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典故
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词典
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分类词汇
51
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分类词汇
(续上)
梦日
梦月
龟从
卜洛
莞簟
异瑞
袭吉
珍祥
听鹊
洛食
习吉
甫竁
纳吉
熊飞
神瑞
《漢語大詞典》:
梦日(夢日)
古代迷信,谓梦日是生贵子的吉兆。
《
汉书·外戚传上·孝景王皇后
》
:“ 王夫人 梦日入其怀,以告太子,太子曰:‘此贵徵也。’” 晋
干宝
《
搜神记
》
卷十:“ 孙坚 夫人 吴氏 孕而梦月入怀而生 策 ,及 权 在孕,又梦日入怀,以告 坚 曰:‘妾昔怀 策 梦月入怀,今又梦日,何也?’ 坚 曰:‘日月者,阴阳之精,极贵之象,吾子孙其兴乎!’”
分類:
迷信
贵子
吉兆
《漢語大詞典》:
梦月(夢月)
古时迷信,谓梦月是生大贵子女的吉兆。
《
汉书·元后传
》
:“初 李 亲任 政君 在身,梦月入其怀。” 晋
干宝
《
搜神记
》
卷十:“ 孙坚 夫人 吴氏 ,孕而梦月入怀,已而生 策 。”
《
南史·梁纪下·元帝
》
:“初 武帝 梦眇目僧执香鑪,称託生王宫。既而帝母在采女次侍,始褰户幔,有风回裾, 武帝 意感幸之。采女梦月堕怀中,遂孕。”
分類:
迷信
大贵
贵子
子女
吉兆
《漢語大詞典》:
龟从(龜從)
谓占卜得吉兆。
《
书·洪范
》
:“汝则从,龟从筮从。” 孔 传:“人心和顺,龟筮从之,是谓大同於吉。”
分類:
占卜
得吉
吉兆
《漢語大詞典》:
卜洛
《
书·洛诰
》
:“我乃卜 涧水 东、 瀍水 西,惟 洛 食。” 周公 卜择 洛邑 得吉兆而建为东都,后因称经营新都为卜 洛 。 南朝 梁
谢瞻
《张子房》
诗:“卜 洛 易隆替,兴乱罔不亡。”参见“ 卜食 ”。
分類:
周公
洛邑
得吉
吉兆
东都
经营
新都
《漢語大詞典》:
卜食
《
书·洛诰
》
:“我乃卜 涧水 东, 瀍水 西,惟 洛 食。”谓 周 时以占卜择地建都,惟有卜 洛邑 时,甲壳裂纹食去墨迹,认为吉利,即建都 洛邑 。后用“卜食”作择地建都的代称。 晋
陆云
《祖考颂》
:“卜食 东夏 ,元龟既袭。”
《隋书·高祖纪上》
:“ 龙首山 川原秀丽,卉物滋阜,卜食相土,宜建都邑。”
分類:
占卜
择地
建都
洛邑
《漢語大詞典》:
莞簟
(1).蒲席与竹席。
《
诗·小雅·斯干
》
:“下莞上簟,乃安斯寝。” 郑玄 笺:“莞,小蒲之席也。竹苇曰簟。”
《
礼记·礼器
》
:“莞簟之安,而稾鞂之设。” 唐
王维
《苦热》
诗:“莞簟不可近,絺綌再三濯。”古时以蒲席铺垫于竹席下,较安适,因以“莞簟”为安乐之意。 清
龚自珍
《壬癸之际胎观第四》
:“大兵大札,起於肉食;大亡大哀,起於莞簟。”
(2).
