贤良的后代。 宋 洪适 《祭陈安抚父文》：“ 季祉 贤嗣，诗礼饱闻，拾芥巍科，颺声荣路。” 明 刘基 《父永嘉郡公诰》：“士有厚德而立报，虽不在其身，必有贤嗣而得时，足以大其后。” 清 查慎行 《长寿庵坐湛庵禅师方丈听谈石公旧事》诗：“贤嗣真龙象，千钧独力担。”

称学问品行卓越，足为后世表率的人。宋。苏轼 潮州韩文公庙碑：「匹夫而为百世师，一言而为天下法，是皆有以参天地之化，关盛衰之运。」明。郎瑛《七修类稿。卷三二。诗文类。茅誧诗》：「母贤昔著三迁教，子圣今为百世师。」

出继，过继给他人为后代。《晋书·顾众传》：“ 众 出后伯父，早终，事伯母以孝闻。”《周书·柳庆传》：“ 庆 出后第四叔，及遭父忧，议者不许为服重。”《旧唐书·赵王福传》：“ 赵王 福 ， 太宗 第十三子也， 贞观 十三年受封，出后 隐太子 建成 。” 明 沈德符 《野获编·科场·现任大臣子弟登第》：“ 弘治 十八年乙丑，第一甲二名 谢丕 ，又为 迁 之子，以出后其叔 选 ，不书本父 文正公 名。”

汉律规定年俸二千石以上有功官员得以享有在官而准予休假的礼遇。《汉书。卷七九。冯奉世传》：「今有司以为予告得归，赐告不得，是一律两科，失省刑之意。」故后代凡大臣因年老或疾病准予休假或辞官退休，皆称为「予告」。《花月痕》第三回：「原来漱玉家中有一座园亭，是太傅予告后颐养之地。」

1.断绝后代子嗣。《红楼梦》第三九回：「原本你该绝后的，如今奏了玉皇，给你个孙子。」
2.以后很难再有。如：「空前绝后」。

谓将门的后代。《史记·齐悼惠王世家》：“臣，将种也，请得以军法行酒。”《晋书·后妃传上·胡贵嫔》：“ 芳 对曰：‘北伐 公孙 ，西距 诸葛 ，非将种而何？’” 清 吴伟业 《送杜公弢武归浦口》诗：“ 西州 名士重人豪，北地高门推将种。”

没有继承的人；没有后代。《汉书·王莽传上》：“策曰：‘ 汉 危无嗣，而公定之……故赐号曰 安汉公 。’”《法苑珠林》卷十八：“吾以年朽，家国无嗣。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“ 朱十老 因年老无嗣，又新死了妈妈，把 秦重 做亲子看成，改名 朱重 。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·湘裙》：“﹝ 晏伯 ﹞三十而卒，无嗣……每思生二子，则以一子为兄后。”

1.通讯问的官吏。《左传。文公十七年》：「郑子家使执讯而与之书，以告赵宣子。」
2.捕获战俘。《诗经。小雅。出车》：「执讯获丑，薄言还归。」《汉书。卷五五。卫青传》：「执讯获丑，驱马牛羊百有馀万。」

指 春秋 时 晋 臣 赵盾 及其后代 赵武 、 赵鞅 、 赵无恤 。 赵氏 世代执掌 晋国 朝政，贵显无比。《孟子·告子上》：“ 赵孟 之所贵， 赵孟 能贱之。” 杨伯峻 注：“ 晋国 正卿 赵盾 字 孟 ，因而其子孙都称 赵孟 。 孙奕 《示儿篇》云：‘ 晋 有三 赵孟 ： 赵朔 之子曰 武 ，謚 文子 ，称 赵孟 ； 赵武 之子曰 成 ， 赵成 之子曰 鞅 ，又名 封父 ，謚 简子 ，亦称 赵孟 ； 赵鞅 之子曰 无恤 ，謚 襄子 ，亦称 赵孟 。’” 明 方孝孺 《寿善堂记》：“虽有 陶 猗 之富， 赵孟 之贵，不能延其年於须臾。”

曾孙和玄孙。亦泛指后代。《隶释·汉韩敕修孔庙后碑》：“謁庙拜墓，感有曾玄。”《晋书·刘颂传》：“ 泰始 之初，陛下践阼，其所服乘皆先代功臣之胤，非其子孙，则其曾玄。” 明 方孝孺 《祭郑仲舒太常》：“吾之哀公者，非特为游从之好，谈谐之乐，盖一閔吾之道而伤其将坠，一以誄公之德以告公之曾玄。”

寺庙中的工人。《三宝太监西洋记通俗演义》第三回：「小僧念他出胎失母，乳哺无人，叫过那火者来，抱他到施主家里去，布施些乳哺。」

1.原本的姓氏。《初刻拍案惊奇》卷三三：「小生今生不能补报，来生来世情愿做驴做马，报答大恩。是必休迷了孩儿的本姓！」《红楼梦》第六二回：「可惜这么一个人，没父母，连自己本姓都忘了。」
2.指妇女未出嫁前娘家的姓氏。如：「隔壁张太太本姓王。」

上古帝王的遗书。汉。孔安国〈尚书序〉：「《春秋左氏传》曰：『楚左史倚相，能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。』即谓上世帝王遗书也。」南朝梁。刘协《文心雕龙。宗经》：「皇世《三坟》，帝代《五典》，重以《八索》，申以《九丘》，岁历绵暧，条流纷糅。」

(1).柔美、盛美貌。《诗·商颂·那》：“猗与那与，置我鞉鼓。” 马瑞辰 通释：“猗、那二字叠韵，皆美盛之貌，通作‘猗儺’（见《檜风》）、“阿难”（见《小雅》）。草木之美盛曰猗儺，乐之美盛曰猗那，其义一也。”《孔丛子·连丛子上》：“﹝杨柳﹞巨本洪枝，条脩远扬，夭绕连枝，猗那其旁，或拳句以逮下土，或擢跡而接穹苍。”《淮南子·修务训》：“今鼓舞者，绕身若环，曾挠摩地，扶旋猗那，动容转曲，便媚拟神。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之一：“明日映天，甘露被宇。蓊鬱高松，猗那长楚。”
(2).《诗·商颂·那》是 殷商 的后代 宋国 祭祀 商 朝的建立者 成汤 的乐歌。首句是“猗与那与”，后以“猗那”借指祭祀祖先的颂歌。 宋 欧阳修 《读〈徂徕集〉》诗：“陈诗颂圣德，厥声续猗那。”《宋史·礼志十一》：“方作猗那之颂，永严昭穆之容。” 清 刘大櫆 《沉茮园诗序》：“古之君子，未有不愿为清庙猗那，而顾愿为寺人 孟子 ，愾 周 道，忧《黍离》者也。”
(3).表示赞美之辞。《文选·班固〈典引〉》：“亦犹於穆猗那，翕纯皦绎，以崇严祖考，殷荐宗祀配帝。” 李周翰 注：“於穆、猗那皆美也。” 唐 张说 《恒州刺史张府君墓志》：“孝乎事亲，忠乎事君，猗那叔父，亦足有云。”

复姓。相传为 春秋 郑穆公 子 去疾 之后代。见《通志·氏族四》。