1.难为、麻烦。明。高明《琵琶记。五娘寻夫上路》：「多多的定害公公了，又教公公生受做甚么？」《三国演义》第八九回：「今辱弟造反，又劳丞相深入不毛之地，如此生受，孟节合该万死。」
2.难禁、难受。宋。黄庭坚 宴桃源。天气把人僝僽词：「镜中赢得销瘦。生受，生受，更被养娘催绣。」
3.辛苦、操劳。元。马致远〈四块玉。佐国心〉曲：「命里无时莫刚求，随时过遣休生受。」《初刻拍案惊奇》卷二一：「苦也！我生受数年，只选得这包珠子。」
4.吃苦、受罪。元。杨显之《酷寒亭》第三折：「谢俺那侍长，见我生受多年，与了我一张从良文书。」《水浒传》第三回：「母亲在客店里染病身故，子父二人流落在此生受。」

犹受苦。 元 王氏 《粉蝶儿·寄情人》套曲：“怎不教我心中怒，你在钱堆受用，撇我在水面遭徒。” 隋 树森 校注：“ 明 大字本《太平》（《太平乐府》）、《雍熙》（《雍熙乐府》）‘遭徒’俱作‘遭荼’。”

受苦。《西游记》第二八回：“及至火灭烟消，出来时，又没花果养赡，难以存活，别处又去了一半。我们这一半，捱苦的住在山中。”

自寻苦恼。《史记。卷五五。留侯世家》：「人生一世閒，如白驹过隙，何至自苦如是乎？」《红楼梦》第七六回：「你是个明白人，何必作此形象自苦。」

1.摆布。宋。姜夔 浣溪沙。雁怯重云不肯啼词：「画船愁过石塘西，打头风浪恶禁持。」
2.纠缠。《永乐大典戏文三种。小孙屠。第九出》：「则笑卓氏女忒心痴，它被这睡魔王厮禁持。」元。萧德祥《杀狗劝夫》第二折：「怎不寻那两个无徒说话，只管把你兄弟禁持！」
3.折磨。元。杨显之《酷寒亭》第二折：「这都是俺哥哥命运低微，带累你两个孩儿受尽禁持。」

1.折磨、受苦。宋。姜夔 浣溪纱。雁怯重云不肯啼词：「画船愁过石塘西，打头风浪恶禁持。」元。关汉卿《五侯宴》第一折：「今日个强赖做他家里的买身躯，我可也受禁持吃打骂，敢无重数。」
2.摆布。宋。赵溍 〈临江仙。堤曲朱墙近远〉词：「笑歌香雾霏霏，閒情不受酒禁持。」明。无名氏《寻亲记》第二九出：「不因你，我也丧沟渠，肯受他人禁持。」
3.把持、忍耐。《喻世明言。卷二三。张舜美灯宵得丽女》：「说那女子被舜美撩弄，禁持不住。」《二刻拍案惊奇》卷二二：「既已投靠，就要随我使用。禁持苦楚，不得违慢！」
4.缠绵，纠缠。元。高栻〈集贤宾。倚帏屏套〉：「坐不稳神魂飘荡，睡不宁鬼病禁持。」

做恶而招祸殃。《书经。太甲》：「天作孽，犹可违。自作孽，不可逭。」《红楼梦》第六○回：「雷公老爷也有眼睛，怎不打这作孽的！」

1.烈火㳽漫的深坑。《北齐书。卷四九。方伎列传。由吾道荣》：「至辽阳山中，有猛兽去马十步，所追人惊怖将走。道荣以杖画地成火坑，猛兽遽走。」
2.佛教喻指六道轮回中，受无量苦之地狱、恶鬼、畜生三恶道。《百喻经。蛇头尾共争在前喻》：「头果在前，其尾缠树，不能得去；放尾在前，即堕火坑，烧烂而死。」《大正新脩大藏经。阿含部上。晡利多经》：「若堕火坑，必死无疑，设不死者，定受极苦。」也作「火坑」。
3.比喻悲惨的处境。《刘知远诸宫调。第一一》：「儿夫肯发慈悲行，救度三娘离火坑！」《红楼梦》第四六回：「看的眼热了，也把我送在火坑里去。」也作「火坑」。
4.名利情欲的尘世。元。张养浩〈十二月兼尧民歌。从跳出功名火坑〉曲：「从跳出功名火坑，来到这花月蓬瀛。」《红楼梦》第一一五回：「你打谅我是什么没主意恋火坑的人么！」
5.喻指妓院。《老残游记》第一四回：「两位老爷菩萨，救命恩人，拾得花银子把我救出火坑，不管做什么，丫头、老妈子我都情愿！」也作「火坑」。

(1).佛教指地狱、饿鬼、畜生这三种“恶道”。均为轮回中的受苦之处。趣，同“ 趋 ”。 前蜀 杜光庭 《黄齐助黄箓斋并然灯词》：“尽超苦趣，永出冥津。” 宋 洪迈 《夷坚丙志·南岳判官》：“﹝婢﹞谓 赵 曰：‘已蒙道力，得脱苦趣，犹当为异类，只在郡城某桥下。’” 明 屠隆 《昙花记·遍游地狱》：“罪根既灭，福慧自生，岂止永免于苦趣，便可修证乎道果。”
(2).泛指苦处。 鲁迅 《朝花夕拾·无常》：“想到生的乐趣，生固然可以留恋；但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。”

(1).肉屏风。 明 陶宗仪 《辍耕录·续演雅发挥》：“‘两驼侍雪立，终日飢不起。一觉沙日黄，肉屏那足拟’者，沙漠雪盛，命两驼趺其旁，终夜不动，用断梗架片氊其上，而寝处於下，煖胜肉屏。”参见“ 肉阵 ”。
(2).骆驼背。驼背有峰突起如屏风，故称。
(3).佛家指地狱中受苦最惨，不成人形之身。 唐 段成式 《酉阳杂俎·贝编》：“凡生地狱有三种形：罪轻作人形，其次畜形，极苦无形，如肉轩、肉屏等。”

唐玄宗 时，外戚 杨国忠 当政，穷奢极欲，冬月常选婢妾肥大者，行列于前令遮风，藉人气相暖，号“肉阵”。事见 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·肉阵》。后亦称“ 肉屏风 ”。 清 王昙 《苏台留别》诗：“肉阵屏风散似云，烛围尚向 封 家立。”

备极辛苦劳累。《福惠全书。卷九。编审部。总类》：「如是穷民常处其苦累，而绅衿常处其乐利矣。」

佛教语。犹苦难。谓因为罪孽而蒙受苦难。 唐 白居易 《与济法师书》：“《法华经戒》云：若但讚佛乘，众生没在罪苦，不能信是法，破法不信故。如此，非独虑説者不能救病，亦惧闻者不信，没入罪苦也。”

1.据天主教教义，人在世间所犯的罪过，死后亡灵在升入天堂之前，须先经过炼狱。而在世信徒可藉祈祷、施舍、禁食、献祭等援救炼狱中的亡灵。
2.比喻受苦难的地方。如：「非洲的落后地区，简直像人间炼狱。」

犹受苦，遭难。 元 王氏 《粉蝶儿·寄情人》套曲：“怎不教我心中怒，你在钱堆受用，撇我在水面遭荼。”一本作“ 遭徒 ”。

合该受苦。《警世通言。卷八。崔侍诏生死冤家》：「那汉也是合苦，真个写了一纸军令状来。」

佛教语。指人的肉身。佛教以身为受苦之器，故称。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“方乃烧其苦器，製造华灯，愿以此一光明徧照十方佛土。”