《
诗·小雅·斯干
》
有“下莞上簟,乃安斯寝”、“乃生男子……载弄之璋”及“乃生女子……载弄之瓦”诸语,后因以“莞簟”为生儿育女之吉兆。 明
朱鼎
《玉镜台记·成婚》
:“载弄之璋,载弄之瓦,早膺莞簟之祥。” 清
周亮工
《盛此公传》
:“莞簟未吉,嗣续中絶。”
分類:
蒲席
竹席
为生
生儿育女
吉兆
铺垫
《漢語大詞典》:
异瑞(異瑞)
(1).异常的吉兆。
《
三国志·蜀志·先主传
》
:“西南数有黄气,直立数丈……此为异瑞。”
(2).指象征吉利的珍物。 唐
杜甫
《洗兵行》
:“寸地尺天皆入贡,奇祥异瑞争来送。”
分類:
异常
象征
征吉
吉利
吉兆
珍物
《國語辭典》:
袭吉(襲吉)
拼音:
xí jí
因前卜不吉,却一再重卜而得吉。《左传。哀公十年》:「事不再令,卜不袭吉。」《文选。任昉。齐竟陵文宣王行状》:「今先远戒期,龟谋袭吉。」
分類:
得吉
吉兆
吉事
相因
《漢語大詞典》:
习吉(習吉)
谓再卜重得吉兆。
《书·大禹谟》
:“朕志先定,询谋僉同,鬼神其依,龟筮协从,卜不习吉。” 蔡沉 集传:“习,重也。”按,习与“袭”通。重衣谓之袭,因有重义。
分類:
得吉
吉兆
《漢語大詞典》:
珍祥
祥瑞,吉兆。
《
汉书·吾丘寿王传
》
:“至於陛下,恢廓祖业,功德愈盛,天瑞并至,珍祥毕见。” 唐
欧阳詹
《珍祥论》
:“远人率俾,天降珍祥。” 清
袁枚
《
随园诗话
》
卷九:“ 梁秋潭
《题采芝图》
云:‘山间石上烂生光,曾受 青城 道士方。自採自餐还自寿,不来朝市説珍祥。’”
分類:
祥瑞
吉兆
《漢語大詞典》:
听鹊(聽鵲)
谓听喜鹊的叫声以为吉兆。 前蜀 李珣
《定风波》
词:“愁坐算程千万里,频跂。等闲经岁两相违。听鹊凭龟无定处,不知。泪痕流在画罗衣。”
分類:
喜鹊
叫声
吉兆
前蜀
《漢語大詞典》:
洛食
原指 周公 营东都,先卜地, 洛 得吉兆。引申为定都。
《
书·洛诰
》
:“我乃卜 涧水 东、 瀍水 西,惟 洛 食;我又卜 瀍水 东,亦惟 洛 食。” 周秉钧 易解:“食,谓吉兆。” 汉
张衡
《东京赋》
:“ 召伯 相宅,卜惟 洛 食。” 北周
庾信
《周使持节大将军丘乃敦崇传》
:“ 洛 食之始,上马治国。”
分類:
周公
东都
得吉
吉兆
定都
《漢語大詞典》:
习吉(習吉)
谓再卜重得吉兆。
《书·大禹谟》
:“朕志先定,询谋僉同,鬼神其依,龟筮协从,卜不习吉。” 蔡沉 集传:“习,重也。”按,习与“袭”通。重衣谓之袭,因有重义。
分類:
得吉
吉兆
《漢語大詞典》:
甫竁
开始挖墓穴。 周 代王丧,葬前先卜墓域,得吉兆后开始挖地造墓穴。
《
周礼·春官·小宗伯
》
:“卜葬兆,甫竁,亦如之。” 贾公彦 疏:“既得吉而始穿地为壙,故云甫竁也。”又
《春官·冢人》
:“大丧既有日,请度甫竁,遂为之尸。” 贾公彦 疏:“云请度甫竁者,谓冢人请於冢宰量度始穿地之处也。”后以“甫竁”指墓穴。
《
隋书·元德太子昭传
》
:“将寧甫竁,长违 望苑 。” 唐
褚遂良
《唐太宗文武皇帝哀册文》
:“ 周 营甫竁, 汉 启泉闈。”
分類:
墓穴
得吉
吉兆
后开
地造
《國語辭典》:
纳吉(納吉)
拼音:
nà jí
古代婚嫁六礼中的第三礼。问名之后,男方卜得吉兆后,备礼使媒人通知女家。《仪礼。士昏礼》:「纳吉用雁,如纳采礼。」汉。郑玄。注:「归卜于庙,得吉兆,复使使者往告,昏姻之事于是定。」
分類:
纳吉
婚礼
六礼
纳币
男方
得吉
吉兆
《漢語大詞典》:
熊飞(熊飛)
《
宋书·符瑞志上
》
:“﹝ 文王 ﹞将畋, 史徧 卜之曰:‘将大获,非熊非羆,天遗汝师以佐 昌 。’”
《
史记·齐太公世家
》
作“非虎非羆,所获霸王之辅”。 文王 卜此吉兆,后遇 吕尚 于 渭 之阳。后人讹“非”为“飞”,因以“熊飞”谓隐士出山佐世之典。 唐
王勃
《上刘右相书》
:“宠冠斋坛,东向举熊飞之策。” 清 惜秋
《维新梦》
:“二千餘年钧天醉,卿云復旦,才梦见了熊飞。”
分類:
文王
吉兆
吕尚
《漢語大詞典》:
神瑞
神异的吉兆。
《
南齐书·乐志
》
:“ 永明 六年, 赤城山 云雾开朗,见石桥瀑布,从来所罕覩也。山道士 朱僧标 以闻,上遣主书 董仲民 案视,以为神瑞。”
《
法苑珠林
》
卷十四:“所以神形六动,方行七步,五浄雨华,九龙洒水,神瑞毕臻,吉徵总萃。”
分類:
神异
吉兆
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