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词典(续上)
无可
安可
可能
犹可
尚可
自可
可胜
可行
真可
可人
可观
可堪
可是
可作
可言
《漢語大詞典》:无可(無可)
(1).犹言无可无不可。《后汉书·仲长统传》:“任意无非,适物无可。” 南朝 宋 鲍照 《转常侍上疏》:“自惟常人,触事无可。”
(2).不能,无法。艺文类聚卷八三引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》:“ 淮牛渚津 水极深,无可算计。” 清 纪昀 阅微草堂笔记·滦阳消夏录五:“恍惚杳冥,茫无实据,虽 阎罗 包老 亦无可措手。” 茅盾 《子夜》八:“好像犯人被判决了罪状, 冯云卿 到此时觉得无可躲闪了。”
(3).犹言没有可以。 孙犁 《秀露集·关于纪昀的通信》:“至于他为官的政绩,只能说是平平,无可称述。”
《国语辞典》:安可  拼音:ān kě
观众在表演终结时要求演员或歌手再表演一次。为法语encore的音译。如:「在观众热情的安可声的要求下,歌手再次献唱,始得离去。」也译作「恩可」。
《國語辭典》:可能  拼音:kě néng
1.表示可以实现。《礼记。祭义》:「养可能也,敬为难。」唐。孔颖达。正义:「供养父母可能为也,但尊敬父母是为难也。」
2.或许、也许。唐。李商隐 井络诗:「堪叹故君成杜宇,可能先主是真龙。」
3.怎能、难道。唐。许浑 晚自朝台津至韦隐居郊园诗:「西下磻溪犹万里,可能垂白待文王?」
4.能否。《儒林外史》第四一回:「而今只怕他不能忘情,还要追踪而来。夫人可能救我?」
《國語辭典》:犹可(猶可)  拼音:yóu kě
还能,还可以。如:「虽然这张桌子断了一只脚,但是修补之后犹可使用。」
《国语辞典》:尚可  拼音:shàng kě
还可以。如:「他的成绩尚可,仍需继续努力。」
《漢語大詞典》:自可
(1).本来可以;自然可以。 南朝 宋 刘义庆 世说新语·夙惠:“ 太丘 曰:‘如此,但糜自可,何必饭也。’” 宋 叶适 《寄吕巽伯换酒亭》诗:“ 瑯琊 初址未完牢,犹倚虚名用我曹。自可全将醒前了,何因偏向醉中逃。”
(2).犹自许。 唐 韩愈 《许国公神道碑铭》:“为人魁伟沉塞,以武勇游仕 许 汴 之间,寡言自可,不与人交,众推以为鉅人长者。”
《漢語大詞典》:可胜(可勝)
岂能忍受。续资治通鉴·宋高宗绍兴三十一年:“八陵废祀,可胜抔土之悲!”
分類:岂能忍受
《國語辭典》:可行  拼音:kě xíng
可以实行、行得通。如:「他想的办法全是天马行空,极不可行。」
《高级汉语词典》:真可
真可以;真能够
《國語辭典》:可人  拼音:kě rén
1.性情可取或有才德的人。《礼记。杂记下》:「其所与游辟也,可人也。」唐。孔颖达。正义:「可人也者,谓其人性行是堪可之人也。」也称为「可儿」。
2.令人满意、惹人怜爱。金。刘汲〈题西岩〉诗:「卜筑西岩最可人,青山为屋水为邻。」《董西厢》卷五:「是必你叮咛嘱付,你那可人的姐姐,教今夜早来些。」
3.爱人、意中人。《警世通言。卷二四。玉堂春落难逢夫》:「可人去后无日见,俗子来时不待招。」
《國語辭典》:可观(可觀)  拼音:kě guān
1.值得看,有观赏价值。《易经。序卦》:「物大然后可观。」《论语。子张》:「虽小道,必有可观者焉。」
2.表极甚之词。《文选。阮瑀。为曹公作书与孙权》:「高位重爵,坦然可观。」南朝梁。萧统 文选序:「关雎麟趾,正始之道著;桑间濮上,亡国之音表。故风雅之道,粲然可观。」
《國語辭典》:可堪  拼音:kě kān
1.那堪、怎堪。宋。秦观〈踏莎行。雾失楼台〉词:「可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。」
2.可以承受。宋。范仲淹〈谢安定屯田〉:「意爱甚隆,非某之可堪也。」
分類:承受
《國語辭典》:可是  拼音:kě shì
1.但是。表示转折的语气。如:「他夫妻俩生活虽过得清苦,可是却很愉快。」
2.岂是、难道是。表示疑问。宋。卢祖皋贺新郎。挽住风前柳〉词:「可是从来功名误,抚荒祠,谁继风流后。」《水浒传》第一六回:「可是七星成聚会,却于四海显英雄。」
3.却是。元。高文秀《遇上皇》第四折:「(正末云)陛下,臣做不的官。(驾云)可是为何?」元。无名氏《猿听经》第二折:「贫僧乃是龙济山普光寺里的行者,可是自幼出家至此。」
4.还是。表示疑问。元。李文蔚《燕青博鱼》第三折:「奸夫在那里?姓张姓李?姓赵姓王?可是长也矮?瘦也胖?被你拿住了来。」
5.恰好、正好是。元。关汉卿《五侯宴》第三折:「(李从珂云)他来你这里有甚么勾当?(正旦唱)可是他赶玉兔因来到俺这地面。」
《國語辭典》:可作  拼音:kě zuò
再生、复生。《国语。晋语八》:「死者若可作也,吾谁与归?」《文选。谢瞻。张子房诗》:「逝者如可作,揆子慕周行。」
分類:再生复生
《国语辞典》:可言  拼音:kě yán
1.如何道说。《文选。曹丕。与吴质书》:「昔年疾疫,亲故多离其灾,徐陈应刘一时俱逝,痛可言邪?」
2.值得说道之处。《文选。沈约。宋书谢灵运传论》:「若夫敷衽论心,商榷前藻,工拙之数,如有可言。」