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《分类字锦》：吐发闲雅（吐发闲雅）
北史卢景裕传齐文襄入相于第开讲招延时俊令景裕解所注易景裕理义精微吐发闲雅时有问难或相诋诃大声厉色言至不逊而景裕神彩俨然风诵如一从容往复无际可寻
分类：讲论
《高级汉语词典》：吐端
呈现端应
《國語辭典》：吐胆倾心（吐膽傾心）　　拼音：tǔ dǎn qīng xīn
讲出真心话，即真诚相待。《京本通俗小说。冯玉梅团圆》：「承信求冯公屏去左右，即忙下跪，口称：『死罪。』冯公用手挽扶道：『不须如此。』承信方敢吐胆倾心。」元。李行道《灰阑记》第四折：「街坊也却不道您吐胆倾心说真实。」也作「倾心吐胆」。
《漢語大詞典》：吐哺辍洗（吐哺輟洗）
据《韩诗外传》卷三载， 周公 殷勤待客，甚至于“一饭三吐哺”，唯恐失天下之士。又据《史记·高祖本纪》载， 郦食其 求见 刘邦 ， 刘邦 方踞床洗足。 郦生 不拜，且斥其不宜踞见长者，於是 刘邦 起而谢之，延上坐。后世遂以“吐哺輟洗”为礼贤下士之典实。《资治通鉴·梁武帝中大通三年》：“会 高欢 东出， 元忠 乘露车，载素筝浊酒以奉迎， 欢 闻其酒客，未即见之。 元忠 ……谓门者曰：‘本言公招延俊杰，今闻国士到门，不吐哺輟洗，其人可知，还吾刺，勿通也！’” 胡三省 注：“以 周公 、 汉祖 之事责 欢 也。”参见“ 吐哺握髮 ”。
分類：三载周公殷勤待客唯恐天下
《國語辭典》：吐哺握发（吐哺握髮）　　拼音：tǔ bǔ wò fǎ
比喻求贤殷切。参见「握发吐哺」条。宋。陆游 谢费枢密启：「虽吐哺握发之劳，曾靡遗于一士，然引坐解颜之遇，顾岂在于他人。」
分類：容礼礼贤下士心切
《國語辭典》：吐哺握发（吐哺握髮）　　拼音：tǔ bǔ wò fǎ
比喻求贤殷切。参见「握发吐哺」条。宋。陆游 谢费枢密启：「虽吐哺握发之劳，曾靡遗于一士，然引坐解颜之遇，顾岂在于他人。」
分類：容礼礼贤下士心切
《國語辭典》：吐哺捉发（吐哺捉髮）　　拼音：tǔ bǔ zhuō fǎ
比喻求贤殷切。参见「握发吐哺」条。唐。韩愈 后二十九日复上书：「今虽不能如周公吐哺捉发，亦宜引而进之，察其所以而去就之，不宜默默而已也。」
《國語辭典》：吐哺握发（吐哺握髮）　　拼音：tǔ bǔ wò fǎ
比喻求贤殷切。参见「握发吐哺」条。宋。陆游 谢费枢密启：「虽吐哺握发之劳，曾靡遗于一士，然引坐解颜之遇，顾岂在于他人。」
分類：容礼礼贤下士心切
《分类字锦》：吐餐覆酱（吐餐覆酱）
南史阮孝绪传外兄王晏贵显屡至其门孝绪度之必至颠覆闻其笳管穿篱逃匿不与相见曾食酱美问之云是王家所得便吐餐覆酱
分类：内外兄弟
《分类字锦》：吐纳灵潮（吐纳灵潮）
郭璞江赋呼吸万里吐纳灵潮自然往复或夕或朝
分类：江
《漢語大詞典》：吐陠
土附鱼的别称。
《高级汉语词典》：吐气纳元
道家的一种练功修身之法。吐、纳是我国古人的一种养生之术
《分类字锦》：吐气成云（吐气成云）
宋史神宗纪庆历八年四月戊寅生于濮王宫祥光照室群鼠吐五色气成云
《漢語大詞典》：吐珠于泽，谁能不含（吐珠於澤，誰能不含）
谓明珠出于水泽，则人皆取而含之。比喻君权旁落，则人皆谋夺之。《后汉书·翟酺传》：“臣恐威权外假，归之良难，虎翼一奋，卒不可制。故 孔子 曰：‘吐珠於泽，谁能不含。’” 李贤 注：“《春秋保乾图》曰：‘臣功大者主威侵，权并族害己姦行，吐珠於泽，谁能不含。’諭君之权柄外假，则必竞取以为己利，犹珠出於泽中，谁能不含取以为己宝也。吐犹出也。”
分類：明珠水泽君权
《漢語大詞典》：吐绽（吐綻）
犹裂开。 明 唐寅 《川泼棹》词：“碧碧草沿堦，海榴半吐绽。”
分類：裂开
《國語辭典》：吐气扬眉（吐氣揚眉）　　拼音：tǔ qì yáng méi
形容被压抑的心情得到舒展而快活如意。元。汤式〈一枝花。雍容黄阁姿套。尾声〉：「借尺地寸阶，进一言半策，那时节吐气扬眉拜丰采。」也作「扬眉吐气」。
分類：容受压抑心情得以舒展快意
《漢語大詞典》：吐食握发（吐食握髮）
同“ 吐哺握髮 ”。 晋 葛洪 《抱朴子·交际》：“虽笔不集札，菽麦不辨，为之倒屣，吐食握髮。”