地名。位于河南省淮阳县南里许。相传为孔子在陈绝粮处。也称为「弩台」、「弦歌台」。

谓设法帮助以使事情成功，与“拆臺”相对而言。 鲁光 《中国姑娘》：“他们总是这样互相补台，而从不互相拆台。”

乐府《上云乐》七曲之一。 南朝 梁武帝 作，取首句“凤臺上，两悠悠”为名。《乐府诗集·清商曲辞八·上云乐》 郭茂倩 题解引《古今乐录》：“《上云乐》七曲， 梁武帝 製，以代西曲。一曰《凤臺曲》。” 隋 江总 《横吹曲》：“簫声《凤臺曲》，洞吹龙钟管。”

(1). 战国 时 韩国 宫名。《战国策·韩策一》：“大王不事 秦 ， 秦 下甲据 宜阳 ，断絶 韩 之上地，东取 成皋 、 宜阳 ，则 鸿臺 之宫， 桑林 之菀，非王之有已。” 宋 王楙 《野客丛书·宫殿》：“ 楚 有 兰臺宫 ， 韩 有 鸿臺宫 。”
(2). 秦始皇 时所筑高台。《三辅黄图·长乐宫》：“ 鸿臺 ， 秦始皇 二十七年筑，高四十丈，上起观宇，帝尝射鸿於臺上，故号 鸿臺 。”《汉书·惠帝纪》：“ 长乐宫 鸿臺 灾。”《艺文类聚》卷五七引 汉 刘梁 《七举》：“ 鸿臺 百层，干云参差。”

球体被两个平行平面所截而夹在两平面中间的部分
打台球、乒乓球等用的像桌子的东西

楚 章华台 的异名。 南朝 梁 刘孝绰 《江津寄刘之遴》诗：“经过 一柱观 ，出入 三休臺 。”参见“ 三休 ”。

(1). 汉 贾谊 《新书·退让》：“ 翟王 使使至 楚 ， 楚王 欲夸之，故饗客於 章华 之臺上。上者三休而乃至其上。”后因以“三休”为登高之典。 南朝 梁 何逊 《七召·宫室》：“步三休而未半，途中宿而方迷。” 唐 颜真卿 《抚州宝应寺翻经台记》：“百里而遥，四山不逼；三休而上，十地方超。” 宋 苏辙 《和鲜于子骏益昌官人八咏·宝峰亭》：“今闻 宝峰 上，縹緲陵朝阳，三休引萝蔓，一览穷苍茫。”
(2). 唐 司空图 晚年以足疾乞退，居 中条山 王官谷 ，筑亭名“三休”。作文云：“休，休也，美也，既休而具美存焉。盖量其才一宜休，揣其分二宜休，耄且聵三宜休。又少而惰，长而率，老而迂，是三者非济时之用，又宜休也。”见《旧唐书·文苑传下·司空图》。后因以“三休”为退隐之典。 清 钱谦益 《夏日偕朱子暇憩耦耕堂》诗之三：“他年终作三休侣，乘兴先为结隐期。”
(3).指 三国 魏 金尚 (字 元休 )、 第五巡 (字 文休 )、 韦端 (字 甫休 )三人。《三国志·魏志·吕布传》“ 布 自称 徐州 刺史” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《典略》：“ 元休 名 尚 ， 京兆 人。 尚 与同郡 韦甫休 、 第五文休 ，俱著名，号为‘三休’。” 宋 王应麟 《小学绀珠·名臣下·三休》：“ 金尚 元休 ， 第五巡 文休 ， 韦端 甫休 ，号‘京兆三休’。”
(4).犹三顿。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五：“ 红娘 覷了吃地笑，俺骨子不曾移动脚，这急性的郎君三休饭饱。”

汉 宫殿名。在 上林苑 中。《汉书·江充传》：“初， 充 召见 犬臺宫 。” 颜师古 注引 晋灼 曰：“《黄图》：‘ 上林 有 犬臺宫 ，外有 走狗观 也。’” 唐 杜牧 《李给事》诗之一：“ 元礼 去归 緱氏 学， 江充 来见 犬臺宫 。” 清 钱谦益 《葛将军歌》：“生惜不逢 汉武帝 ，鸿渐之翼困閭里， 犬臺宫 中应召见， 上林 牧羊躡草履。”

