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诸法实相异名
诸法但名宗
诸教决定名义论
弥陀名号
弥陀名愿
总即别名
题名僧
翻译名义集
离讥嫌名愿
释名
释名字三昧
释迦异名
帝释异名
显境名言
佛类词典（续上）
随名释义诸法实相异名
诸法但名宗
诸教决定名义论
弥陀名号
弥陀名愿
总即别名
题名僧
翻译名义集
离讥嫌名愿
释名
释名字三昧
释迦异名
帝释异名
显境名言
随名释义
【佛学大辞典】
（术语）与依名释义同。
（术语）与依名释义同。
诸法实相异名
【佛学大辞典】
（杂语）诸法实相，有种种之语。智度论三十三曰：「如法性实际，此三皆是诸法实相异名。」大乘玄论三曰：「大圣随缘善巧于诸经中说名不同，故于涅槃经中名为佛性；则于华严名为法界；于胜鬘中名为如来藏、自性清净心；楞伽名为八识；首楞严经名首楞严三昧；法华名为一道、一乘；大品名为般若、法性；维摩名为无住、实际；如是等名，皆是佛性之异名也。」日本慧心之自行略记曰：「此一实理名大菩提，亦名大涅槃，亦名毕竟空，亦名如来藏，亦名中道，亦名法身，亦名法性，亦名真如，亦名真谛，亦名第一义谛，虽有如是种种异名，但实相一理。」
（杂语）诸法实相，有种种之语。智度论三十三曰：「如法性实际，此三皆是诸法实相异名。」大乘玄论三曰：「大圣随缘善巧于诸经中说名不同，故于涅槃经中名为佛性；则于华严名为法界；于胜鬘中名为如来藏、自性清净心；楞伽名为八识；首楞严经名首楞严三昧；法华名为一道、一乘；大品名为般若、法性；维摩名为无住、实际；如是等名，皆是佛性之异名也。」日本慧心之自行略记曰：「此一实理名大菩提，亦名大涅槃，亦名毕竟空，亦名如来藏，亦名中道，亦名法身，亦名法性，亦名真如，亦名真谛，亦名第一义谛，虽有如是种种异名，但实相一理。」
诸法但名宗
【佛学大辞典】
（术语）华严十宗之一。(参见：宗)
【三藏法数】
谓此宗计一切诸法，唯有假名，无实体性，是为诸法但名宗。
（术语）华严十宗之一。(参见：宗)
【三藏法数】
谓此宗计一切诸法，唯有假名，无实体性，是为诸法但名宗。
宗
【佛学大辞典】
（术语）尊也，主也，要也，自己尊崇主张之要旨也。辅行一之一曰：「宗者，尊也，主也」玄义一上曰：「宗者要也。」此宗有二种，一、成一宗而师资相承者，如印度之小乘二十部及成实宗之二十一宗，大乘瑜伽中观之二宗，支那之十三宗，日本之十四宗是也。(参见：宗派)。二、自家以一己之见判诸教之宗旨者。此又有二种，一单于诸教上判定之者，如永明之三宗乃至贤首之十宗是也。一于已成之自他宗而判定之者，如日本弘法之十住心是也。
（术语）尊也，主也，要也，自己尊崇主张之要旨也。辅行一之一曰：「宗者，尊也，主也」玄义一上曰：「宗者要也。」此宗有二种，一、成一宗而师资相承者，如印度之小乘二十部及成实宗之二十一宗，大乘瑜伽中观之二宗，支那之十三宗，日本之十四宗是也。(参见：宗派)。二、自家以一己之见判诸教之宗旨者。此又有二种，一单于诸教上判定之者，如永明之三宗乃至贤首之十宗是也。一于已成之自他宗而判定之者，如日本弘法之十住心是也。
诸教决定名义论
【佛学大辞典】
（书名）一卷，宋施护译。明一切教中诸根本字之如实义。唵字为最上首及吽字阿字等即三身。
（书名）一卷，宋施护译。明一切教中诸根本字之如实义。唵字为最上首及吽字阿字等即三身。
弥陀名号
【佛学大辞典】
（术语）弥陀为救济一切众生而成就之名号也。此有四字之名号，有六字之名号。四字者为：「阿弥陀佛」，六字者为：「南无阿弥陀佛」。有重四字者，有重六字者。念持其名号，一心不乱，不杂馀念，则得无量无边之功德，所有罪障，亦得消灭。此外有以为本尊而礼拜之名号。九字之名号为南无不可思议光如来。十字之名号为归命尽十方无碍光如来。
【佛学常见辞汇】
弥陀为救济一切众生而成就的名号，其四字的名号是阿弥陀佛，六字的名号是南无阿弥陀佛，九字的名号是南无不可思议光如来，十字的名号是归命尽十方无碍光如来。
（术语）弥陀为救济一切众生而成就之名号也。此有四字之名号，有六字之名号。四字者为：「阿弥陀佛」，六字者为：「南无阿弥陀佛」。有重四字者，有重六字者。念持其名号，一心不乱，不杂馀念，则得无量无边之功德，所有罪障，亦得消灭。此外有以为本尊而礼拜之名号。九字之名号为南无不可思议光如来。十字之名号为归命尽十方无碍光如来。
【佛学常见辞汇】
