《國語辭典》：扶桑 拼音：fú sāng
1.朱槿的别名。参见「朱槿」条。
2.古代相传东海外有神木叫扶桑，是日出的地方。《楚辞。屈原。离骚》：「饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。」后为太阳的代称。晋。陶渊明〈閒情赋〉：「悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明。」
3.日本的别名。参见「日本」条。
2.古代相传东海外有神木叫扶桑，是日出的地方。《楚辞。屈原。离骚》：「饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。」后为太阳的代称。晋。陶渊明〈閒情赋〉：「悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明。」
3.日本的别名。参见「日本」条。
《漢語大詞典》：扶来（扶來）
亦作“ 扶徠 ”。亦作“扶犁”。 传说为 伏羲 乐名。《通典·乐一》：“ 伏羲 乐曰《扶来》，亦曰《立本》。” 宋 罗泌 《路史·后纪三·炎帝上》：“乃命 邢天 作《扶犂》之乐，制《丰年》之咏。” 罗苹 注：“扶犂，一作‘扶来’，即 伏羲 之《凤来》。来、犂古同音尔。” 宋 罗泌 《路史·后纪一·太昊》：“长离徠翔，爰作荒乐，歌《扶徠》，咏网罟，以镇天下之人。” 罗苹 注：“《扶徠歌》，即《凤来》之颂，乃 神农 之《扶犂》也。扶、凤，来、犂，音相同尔。” 明 张居正 《答应天抚院书》：“不肖鄙朴不文，亦宜歌《扶徠》，颂盛德，以为觴侑。”
《國語辭典》：天禄（天祿） 拼音：tiān lù
1.天所授与的禄位。指帝位。《书经。大禹谟》：「四海困穷，天禄永终。」《五代史平话。周史。卷下》：「雨日大寒，朕于宫中食珍馐，深愧无功于民，而坐享天禄。」
2.动物名。汉代多雕刻成形以避邪，谓能祓除不祥，永绥百禄，故称为「天禄」。《后汉书。卷八。孝灵帝纪》：「复修玉堂殿，铸铜人四，黄钟四，及天禄、虾蟆。」也作「天鹿」。
3.汉代贮藏典籍的宫殿。参见「天禄阁」条。汉。班固〈西京赋〉：「又有天禄石渠，典籍之府。」《幼学琼林。卷四。文事类》：「道观蓬莱，尽藏简编之所。石渠天禄，悉贮史籍之场。」
4.辽世宗的年号（西元947～951）。
2.动物名。汉代多雕刻成形以避邪，谓能祓除不祥，永绥百禄，故称为「天禄」。《后汉书。卷八。孝灵帝纪》：「复修玉堂殿，铸铜人四，黄钟四，及天禄、虾蟆。」也作「天鹿」。
3.汉代贮藏典籍的宫殿。参见「天禄阁」条。汉。班固〈西京赋〉：「又有天禄石渠，典籍之府。」《幼学琼林。卷四。文事类》：「道观蓬莱，尽藏简编之所。石渠天禄，悉贮史籍之场。」
4.辽世宗的年号（西元947～951）。
《漢語大詞典》：连率（連率）
(1).连帅。古代十国诸侯之长。 唐 柳宗元 《梓人传》：“外薄四海，有方伯连率。” 宋 王安石 《周秦本末论》：“制方伯、连率之职。”
(2). 新 朝官职名，相当于太守。《汉书·王莽传中》：“ 莽 以《周官》、《王制》之文，置卒正、连率、大尹，职如太守。”《后汉书·马援传》：“及 莽 败， 援 兄 员 时为 增山 连率。” 李贤 注：“连率亦太守也。”后亦泛称地方长官。 北周 庾信 《周上柱国宿国公河州都督普屯威神道碑》：“公之桑梓，本於此地，再为连率，频仍衣锦。”
(3).统帅；盟主。《梁书·元帝纪》：“粤以不佞，谬董连率，远惟国艰，不遑寧处。”《旧唐书·刘仁轨传》：“臣蒙陛下曲重天奬，弃瑕録用，授之刺举，又加连率。”
(2). 新 朝官职名，相当于太守。《汉书·王莽传中》：“ 莽 以《周官》、《王制》之文，置卒正、连率、大尹，职如太守。”《后汉书·马援传》：“及 莽 败， 援 兄 员 时为 增山 连率。” 李贤 注：“连率亦太守也。”后亦泛称地方长官。 北周 庾信 《周上柱国宿国公河州都督普屯威神道碑》：“公之桑梓，本於此地，再为连率，频仍衣锦。”
(3).统帅；盟主。《梁书·元帝纪》：“粤以不佞，谬董连率，远惟国艰，不遑寧处。”《旧唐书·刘仁轨传》：“臣蒙陛下曲重天奬，弃瑕録用，授之刺举，又加连率。”