《國語辭典》:五伦(五倫) 拼音:wǔ lún
古代指君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友之间的五种伦理体系。《镜花缘》第九九回:「门上有了这样能事家人,恩主于五伦之中,虽于朋友这伦有些欠缺,毕竟少了许多应酬之烦。」也作「五常」。
《國語辭典》:人伦(人倫) 拼音:rén lún
1.人类的伦常。《孟子。滕文公上》:「圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。」《三国演义》第二○回:「朕闻人伦之大,父子为先;尊卑之殊,君臣为重。」
2.人类。《荀子。富国》:「人伦并处,同求而异道,同欲而异知。」《北齐书。卷三。文襄帝纪》:「禽兽恶死,人伦好生,仆实不辜,桓、庄何罪。」
3.人才。《北史。卷四一。杨播传》:「典选二十馀年,奖擢人伦,以为己任。」《文选。任昉。王文宪集序》:「公铨品人伦,各尽其用。」
4.评选人才。《北史。卷二一。崔宏传》:「浩有鉴识,以人伦为己任。」
2.人类。《荀子。富国》:「人伦并处,同求而异道,同欲而异知。」《北齐书。卷三。文襄帝纪》:「禽兽恶死,人伦好生,仆实不辜,桓、庄何罪。」
3.人才。《北史。卷四一。杨播传》:「典选二十馀年,奖擢人伦,以为己任。」《文选。任昉。王文宪集序》:「公铨品人伦,各尽其用。」
4.评选人才。《北史。卷二一。崔宏传》:「浩有鉴识,以人伦为己任。」
《國語辭典》:吁咈 拼音:xū fú
1.不以为然。《书经。尧典》:「佥曰:『于鲧哉?』帝曰:『吁咈哉!方命圯族。』」唐。李商隐〈井泥四十韵〉:「禹竟代舜立,其父吁咈哉。」
2.君臣和洽会聚。明。王世贞《鸣凤记》第一四出:「皋、夔、稷、契,遭逢尧舜,故得吁咈一堂。设使当龙逢比干之遇,敢不竭忠尽谏?」
2.君臣和洽会聚。明。王世贞《鸣凤记》第一四出:「皋、夔、稷、契,遭逢尧舜,故得吁咈一堂。设使当龙逢比干之遇,敢不竭忠尽谏?」
《漢語大詞典》:宴镐(宴鎬)
《诗·小雅·鱼藻》:“王在在 镐 ,岂乐饮酒。” 郑玄 笺:“天下平安,万物得其性。 武王 何所处乎?处於 镐京 ,乐八音之乐,与羣臣饮酒而已。”后遂以“宴镐”为天下太平君臣同乐之典。 唐 张说 《奉和圣制暇日与兄弟同游兴庆宫作应制》诗:“ 汉武 横 汾 日, 周王 宴 镐 年。” 唐 杨巨源 《春日奉献圣寿无疆词》之三:“戈偃征 苗 后,诗传宴 镐 初。”