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《漢語大詞典》：文实（文實）
(1).名实。《墨子·经说下》：“有文实也，而后谓之。无文实也，则无谓也。” 孙诒让 间诂：“谓有名实，始有所谓；无名实，则无所谓。”
(2).《春秋》笔法，谓字面上贬之，而实际上褒之。《公羊传·庄公四年》“缘恩疾者可也” 汉 何休 注：“不为文实者，方讳，不得贬。” 陈立 义疏：“ 僖公 元年传不与诸侯专封也。曷为不与？实与而文不与……所谓文实也。”又：“旧疏云：凡为文实者，皆初以常事为罪而贬之，然后计功除过。此 齐襄 功实未足除过，故传不为文实也。”
分類：名实笔法字面
《国语辞典》：不觚　　拼音：bù gū
比喻名实不符，或不合礼制。《论语。雍也》：「子曰：『觚不觚，觚哉！觚哉！』」
分类：名实不符合礼礼制
《漢語大詞典》：觚不觚
比喻事物名实不符。语出《论语·雍也》：“子曰：‘觚不觚，觚哉！觚哉！’” 何晏 集解：“以喻为政不得其道，则不成。” 朱熹 集注：“觚，棱也；或曰酒器，或曰木简，皆器之有棱者也。不觚者，盖当时失其制而不为棱也。觚哉：觚哉！言不得为觚也。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·四分论》：“《续汉志》云：‘在天成度，在宪成日，凡三百六十五日小餘不及四分日之一，则减四分也。’是古人命度未有觚不觚，不依日而散分於各宿者。”
分類：名实不符何晏
《國語辭典》：名辩（名辯）　　拼音：míng biàn
中国古代思想家论述名实问题的辩论。始于春秋时孔子正名、老子无名、墨子取实予名的争辩。战国时则有惠施、公孙龙的名家出现，荀子并把名辩问题，具体分析为名、辞、辩说三方面，对中国古逻辑学贡献很大。
分類：名辩名实辩论
《國語辭典》：土龙刍狗（土龍芻狗）　　拼音：tǔ lóng chú gǒu
泥塑的龙，草扎的狗。比喻名不副实。《三国志。卷四二。蜀书。杜周杜许孟来尹李谯郤传。杜微》：「曹丕篡弑，自立为帝，是犹土龙刍狗之有名也。」
分類：名实相副
《漢語大詞典》：腾声飞实（騰聲飛實）
传扬名声与功业。谓使名实俱得传扬。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·序志》：“岁月飘忽，性灵不居，腾声飞实，制作而已。”
分類：传扬扬名名声功业名实
《國語辭典》：悬羊头卖狗肉（懸羊頭賣狗肉）　　拼音：xuán yáng tóu mài gǒu ròu
比喻表里不一，欺骗矇混。《五灯会元。卷一六。元丰清满禅师》：「有般名利之徒，为人天师，悬羊头卖狗肉，坏后进初机，灭先圣洪范。」《晏子春秋》另有「悬牛首卖马肉」之说。见《晏子春秋。内篇。杂下》。也称为「挂羊头卖狗肉」、「挂羊头煮狗肉」、「羊头狗肉」。
分類：招牌骗人名实不符
《國語辭典》：挂羊头卖狗肉（掛羊頭賣狗肉）　　拼音：guà yáng tóu mài gǒu ròu
比喻表里不一，欺骗矇混。参见「悬羊头卖狗肉」条。如：「像他那样诚实忠厚的人，绝不会做出挂羊头卖狗肉的事来。」
分類：名义上名坏事
《國語辭典》：飞声腾实（飛聲騰實）　　拼音：fēi shēng téng shí
名声与实际均优。《北史。卷五七。周宗室传。邵惠公颢等传。论曰》：「咸能飞声腾实，不灭于百代之后。」也作「蜚英腾茂」。
分類：名实