得启手启足，从先帝於地下，实无恨於心矣。”《北史·薛濬传》：“既而创鉅衅深，不胜荼毒，启手启足，幸及全归。”亦省作“ 启手足 ”。 唐 白居易 《故滁州刺史赠刑部尚书荥阳郑公墓志铭》：“逮启手足，卒如其志。” 宋 苏轼 《答孙志康书》：“藏之家笥，须不肖启手足日，乃出之也。” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“若幸启手足，必当襚我以道服，瘞我于支提。”