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《國語辭典》:嫠节(嫠節)  拼音:lí jié
寡妇的名节。《元史。卷二○○。列女列传一。马英》:「又奉二寡嫂与居,使得保全嫠节。」
分類:寡妇名节
《國語辭典》:全身  拼音:quán shēn
1.身体的全部。《三国演义》第三回:「袁术全身披挂,引兵布列青琐门外。」
2.保全身体、性命。《诗经。王风。君子阳阳。序》:「君子遭乱,相招为禄仕,全身远害而已。」《文选。袁宏。三国名臣序赞》:「仁义所以全身,亦所以亡身。」
《漢語大詞典》:完名
完美的名节。 明 何景明 《石斋歌》:“海内完名已玉成,平生贞志同金断。” 清 曾国藩 《求阙斋记》:“行非圣人,而有完名者,殆不能无所矜饰於其间也,吾亦将守吾闕者焉。”
分類:完美名节
《漢語大詞典》:失名
(1).丧失名节。 明 陈子龙 《〈七录斋集〉序》:“其他苦(萎)靡不振,或失名亏身。” 清 昭梿 啸亭杂录·谢芗泉:“失官之患,不过一身;失名之患,致传千古矣。”
(2).指名场失利。 唐 孟郊 《长安羁旅行》:“万物皆及时,独余不觉春。失名谁肯访,得意争相亲。”
《漢語大詞典》:沾污(沾汙)
亦作“ 沾汚 ”。亦作“ 沾污 ”。
1.弄脏。三国志·魏志·武帝纪“葬 高陵 ” 裴松之 注引《曹瞒传》:“每与人谈论,戏弄言诵,尽无所隐,及欢悦大笑,至以头没杯案中,肴膳皆沾污巾幘,其轻易如此。” 宋 沈括 梦溪笔谈·技艺:“不若燔土,用讫再火令药鎔,以手拂之,其印自落,殊不沾汚。” 清 葆光子 《物妖志·兽类·马》:“忽溅出马溺数斗,浸淋面目,沾污衣履。” 叶圣陶 《前途》:“一片湿泥,厚厚的,虽然是件旧夹衫,而且是灰色的,然而总是被沾污了。”
2.犹玷污。指声誉名节受损。 明 叶盛 水东日记·广西帅府隶郑牢:“大人初到,如一洁新白袍,有一沾污如白袍点墨,终不可湔也。”
《漢語大詞典》:隐道(隱道)
(1).隐遁的缘由。 汉 扬雄 《法言·渊骞》:“或曰:‘隐道多端。’曰:固也!圣言圣行,不逢其时,圣人隐也。贤言贤行,不逢其时,贤者隐也。谈言谈行,而不逢其时,谈者隐也。”
(2).不求仕进以保持名节的处世态度。《孔子家语·三恕》:“隐道宜行然亦不忍。今欲身不穷,道亦不隐,为之有道乎?” 王肃 注:“世乱则隐道为行,然亦不忍为隐事。”
《漢語大詞典》:二龚(二龔)
指 西汉 龚胜 与 龚舍 。二人相友,并著名节。 晋 葛洪 抱朴子·逸民:“四凶与 巢 、 由 同时, 王莽 与二 龚 共世,而不能效也。” 宋 王十朋 《送潜老赴东禅》诗:“难兄难弟 汉 二 龚 ,袈裟缝掖各清风。”
《國語辭典》:展污(展汙)  拼音:zhǎn wū
沾污。元。关汉卿《鲁斋郎》第三折:「你待展污俺婚姻簿,我可便负你有何辜!」明。汤显祖《牡丹亭》第十出:「呀,淫邪展污了花台殿。」
《漢語大詞典》:尊节(尊節)
(1).尊重名节。《楚辞·严忌〈哀时命〉》:“愿尊节而式高兮,志犹卑夫 禹 汤 。” 王逸 注:“言己虽不见用,犹尊高节度。”
(2).克制;遵守法度。后汉书·光武十王传赞:“ 沛献 尊节, 楚英 流放。” 李贤 注:“尊,音祖本反。礼记:‘恭敬撙节。’”
《漢語大詞典》:亏节(虧節)
亏损名节。魏书·于栗磾传:“事主不以幽贞革心,奉上不以趣捨亏节。”元史·列女传二·齐氏:“﹝ 齐氏 ﹞顾谓二女曰:‘汝家五世同居,号为清白,岂可亏节辱身,以苟生哉!’俱投巖下以死。” 清 吴定 《程巽行传》:“此 孔子 所谓匹夫之谅也,哀哉!顾以一行亏节,而轻身蹈死,可谓知耻矣!”
分類:亏损名节
《漢語大詞典》:完名全节(完名全節)
谓名节得以保全。《初刻拍案惊奇》卷六:“若是同年生并时长,在旁边听得,阻拦拉住,不但 巫娘子 完名全节,就是 赵尼姑 也保全身躯。” 清 李渔 《比目鱼·回生》:“没遮拦,拚一个完名全节,两命俱删。” 清 李渔 《意中缘·遣媒》:“不意此女是闺中豪杰,极有智谋,不但不中他的诡计,反把贼子沉于水中,依旧完名全节,回到故乡。”
《漢語大詞典》:衣冠扫地(衣冠掃地)
谓士大夫不顾名节,丧尽廉耻。 宋 文天祥 《留远亭》诗序:“诸酋又嗾妇抱 刘 ( 刘岊 )以为戏。衣冠扫地,殊不可忍!” 清 侯方域 《拟思宗改元廷臣谢表》:“始焉以 竖刁 之谋,媚於天子;终焉以国老之势,广置门生。家国无人,衣冠扫地。”
《国语辞典》:烈士徇名  拼音:liè shì xùn míng
忠贞义烈之士为保全名节而牺牲性命。《史记。卷六一。伯夷列传》:「贪夫徇财,烈士徇名,夸者死权,众庶冯生。」唐。杨烱〈唐上骑都尉高君神道碑〉:「烈士徇名不受黄金之赏。」
《国语辞典》:砥行磨名  拼音:dǐ xìng mó míng
磨砺德行与名节。南朝宋。周朗〈报羊希书〉:「夫天下之士,砥行磨名,欲不辱其志气,运奇蓄异,将进善于所天。」
《漢語大詞典》:设节(設節)
谓假装以名节自守。 汉 王充 论衡·答佞:“是故诈善设节者可知,饰伪无情者可辨,质诚居善者可得,含忠守节者可见也。”