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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:受命  拼音:shòu mìng
1.受天之命。《书经。召诰》:「惟王受命,无疆惟休,亦无疆惟恤。」《史记。卷一三○。太史公自序》:「汉兴以来,至明天子,……受命于穆清,泽流罔极。」
2.承教。汉。刘向《说苑。卷一○。敬慎》:「敬受命,愿闻馀教。」南朝宋。颜延之白鹦鹉赋〉:「思受命于黄发,独含辞而采言。」
3.获得生命。《庄子。德充符》:「受命于地,唯松柏独也在,冬夏青青。」《史记。卷七五。孟尝君列传》:「人生受命于天乎?将受命于户邪?」
4.接受命令。《左传。襄公二十七年》:「石恶将会宋之盟,受命而出。」三国蜀。诸葛亮出师表〉:「受命以来,夙夜忧叹。」也作「授命」。
《國語辭典》:不就  拼音:bù jiù
1.强调假设状况中的因果关系的连接词。即表示若有其因,便应有其果。如:「如果你来得快,事情不就成了!」、「这话要被他传出去,不就完了?」
2.不担任、不接受。如:「他老是高不成,低不就的。」
《漢語大詞典》:不拜
(1).古代以拜为谒见上级的礼节。武官披甲,屈伸不便,允许不拜。《礼记·曲礼上》:“介者不拜。”史记·绛侯周勃世家:“介胄之士不拜,请以军礼见。”
(2).不接受任命。 晋 陶潜 《晋故征西大将军长史孟府君传》:“奉使京师,除尚书删定郎,不拜。”宋书·南平王穆铄传:“﹝ 元嘉 ﹞二十六年,进号平西将军,让不拜。” 宋 洪迈 《夷坚乙志·刘若虚》:“后七年,始以特奏召试大廷,又入五等为助教,纳敕不拜。”
《國語辭典》:庸庸  拼音:yōng yōng
1.用可用的人。《书经。康诰》:「不敢侮鳏寡,庸庸,祇祇,威威,显民。」汉。孔安国。传:「用可用,敬可敬,刑可刑。」
2.凡常无奇。汉。王充《论衡。自然》:「生庸庸之君,失道废德。」《文选。左思。魏都赋》:「荣操行之独得,超百王之庸庸。」
3.烦扰的样子。宋。无名氏《梅妃传》:「奈何嫉色庸庸,妒气冲冲。」
4.微小的样子。《汉书。卷六七。梅福传》:「毋若火,始庸庸。」
《漢語大詞典》:秉事
执事。谓受任为官。 汉 桓宽 盐铁论·殊路:“ 宰我 秉事,有宠于 齐 。”《汉书·刘向传》:“大将军秉事用权,五侯骄奢僭盛,并作威福。”
分類:执事受任
《漢語大詞典》:四叔
指 少皞氏 后世的四个子孙,曾分别受任为木正(句芒)、金正(蓐收)、水正(玄冥)之官。左传·昭公二十九年:“ 少皞氏 有四叔,曰 重 ,曰 该 ,曰 修 ,曰 熙 ,实能金、木及水。使 重 为句芒, 该 为蓐收, 修 及 熙 为玄冥。” 孔颖达 疏:“ 少皞氏 有四叔。四叔是 少皞 之子孙,非一时也,未知於 少皞 远近也。四叔出於 少皞 耳。”后汉书·张衡传:“人各有能,因蓺授任,鸟师别名,四叔三正,官无二业,事不并济。” 李贤 注:“四叔分主三正,言其不兼业也。”
《國語辭典》:绝对(絕對)  拼音:jué duì
1.一定。如:「这件事绝对做不到。」
2.不依靠任何条件而独立存在,且恒定不起变化。凡事物有对待关系的称为「相对」;仅有单方面的称为「绝对」。
3.对仗工整、空前绝后的佳妙对句。
《漢語大詞典》:应宰(應宰)
受任邑令。 唐 沈佺期 《饯唐郎中洛阳令》诗:“应宰鳧还集,辞郎雉少留。”
分類:受任
《漢語大詞典》:除赴
接受任命后赴任。宋史·真宗纪二:“夏四月癸酉,詔 岭 南官除赴以时,以避炎瘴。”
《國語辭典》:讨价还价(討價還價)  拼音:tǎo jià huán jià
1.买卖时,卖方索价,买方还价,以达到各自的理想价钱。《喻世明言。卷一。蒋兴哥重会珍珠衫》:「三巧儿问了他讨价还价,便道:『真个亏你些儿。』」
2.谈判或协商时,双方争论各自所提的条件。如:「会议桌上,双方为了维护自身的权益,讨价还价是常有的事。」
《漢語大詞典》:一命之荣(一命之榮)
谓受任一官的荣耀。 明 沈德符 野获编·礼部二·滁阳王奉祀官:“后人不叨一命之荣。 滁阳 之祭,亦仅有司岁终一举而已。”儿女英雄传第三五回:“这等看来,功名一道,岂惟科甲,便是一命之荣,苟非福德兼全,也就难望立得事业起!”
《国语辞典》:放任行为(放任行为)  拼音:fàng rèn xíng wéi
任凭己意,不受任何约束的行为。
《国语辞典》:武装中立(武装中立)  拼音:wǔ zhuāng zhōng lì
中立国采取军事防卫措施,使它们所主张的中立权利不受任一交战国的威胁。
《国语辞典》:著作自由  拼音:zhù zuò zì yóu
人民有以文字、图画等表示意见,发表著作而不受任何非法干涉的自由权。
《漢語大詞典》:自由下落
一个物体不受任何约束地从空中下落(如不用降落伞的下落)
跳伞降落中,在伞未张以前的下落阶段
在引力场中无约束的运动状态(如火箭在发动机关闭以后的飞行状态)