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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》:云雨巫山(云雨巫山)  拼音:yún yǔ wū shān
楚王在高唐梦见巫山神女的故事。后人遂以比喻男女欢合。亦用以形容自然界的云情雨态。参见「巫山云雨」条。唐。李白〈清平调〉三首之二:「一枝秾艳露凝香,云雨巫山枉断肠。」
《国语辞典》:义行可风(义行可风)  拼音:yì xìng kě fēng
仁义乐善的行为,可为后人模范。
《国语辞典》:白孔六帖  拼音:bái kǒng liù tiè
书名。指后人假白居易之名所伪撰的《白氏六帖》和宋孔传所撰的《后六帖》的合编本。其书分类编次,体例仿自《北堂书钞》,可供参考、查索。简称为「白帖」。
《國語辭典》:告朔饩羊(告朔餼羊)  拼音:gù shuò xì yáng
古代的一种祭祀仪式。天子在年终时,将来年历书颁给诸侯,诸侯将它藏在祖庙中,每月朔日,以活羊告祭于庙,然后听政。语出《论语。八佾》:「子贡欲去告朔之饩羊,子曰:『赐也,尔爱其羊,我爱其礼。』」后比喻徒有形式或虚应故事。如:「现代人对于慎终追远一事,大多抱著告朔饩羊的心态。」也作「告朔羊存」、「饩羊告朔」。
分類:后人
《漢語大詞典》:淮阳多病(淮陽多病)
汉书·汲黯传:“召 黯 拜为 淮阳 太守…… 黯 泣曰:‘臣自以为填沟壑,不復见陛下,不意陛下復收之。臣常有狗马之心,今病,力不能任郡事。’”后人往往引此以自况多病。 唐 杜牧 《初冬夜饭》诗:“ 淮阳 多病偶求懽,客袖侵霜与独盘。”亦省作“ 淮阳病 ”。 唐 羊士谔 《暇日适值澄霁江亭游宴》:“振卧 淮阳 病,悲秋 宋玉 文。”
《國語辭典》:积厚流光(積厚流光)  拼音:jī hòu liú guāng
积德深厚,影响深远。语本《大戴礼记。礼三本》:「所以别积厚者流泽光,积薄者流泽卑也。」也作「积厚流广」。
《國語辭典》:藏诸名山(藏諸名山)  拼音:cáng zhū míng shān
古人以著作不便问世,只合收藏在大山之中。比喻著述极具价值,能流传后世。参见「藏之名山」条。明。袁宏道〈哭江进之。序〉:「郎君幸尽以诸稿属我,我当为进之删定,藏诸名山,以俟后世子云也。」
分類:著作后人
《漢語大詞典》:百炼镜(百鍊鏡)
(1). 晋 王嘉拾遗记·方丈山:“有池方百里,水浅可涉,泥色若金而味辛……百鍊可为金,色青,照鬼魅犹如石镜,魑魅不能藏形矣。”后人因称精炼的铜镜为“百鍊镜”。 唐 白居易 《百炼镜》诗:“百鍊镜,鎔范非常规。”亦作“ 百鍊鑑 ”。 宋 洪迈 容斋五笔·端午贴子词:“百鍊鑑从 江 上铸,五时花向帐前施。”
(2).比喻明月。 唐 卢仝 《月蚀诗》:“百鍊镜,照见胆,平地埋寒灰。”
《漢語大詞典》:前危后则(前危後則)
前人的危亡,后人应引以为戒。犹言前车之覆,后车之鉴。资治通鉴·晋孝武太元三年:“ 秦王 坚 与羣臣饮酒,以祕书监 朱肜 为正,人以极醉为限。秘书侍郎 赵整 作《酒德之歌》曰:‘地列酒泉,天垂酒池, 杜康 妙识, 仪狄 先知。 紂 丧 殷 邦, 桀 倾 夏 国,由此言之,前危后则。’ 坚 大悦,命 整 书之以为酒戒,自是宴羣臣,礼饮而已。” 胡三省 注:“前危后则,谓前人之危,后人之法则也。”
《國語辭典》:前人失脚,后人把滑(前人失腳,後人把滑)  拼音:qián rén shī jiǎo,hòu rén bǎ huá
(谚语)比喻前人失败的教训,后人可从中汲取经验。如:「凡事前人失脚,后人把滑,只要记取教训,善加改进,必能减少错误。」明。叶盛《水东日记。卷七。后人把滑》:「仁庙素苦足疾,中官翼之,犹或时失足。汉顾赵曰:『前人失脚,后人把滑。』宣庙即应声曰:『更有后人把滑哩。』」
《漢語大詞典》:前人种树,后人乘凉(前人種樹,後人乘凉)
亦作“前人栽树,后人乘凉”。 比喻前人为后人造福。 清 翟灏 通俗编·俚语对句:“今年种竹,来年喫笋;前人种树,后人乘凉。”《黄绣球》第一回:“俗语説得好:‘前人栽树,后人乘凉。’”《续孽海花》第三二回:“前人种树,后人乘凉。反把那种树的人杀了,还有甚么公理呢!”《人民日报》1982.3.12:“前人栽树,后人乘凉,是我国人民的美德。”
《國語辭典》:能者多劳(能者多勞)  拼音:néng zhě duō láo
本指灵巧多才的人多忧劳。语本《庄子。列禦寇》:「巧者劳而智者忧。」后用为恭维人能干、多才多艺。即能力强的人,承担较多责任,比常人辛苦。《红楼梦》第一五回:「俗语说的『能者多劳』,太太因大小事见奶奶妥贴,率性都推给奶奶了。」《文明小史》第七回:「老哥真是能者多劳,所以如此公忙得很。」
《漢語大詞典》:鞠歌行
又称《鞠歌》。古乐府平调曲名。古辞亡,后人有拟作。乐府诗集·相和歌辞八·鞠歌行 宋 郭茂倩 题解:“ 王僧虔 《技録》,平调又有《鞠歌行》,今无歌者。”
《漢語大詞典》:介山之志
春秋 晋 介之推 功不言禄,隐居 介山 。后人称其志为“介山之志”。事见左传·僖公二十四年。 南朝 梁 任昉 《宣德皇后令》:“一马之田,介山之志愈厉。”
《漢語大詞典》:今月古月
李白 《把酒问月》:“今人不见古时月,今月曾经照古人。”后人诗词中常用“今月古月”一语,谓月亮古今如一,而人事代谢无常。