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果上名号
果名
金刚名号
金刚般若波罗蜜经破取著不坏假名论
依名释义
法名
法性异名
如法性实际三名
法集名数经
阿弥陀佛三名
阿弥陀佛本名
受持七佛名号所生功德经
米粒名舍利
首楞严三昧五名
佛类词典（续上）
空名度牒果上名号
果名
金刚名号
金刚般若波罗蜜经破取著不坏假名论
依名释义
法名
法性异名
如法性实际三名
法集名数经
阿弥陀佛三名
阿弥陀佛本名
受持七佛名号所生功德经
米粒名舍利
首楞严三昧五名
空名度牒
【佛学大辞典】
（故事）唐食货志曰：「肃宗至凤翔，明年郑叔清议以天下用度不充，诸道得召人纳钱给空名度僧道。」案此则空名度牒自唐肃宗始也。
（故事）唐食货志曰：「肃宗至凤翔，明年郑叔清议以天下用度不充，诸道得召人纳钱给空名度僧道。」案此则空名度牒自唐肃宗始也。
果上名号
【佛学大辞典】
（杂名）与因位愿行相应而为證得果上之如来时，以其功德成就之名号也。
（杂名）与因位愿行相应而为證得果上之如来时，以其功德成就之名号也。
果名
【佛学大辞典】
（术语）积万行之结果名号。谓一切诸佛之名号也。西方要诀曰：「诸佛愿行，成此果名，但能念号，具包众德，故成大善。」
（术语）积万行之结果名号。谓一切诸佛之名号也。西方要诀曰：「诸佛愿行，成此果名，但能念号，具包众德，故成大善。」
金刚名号
【佛学大辞典】
（术语）入密门登坛灌顶，即受金刚乘之名号。秘藏记钞五谓诸教皆谈假人实法，故于随他门报化二身现人体，若于法身自證之境界废色相，绝言语，非仅谈法之本旨，人亦本有。故于支部诸尊各立金刚号（台宗所谓俱体俱用三身是也）。大日之金刚号，在两部各别之时，金刚界为无障金刚，胎藏界为遍照金刚，若据通行者，则两部皆为遍照金刚。
（术语）入密门登坛灌顶，即受金刚乘之名号。秘藏记钞五谓诸教皆谈假人实法，故于随他门报化二身现人体，若于法身自證之境界废色相，绝言语，非仅谈法之本旨，人亦本有。故于支部诸尊各立金刚号（台宗所谓俱体俱用三身是也）。大日之金刚号，在两部各别之时，金刚界为无障金刚，胎藏界为遍照金刚，若据通行者，则两部皆为遍照金刚。
金刚般若波罗蜜经破取著不坏假名论
【佛学大辞典】
（书名）二卷，功德施菩萨造，唐地婆诃罗译。直释经文。论名者取本经所诠之义理也。
（书名）二卷，功德施菩萨造，唐地婆诃罗译。直释经文。论名者取本经所诠之义理也。
依名释义
【佛学大辞典】
（术语）三论宗四种释名之一。(参见：四释)附录。
（术语）三论宗四种释名之一。(参见：四释)附录。
法名
【佛学大辞典】
（术语）出家入道时，师所赐之名，谓之法名。又受戒时，受于师者，谓之戒名，但今时法名之名，惟真宗用之，戒名之目，他宗多用之。戒名之字，未见典据。广弘明集二十八曰：「菩萨戒弟子法名慧炬。」观经灵芝疏下曰：「弃国出家，法名法藏，发四十八愿。」唐高僧传（僧迁传）曰：「等观即梁明帝之法名也。」
【佛学常见辞汇】
出家僧或是皈依佛教时，师父所赐给的名字。
（术语）出家入道时，师所赐之名，谓之法名。又受戒时，受于师者，谓之戒名，但今时法名之名，惟真宗用之，戒名之目，他宗多用之。戒名之字，未见典据。广弘明集二十八曰：「菩萨戒弟子法名慧炬。」观经灵芝疏下曰：「弃国出家，法名法藏，发四十八愿。」唐高僧传（僧迁传）曰：「等观即梁明帝之法名也。」
【佛学常见辞汇】
出家僧或是皈依佛教时，师父所赐给的名字。
法性异名
【佛学大辞典】
（杂语）大般若有十二名，真如，法界，法性，不虚妄性，不变异性，平等性，离生性，法定，法住，实际，虚空界，不思议界也。对法论七，有七名，真如，无我性，空性，无相，实际，胜义，法界也。唯识论九，有四名，胜义，真如，法界，实际也。智度论三十二，有四名，如，法性，实际，实相也。大乘止观，有七名，自性清净心，真如，佛性，法身，如来藏，法界，法性也。
（杂语）大般若有十二名，真如，法界，法性，不虚妄性，不变异性，平等性，离生性，法定，法住，实际，虚空界，不思议界也。对法论七，有七名，真如，无我性，空性，无相，实际，胜义，法界也。唯识论九，有四名，胜义，真如，法界，实际也。智度论三十二，有四名，如，法性，实际，实相也。大乘止观，有七名，自性清净心，真如，佛性，法身，如来藏，法界，法性也。