清 代行军时沿途所设经理军粮的机构。《清会典事例·户部·厘税》：“又设立 江 北釐捐，归大营粮臺经理。” 清 魏源 《圣武记》卷六：“我军尚分七营，距 宛顶 粮臺二百里。”《二十年目睹之怪现状》第五四回：“先是有两个人，都是县丞班子，向来都是办粮臺差事的。”

亦作“ 琅琊臺 ”。
(1).台名。 越王 勾践 观台，在 琅邪 故城东南十里。《史记·秦始皇本纪》：“乃徙黔首三万户 琅邪臺 下。” 张守节 正义：“《括地志》云：‘ 密州 诸城县 东南百七十里有 琅邪臺 ， 越王 句践 观臺也。臺西北十里有 琅邪 故城。’《吴越春秋》云：‘ 越王 句践 二十五年，徙都 琅邪 ，立观臺以望 东海 ……’即 句践 起臺处。” 南朝 齐 谢朓 《和王著作八公山》诗：“东限 琅邪臺 ，西距 孟诸 陆。”
(2).台名。在 山东 琅玡山 上。 秦始皇 筑层台刻石纪功处。现原台已废圮，遗址如小山丘，地临黄海，气象恢宏。《史记·秦始皇本纪》：“作 琅邪臺 ，立石刻，颂 秦 德。” 张守节 正义引《括地志》：“ 琅邪山 在 密州 诸城县 东南百四十里。 始皇 立层臺於山上，谓之 琅邪臺 ，孤立众山之上。” 唐 李白 《古风》之三：“ 秦王 扫六合，虎视何雄哉……铭功 会稽岭 ，骋望 琅琊臺 。”
(3).指 秦 “琅邪台刻石”。 费砚 《抚印宗派绝句》之三：“ 完白山人 书 秦 碑，刓印直是 琅琊臺 。”

产地为中国贵州省仁怀县的茅台镇，当地盛产红高粱，水质清澈，所酿的白酒香烈扑鼻，窖藏时间约为两年，是世界闻名的好酒。

(1).在 山东省 滕州市 。故 薛城 之南。 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·山东三·兖州府》：“ 临城驛 逍遥臺 ，在故 薛城 南十里。《左传·庄三十一年》‘筑臺于 薛 ’，即此臺也。 齐宣王 时， 孟尝君 归 薛 ，乃更筑之，名曰 逍遥 。”
(2).在 广东省 曲江县 南， 隋 刺史 薛道衡 所建。 唐 张九龄 《岁除陪王司马登薛公逍遥台序》：“故郡城有荒臺焉，虽层宇落搆，而遗制岿然，邑老相传，斯则 薛公 道衡 之所憩也。”

宋史艺文志晏殊张士逊笑台诗一卷

续夷坚志东京宫城东北隅有蝎台大定中修城役夫毁台取土及半得石函启之中有块石圆滑天成撼摇作动物声破之二大蝎尾梢相钩旋转不解见风即死人有问张都运复亨者云辽东无蝎而蝎在石中石在函又为土所埋人何以知其有蝎而名台也张筹度久之乃云埋石函者必以数知之不然是神告之也此外吾不知

角技、比武的擂台。《水浒传》第七四回：「任原的徒弟，都在献台边，一周遭都密密地立著。」《清平山堂话本。杨温拦路虎传》：「众社官都在献台上，社司道：『李贵今年没对。』」

迷信指阴司中折磨鬼魂之处。借指令人失魂落魄的地方。 元 康进之《李逵负荆》第四折：“敬临山寨，行一步如上吓魂臺。” 元 孙仲章《勘头巾》第二折：“我向吓魂臺把文案偷窥视，见一人高声叫屈。” 明 汤显祖 《牡丹亭·婚走》：“这欢眠自在，抵多少吓魂臺。”