弥陀为救济一切众生而成就的名号，其四字的名号是阿弥陀佛，六字的名号是南无阿弥陀佛，九字的名号是南无不可思议光如来，十字的名号是归命尽十方无碍光如来。
弥陀名愿
【佛学大辞典】
（术语）谓阿弥陀佛以其名号救济众生之本愿也。即弥陀之第十八愿。
（术语）谓阿弥陀佛以其名号救济众生之本愿也。即弥陀之第十八愿。
总即别名
【佛学大辞典】
（术语）如开山之名为一切宗祖之总名，而别名各宗之开祖，如大师之称通于一切之大师，而别名某某大师色蕴总体之中，别于眼根所对之境，与以色之名者，皆此例也。俱舍光记一馀曰：「虽标总称即受别名。」
（术语）如开山之名为一切宗祖之总名，而别名各宗之开祖，如大师之称通于一切之大师，而别名某某大师色蕴总体之中，别于眼根所对之境，与以色之名者，皆此例也。俱舍光记一馀曰：「虽标总称即受别名。」
题名僧
【佛学大辞典】
（职位）参列法会之僧中，除导师及七僧外，其他众僧称为题名僧。类之多少无一定。题名人于读师之次举经之题目者，故名。
（职位）参列法会之僧中，除导师及七僧外，其他众僧称为题名僧。类之多少无一定。题名人于读师之次举经之题目者，故名。
翻译名义集
【佛学大辞典】
（书名）宋姑苏景德寺僧法云编，共二十卷，六十四目。以经典所用之语，分类编列。如系梵语，则释以华言，并详得名之由及其沿革。诚读内典者不可少之书也。
（书名）宋姑苏景德寺僧法云编，共二十卷，六十四目。以经典所用之语，分类编列。如系梵语，则释以华言，并详得名之由及其沿革。诚读内典者不可少之书也。
离讥嫌名愿
【佛学大辞典】
（术语）弥陀之第十六愿，使净土无讥嫌恶名之愿。又谓之无诸不善愿。
（术语）弥陀之第十六愿，使净土无讥嫌恶名之愿。又谓之无诸不善愿。
释名
【佛学大辞典】
（术语）凡释诸经论，有大意，释名，入文解释，三段次第之，古来之通规也。大意者，先辨一经之纲要，释名者，次释其题目之名义，入文解释者，入文而解一一文句也。如法华讲最胜讲，亦准此例。
（术语）凡释诸经论，有大意，释名，入文解释，三段次第之，古来之通规也。大意者，先辨一经之纲要，释名者，次释其题目之名义，入文解释者，入文而解一一文句也。如法华讲最胜讲，亦准此例。
释名字三昧
【佛学大辞典】
（术语）百八三昧之一。能释诸法名字之三昧也。智度论四十七曰：「诸法虽空，以名字辨诸法义，令人得解。」
【三藏法数】
谓菩萨住是三昧，则能释诸三昧名字及诸法义，令人得解，是名释名字三昧。
（术语）百八三昧之一。能释诸法名字之三昧也。智度论四十七曰：「诸法虽空，以名字辨诸法义，令人得解。」
【三藏法数】
谓菩萨住是三昧，则能释诸三昧名字及诸法义，令人得解，是名释名字三昧。
释迦异名
【佛学大辞典】
（杂语）华严经十二曰：「文殊承佛力言：诸佛子！如来于此娑婆世界诸四天下，（中略）或名一切义成，或名圆满月，或名师子吼，或名释迦牟尼，或名第七仙，或名毗卢遮那，或名瞿昙氏，或名大沙门，或名导师，如是等其数十千，令诸众生各各知见。」
（杂语）华严经十二曰：「文殊承佛力言：诸佛子！如来于此娑婆世界诸四天下，（中略）或名一切义成，或名圆满月，或名师子吼，或名释迦牟尼，或名第七仙，或名毗卢遮那，或名瞿昙氏，或名大沙门，或名导师，如是等其数十千，令诸众生各各知见。」
帝释异名
【佛学大辞典】
（杂名）一、帝释桓因，为人时，行顿施，于沙门婆罗门贫苦乞于路者，施以饮食钱财，以堪能故，名为释提桓因。二、富兰陀罗，为人时，数数行施，故名。三，摩伽婆，彼为人时之本名也。四，娑婆婆，彼为人时数数布施供养婆诜私衣故也。五，憍尸迦，彼为人时之本姓也。六，舍脂钵低，以彼阿修罗女名舍脂，为天帝释之第一天后故也。七，千眼，以为人时聪明智慧故也。八，因陀利，以彼天帝释于三十三天为王为主故也。见杂阿含经四十。
（杂名）一、帝释桓因，为人时，行顿施，于沙门婆罗门贫苦乞于路者，施以饮食钱财，以堪能故，名为释提桓因。二、富兰陀罗，为人时，数数行施，故名。三，摩伽婆，彼为人时之本名也。四，娑婆婆，彼为人时数数布施供养婆诜私衣故也。五，憍尸迦，彼为人时之本姓也。六，舍脂钵低，以彼阿修罗女名舍脂，为天帝释之第一天后故也。七，千眼，以为人时聪明智慧故也。八，因陀利，以彼天帝释于三十三天为王为主故也。见杂阿含经四十。
显境名言
【佛学大辞典】
（术语）表义名言之对。七识之心心所识别境也。以恰如名句文之诠义，故指心心所而谓为显境名言。
（术语）表义名言之对。七识之心心所识别境也。以恰如名句文之诠义，故指心心所而谓为显境名言。