如法性实际三名
【佛学大辞典】
（名数）般若经多用此三名，同一空理之异名也。谓但以观有浅深，而分三名也。智度论三十二曰：「如、法性、实际是三事，为一为异，若一如何说三？若三今应当合别？答曰：是三皆是诸法实相异名。」注维摩经二曰：「肇曰：如、法性、实际，此三空同一实耳。但用观有浅深，故别立三名。始见法实，如远见树，知定是树，名为如。见法转深，如近见树，知定是何木，名为法性。穷尽法实，如尽知树根茎枝叶之数，名为实际。此三未始非树，因见为异耳。」
（名数）般若经多用此三名，同一空理之异名也。谓但以观有浅深，而分三名也。智度论三十二曰：「如、法性、实际是三事，为一为异，若一如何说三？若三今应当合别？答曰：是三皆是诸法实相异名。」注维摩经二曰：「肇曰：如、法性、实际，此三空同一实耳。但用观有浅深，故别立三名。始见法实，如远见树，知定是树，名为如。见法转深，如近见树，知定是何木，名为法性。穷尽法实，如尽知树根茎枝叶之数，名为实际。此三未始非树，因见为异耳。」
法集名数经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，赵宋施护译，集佛所说出世间及世间法之名数。
（经名）一卷，赵宋施护译，集佛所说出世间及世间法之名数。
阿弥陀佛三名
【佛学大辞典】
（名数）一译无量寿Amita%yus，二译无量光Amita%bha，三译甘露Amr!ta，密教称阿弥陀佛为甘露王，其大咒称十甘露明者是也。菩提心义九曰：「此佛亦名无量寿佛，梵云阿弥陀喻丽，又云阿弥陀婆耶没驮，此云无量光明佛。」因之以此三名如其次第为法报应三身之称号。但此为密教之说。显教唯取初之二名。阿弥陀经所谓「彼佛光明无量。照十方国无所障碍。是故号为阿弥陀。（中略）彼佛寿命及其人民无量无边阿僧祇劫。故名阿弥陀」是也。
【佛学常见辞汇】
阿弥陀佛有三种译名，即无量寿、无量光、甘露。
（名数）一译无量寿Amita%yus，二译无量光Amita%bha，三译甘露Amr!ta，密教称阿弥陀佛为甘露王，其大咒称十甘露明者是也。菩提心义九曰：「此佛亦名无量寿佛，梵云阿弥陀喻丽，又云阿弥陀婆耶没驮，此云无量光明佛。」因之以此三名如其次第为法报应三身之称号。但此为密教之说。显教唯取初之二名。阿弥陀经所谓「彼佛光明无量。照十方国无所障碍。是故号为阿弥陀。（中略）彼佛寿命及其人民无量无边阿僧祇劫。故名阿弥陀」是也。
【佛学常见辞汇】
阿弥陀佛有三种译名，即无量寿、无量光、甘露。
阿弥陀佛本名
【佛学大辞典】
（杂语）日本安然之说，引證梵语礼赞，谓阿弥陀佛之本名为观自在王如来。以无量寿佛，无量光佛为其德称。(参见：观音)
（杂语）日本安然之说，引證梵语礼赞，谓阿弥陀佛之本名为观自在王如来。以无量寿佛，无量光佛为其德称。(参见：观音)
受持七佛名号所生功德经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐玄奘译。佛对舍利弗说东方五佛与南方二佛之名号功德。
（经名）一卷，唐玄奘译。佛对舍利弗说东方五佛与南方二佛之名号功德。
米粒名舍利
【佛学大辞典】
（杂语）秘藏记上曰：「天竺呼米粒为舍利，佛舍利亦似米粒，是故曰舍利也。」弥勒上生经疏下曰：「舍利者稻谷也，驮都者体也，佛体大小如稻谷量，故以为名。」慧苑音义下曰：「舍利是稻谷也。」梵语杂名曰：「稻，舍理。」
（杂语）秘藏记上曰：「天竺呼米粒为舍利，佛舍利亦似米粒，是故曰舍利也。」弥勒上生经疏下曰：「舍利者稻谷也，驮都者体也，佛体大小如稻谷量，故以为名。」慧苑音义下曰：「舍利是稻谷也。」梵语杂名曰：「稻，舍理。」
首楞严三昧五名
【佛学大辞典】
（名数）涅槃经二十七曰：「首楞严三昧者，有五种名：一者首楞严三昧。二者般若波罗蜜。三者金刚三昧。四者师子吼三昧。五者佛性。随其所作，处处得名。」
（名数）涅槃经二十七曰：「首楞严三昧者，有五种名：一者首楞严三昧。二者般若波罗蜜。三者金刚三昧。四者师子吼三昧。五者佛性。随其所作，处处得名。」