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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》：小冠子夏
指 汉 杜钦 。《汉书·杜钦传》：“ 钦 字 子夏 ，少好经书，家富而目偏盲，故不好为吏。 茂陵 杜鄴 与 钦 同姓字，俱以材能称京师，故衣冠谓 钦 为‘盲杜子夏’以相别。 钦 恶以疾见詆，乃为小冠，高广财二寸，由是京师更谓 钦 为‘小冠杜子夏’，而 鄴 为‘大冠杜子夏’云。”后人引以称目疾患者。 宋 无名氏 《释常谈》：“患目者谓之‘小冠子夏’。”
分類：后人疾患患者
《国语辞典》：心正笔正（心正笔正）　　拼音：xīn zhèng bǐ zhèng
用笔在心，心正则笔也正。语出《旧唐书。卷一六五。柳公绰传》：「穆宗政僻，尝问公权笔何尽善，对曰：『用笔在心，心正则笔正。』」后人亦用以比喻内心公正则行事正直。
分类：用笔心正正则后人内心公正正直
《国语辞典》：麟趾呈祥　　拼音：lín zhǐ chéng xiáng
《诗经。麟之趾》篇中赞美文王子孙繁昌，后人遂用以赞誉子孙良善昌盛。《幼学琼林。卷二。祖孙父子类》：「称人有令子曰麟趾呈祥。」
分类：赞美美文文王王子子孙繁昌后人赞誉良善昌盛
《国语辞典》：石刻史料　　拼音：shí kè shǐ liào
泛指刻在石头上的文献资料。包括碑碣、造像记、石经、壁画石像、后人的题识等。
分类：石头文献资料碑碣石经壁画后人题识
《国语辞典》：饮冰室文集（饮冰室文集）　　拼音：yǐn bīng shì wén jí
书名。清末民初梁启超所著的文集。后人辑其遗著为《饮冰室全集》、《饮冰室合集》等。
分类：书名末民民初梁启超文集后人
《国语辞典》：前人撒土迷了后人的眼（前人撒土迷了后人的眼）　　拼音：qián rén sǎ tǔ mí le hòu rén de yǎn
（谚语）比喻前人做错事，连累了后人。《红楼梦》第七二回：「他虽没留下个男女，也要前人撒土迷了后人的眼才是。」《儿女英雄传》第一二回：「谁家保得过常常无事？也不要前人撒土迷了后人的眼哪。」
分类：谚语前人错事连累后人
《国语辞典》：云雨巫山（云雨巫山）　　拼音：yún yǔ wū shān
楚王在高唐梦见巫山神女的故事。后人遂以比喻男女欢合。亦用以形容自然界的云情雨态。参见「巫山云雨」条。唐。李白〈清平调〉三首之二：「一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。」
分类：楚王后人男女欢合
《国语辞典》：义行可风（义行可风）　　拼音：yì xìng kě fēng
仁义乐善的行为，可为后人模范。
分类：仁义为后后人模范
《国语辞典》：白孔六帖　　拼音：bái kǒng liù tiè
书名。指后人假白居易之名所伪撰的《白氏六帖》和宋孔传所撰的《后六帖》的合编本。其书分类编次，体例仿自《北堂书钞》，可供参考、查索。简称为「白帖」。
分类：后人白居易为
《國語辭典》：告朔饩羊（告朔餼羊）　　拼音：gù shuò xì yáng
古代的一种祭祀仪式。天子在年终时，将来年历书颁给诸侯，诸侯将它藏在祖庙中，每月朔日，以活羊告祭于庙，然后听政。语出《论语。八佾》：「子贡欲去告朔之饩羊，子曰：『赐也，尔爱其羊，我爱其礼。』」后比喻徒有形式或虚应故事。如：「现代人对于慎终追远一事，大多抱著告朔饩羊的心态。」也作「告朔羊存」、「饩羊告朔」。
分類：后人
《漢語大詞典》：淮阳多病（淮陽多病）
《汉书·汲黯传》：“召 黯 拜为 淮阳 太守…… 黯 泣曰：‘臣自以为填沟壑，不復见陛下，不意陛下復收之。臣常有狗马之心，今病，力不能任郡事。’”后人往往引此以自况多病。 唐 杜牧 《初冬夜饭》诗：“ 淮阳 多病偶求懽，客袖侵霜与独盘。”亦省作“ 淮阳病 ”。 唐 羊士谔 《暇日适值澄霁江亭游宴》：“振卧 淮阳 病，悲秋 宋玉 文。”
分類：后人往往此以多病
《國語辭典》：积厚流光（積厚流光）　　拼音：jī hòu liú guāng
积德深厚，影响深远。语本《大戴礼记。礼三本》：「所以别积厚者流泽光，积薄者流泽卑也。」也作「积厚流广」。
分類：功业深厚流传后人恩德德广广远
《國語辭典》：藏诸名山（藏諸名山）　　拼音：cáng zhū míng shān
古人以著作不便问世，只合收藏在大山之中。比喻著述极具价值，能流传后世。参见「藏之名山」条。明。袁宏道〈哭江进之。序〉：「郎君幸尽以诸稿属我，我当为进之删定，藏诸名山，以俟后世子云也。」
分類：著作后人
《漢語大詞典》：百炼镜（百鍊鏡）
(1). 晋 王嘉《拾遗记·方丈山》：“有池方百里，水浅可涉，泥色若金而味辛……百鍊可为金，色青，照鬼魅犹如石镜，魑魅不能藏形矣。”后人因称精炼的铜镜为“百鍊镜”。 唐 白居易 《百炼镜》诗：“百鍊镜，鎔范非常规。”亦作“ 百鍊鑑 ”。 宋 洪迈 《容斋五笔·端午贴子词》：“百鍊鑑从 江 上铸，五时花向帐前施。”
(2).比喻明月。 唐 卢仝 《月蚀诗》：“百鍊镜，照见胆，平地埋寒灰。”
分類：月后人精炼铜镜
《漢語大詞典》：前危后则（前危後則）
前人的危亡，后人应引以为戒。犹言前车之覆，后车之鉴。《资治通鉴·晋孝武太元三年》：“ 秦王 坚 与羣臣饮酒，以祕书监 朱肜 为正，人以极醉为限。秘书侍郎 赵整 作《酒德之歌》曰：‘地列酒泉，天垂酒池， 杜康 妙识， 仪狄 先知。 紂 丧 殷 邦， 桀 倾 夏 国，由此言之，前危后则。’ 坚 大悦，命 整 书之以为酒戒，自是宴羣臣，礼饮而已。” 胡三省 注：“前危后则，谓前人之危，后人之法则也。”
分類：前人危亡后人引以为戒前车