(1).犹启发。《后汉书·文苑传下·赵壹》：“高可敷翫坟典，起发圣意，下则抗论当世，消弭时灾。” 三国 魏 曹操 《请增封荀彧表》：“起发臣心，革易愚虑。” 宋 王禹偁 《为宰臣谢新雕三史表》：“欲俾详观理乱，起发昏蒙。” 朱季海 《〈楚辞解故〉序》：“近世学者，无替旧闻，转相起发，然遗逸多有。”
(2).出发。《新编五代史平话·唐史上》：“ 晋王 犒设军马了，统大军起发。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷一：“ 靖康 二年， 浙西路 勤王兵，共六千七百五十四人，以二月七日起发， 东都 之陷已累月矣。”《水浒传》第五八回：“ 梁山 人马分作五军起发。”
(3).征调、发送。《新编五代史平话·周史上》：“是时 泰寧军 节度使 慕容彦超 起发民丁为乡兵，入城为战守之备。” 宋 苏轼 《上执政乞度牒赈济及因修廨宇书》：“其餘候丰熟日，随年额起发。”《宋史·向子諲传》：“召对，除 淮 南转运判官。以户部奏诸路起发上供不及数，降一官。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴二十年》：“十一月，癸未，国子监 李琳 言本监经史未备，请下诸州有本处起发，从之。”
(4).诈取；捞取。《二刻拍案惊奇》卷八：“亏得 沈将仕 壮年贪色，心性不常，略略得味就要跳槽，不迷恋着一个；也不能起发他大主钱财，只好和哄过日，常得嘴头肥腻而已。”《西湖二集·巧妓佐夫成名》：“遂先把些银子讨了几个标致粉头将来赚钱，看见财主之人，便叫粉头用计大块起发他的钱财，将来送与当事有势力之人。”《醒世姻缘传》第三十回：“又説要搭金桥银桥，起发了一疋黄绢，一疋白绢；还要‘撇鈸’，又起发了六尺新布。”
(5).犹起赃。《初刻拍案惊奇》卷十九：“此时 小娥 恐人多抢散了赃物，先已把平日收贮之处，安顿好了，拿封锁着，明请地方加封，告官起发。”
(6).起棺发丧。 宋 范仲淹 《再奏雪张亢》：“大理寺丞 刘袭礼 ，丁父忧，家贫起发不得。”
(7).犹饱满。《医宗金鉴·痘疗心法要诀·起胀逆症》“起胀肉肿痘不肿，根血散乱顶平塌”注：“顶平塌者，谓痘顶不起发也。”

启发。《书经。太甲上》：「旁求俊彦，启迪后人。」

1.醒悟以往的困惑或过失。《荀子。成相》：「不觉悟，不知苦。」《汉书。卷四五。息夫躬传》：「欲令觉悟反正，推诚行善。」
2.佛教用语。指经由修行，證悟真理，而灭除无明、烦恼的圣者境界。《根本说一切有部毗奈耶破僧事》卷六：「于诸法中觉悟者，唯愿当开甘露门。」

1.睡醒。《东观汉记。卷九。冯异传》：「觉寤，心中动悸。」
2.醒悟已往的困惑或过失。《淮南子。要略》：「终身颠顿乎混溟之中，而不知觉寤乎昭明之术矣。」《史记。卷七。项羽本纪》：「尚不觉寤，而不自责，过矣！」

1.开通觉悟。《史记。卷六八。商君传》：「吾说公以帝道，其志不开悟矣。」《宋史。卷四三七。儒林传七。程迥传》：「释经订史，开悟后学。」
2.佛教用语。指修行人證知现象没有真实性的经验。唐。实叉难陀译《大方广佛华严经》卷四：「十方普现大神通，一切众生悉开悟。」

1.拆开。《汉书。卷九九。王莽传中》：「吏民上封事书，宦官左右开发，尚书不得知。」
2.启发、教导。《北史。卷二四。列传。崔逞》：「故劳卿朝夕游处，开发幼蒙。」
3.开拓、开辟。如：「开发资源」。《汉书。卷七七。盖诸葛刘郑孙毋将何传。孙宝》：「颇有民所假少府陂泽，略皆开发，上书愿以入县官。」
4.花朵绽放。明。袁宏道〈晚游六桥待月记〉：「梅花为寒所勒，与杏桃相次开发。」
5.支付。《老残游记》第二回：「将行李卸下，开发了车价酒钱。」《文明小史》第三五回：「到了店里，开发轿钱，那轿夫定要双倍。」
6.开支、钱财。《品花宝鉴》第八回：「我们并不是没有带钱，想漂你的开发。」
7.打发。《荡寇志》第一六回：「我开发他们去了，不惟杜绝后患，且教他们去传扬我山寨仁义。」
8.发落、处置。《儒林外史》第五一回：「万中书开发了原差人等，官司完了，同凤四老爹回到家中。」《红楼梦》第一四回：「本来要饶你，只是我头一次宽了，下次人就难管，不如现开发的好。」

比喻坦诚。唐。杜甫 奉简高三十五使君诗：「天涯喜相见，披豁对吾真。」

启发；增益。 宋 曾巩 《乞赐〈唐六典〉状》：“其於就列，皆知其任；其於治体，开益至多。” 宋 陆游 《答陆伯政上舍书》：“又得杂著诗文一编，置百事读之，所以开益，殆非一端。” 明 刘若愚 《酌中志·见闻琐事杂记》：“久蒙开益，故得少通今古。”

1.领导。《南史。卷六三。王神念传》：「有一群鱼跃水飞空引导，贼望官军上有五色云，双龙挟舰行甚迅疾。」《三国演义》第三三回：「但须得识径路者为引导耳。」
2.道家修炼的方法之一，即导引。汉。王充《论衡。自纪》：「适辅服药引导，庶冀性命可延。」

首先创议一事，或事件的发生。《后汉书。卷五四。杨震传》：「臣伏念方今灾害发起，弥弥滋甚，百姓空虚，不能自赡。」

引起、启发。宋。陈善《扪虱新话。上集。卷四。韩文公与大颠论佛法》：「今观大颠与首座侍者三人，互相引发，皆迥绝言议之表。」

(1).犹起用。《汉书·贡禹传》：“正己以先下，选贤以自辅，开进忠正，致诛姦臣，远放讇佞。”
(2).启发；促进。《北史·董绍传》：“ 周文 曰：‘为文能动至尊，唯 董公 耳。’乃命 绍 为第三表，操笔便成。表奏， 周文 曰：‘开进人意，不当如此也？’”
(3).军队为进入战斗而向敌趋进的行动。《文汇报》1991.6.26：“本月十五日第三战区就下达了命令，要我军迅速开进。”

犹启发。《新唐书·史孝章传》：“ 宪诚 亦上书求覲，帝知非 宪诚 意，特缘 孝章 悟发，故分 相 、 卫 、 澶 而授 孝章 节度使。”

(1).启发；提出意见。《宋书·蔡兴宗传》：“当艰难时，周旋辈无一言相扣发者。”
(2).截留全部或部分不发。如：扣发奖金。

(1).《论语·八佾》：“子曰：‘起予者， 商 也，始可与言《诗》已矣。’” 何晏 集解引 包咸 曰：“ 孔子 言 子夏 能发明我意，可与共言《诗》。”后因用为启发自己之意。 唐 韩愈 《量移袁州张韶州端公以诗相贺因酬之》诗：“将经贵郡烦留客，先惠高文谢起予。” 宋 苏轼 《答任师中家汉公》诗：“我时年尚幼，作赋慕 相如 。侍立看君谈，精悍实起予。” 清 顾炎武 《与友人论学书》：“且以区区之见，私诸同志而求起予。”
(2).指启发他人。《文选·应璩〈与广川长岑文瑜书〉》：“ 周 征 殷 而年丰， 卫 伐 邢 而致雨，善否之应，甚於影响，未可以为不然也。想雅思所未及，谨书起予。” 吕向 注：“恐其不致至诚，不知善否之应，故以书起发其章。”

(1).启发天性。《庄子·达生》：“不开人之天，而开天之天。闻天者德生，开人者贼生。” 郭象 注：“不虑而知，开天也；知而后感，开人也。然则开天者性之动也，开人者知之用也。”
(2).谓布列于天空。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效颜延之〈侍宴〉》：“列汉搆仙宫，开天製宝殿。”
(3).创始。 明 刘芳节 《〈太岳先生文集〉评》：“ 高皇帝 为生民以来未有之神圣，开天而作君； 太岳先生 为生民以来未有之异人，中天而作相。” 清 顾炎武 《清江浦》诗：“开天 成祖 代，转漕 北京 初。” 清 钱谦益 《金陵杂题绝句》之一：“淡粉轻烟佳丽名，开天营建记都城。”
(4).放晴。 梁斌 《播火记》三一：“太阳落在西山上，辐射出锦色的光带，是那样的鲜艳美丽！两个人牵着手儿在堤上走着， 严志和 说：‘多少日子也没开天，今天红军起义了，也开了天了，看看是幸运不是？’”