白发。 南朝 齐 谢朓 《冬绪羁怀示萧谘议虞田曹刘江二常侍》诗：“寒鐙耿宵梦，清镜悲晓髮。” 唐 赵嘏 《寒塘》诗：“晓髮梳临水，寒塘坐见秋。” 唐 罗隐 《冬暮寄裴郎中》诗：“晓髮星星入镜宜，早年容易近年悲。”

(1).夜不寐。《晏子春秋·谏上六》：“ 晏子 曰：‘君奚故不朝？’对曰：‘君夜发不可以朝。’” 张纯一 校注：“谓竟夜未眠。”
(2).夜间出发。《晋书·陶侃传》：“ 侃 便夜发。 敦 引其子 瞻 为参军。” 唐 韦应物 《将发楚州》诗：“孤舟欲夜发，祇为访情人。”

派出军队作战。《史记。卷三九。晋世家》：「秦缪公乃发兵送内重耳，使人告栾、却之党为内应，杀怀公于高梁，入重耳。」《文明小史》第二四回：「宋卿逢人便说这是乱党，该早些发兵剿灭。」

首先发动。如：「先发制人」。

易坤小象含章可贞以时发也音晋书江统传时发圣令宣扬德

起源、开端。《文选。张衡。南都赋》：「滍、澧、泺、浕，发源岩穴。」南朝梁。刘协《文心雕龙。史传》：「至于后汉纪传，发源东观。」

策，策问。发策指拆阅策问的试题。后来应对所发出的问题也称为「发策」。《宋史。卷四二八。道学传二。尹焞传》：「少师程颐，尝应举，发策有诛元祐诸臣议。」

《诗经。商颂》的篇名。根据〈诗序〉：「长发，大褅也。」或亦指祀成汤之诗。首章二句为：「浚哲维商，长发其祥。」

1.毛发长的。如：「长毛狗」。汉。东方朔《神异经。西荒经》：「昆崙西有兽焉，其状如犬，长毛四足，似罴而无爪，有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知往，有腹无五脏，有肠直而不旋，食物径过，人有德行而往牴触之，有凶德则往依凭之。天使其然，名为浑沌。」
2.清代洪秀全所率领的太平军，因其皆蓄长发，故称为「长毛」。《官场现形记》第二八回：「所以从前打『长毛』、打『捻子』，屡次打赢，就是这个缘故。」

硎，磨刀石。发硎指刀子刚从磨刀石上离开，表示磨利。唐。杜甫 〈桥陵诗三十韵因呈县内诸官〉诗：「遣辞必中律，利物常发硎。」

1.放射光辉。唐。李贺 〈日出行〉：「白日下昆崙，发光如舒丝。」
2.分送完了，什么也没剩下。如：「免费供人使用的试用品，一下就发光了。」

情感动于心中而发于外。《红楼梦》第六一回：「不觉红了脸，一时羞恶之心感发。」

亦作“ 发现 ”。
(1).显现；出现。《史记·天官书》：“日月晕适，云风，此天之客气，其发见亦有大运。” 宋 苏轼 《焦千之求惠山泉诗》：“遇隙则发见，臭味实一族。” 明 宋应星 《天工开物·镜》：“ 唐 开元 宫中镜，尽以白银与铜等分铸成……朱砂斑点，乃金银精华发现。”《孽海花》第二四回：“听几句 张夫人 説来的病源，看一回 雯青 发现的气色，一切脉，就摇头説不好，这是伤寒重症。”《清史稿·食货志一》：“其生地并无可考而在 中国 地方发见之弃儿，同。” 李劼人 《死水微澜》第一部分二：“这一年，坟园里发见了奇事。”
(2).表现。 宋 欧阳修 《〈苏氏文集〉序》：“虽其埋没而未出，其精气光怪，已能常自发见，而物亦不能揜也。” 宋 俞文豹 《吹剑四录》：“盖圣人一身，举措云为，无非性与天道之发见，何待於言。” 金 元好问 《南冠录引》：“惟祖考……文章行业皆可称述。不幸而与皂隶之室混为一区，泯泯默默，无所发见，可不大哀耶。” 明 陶宗仪 《辍耕录·写像诀》：“彼方叫啸谈话之间，本真性情发见，我则静而求之，默识于心，闭目如在目前，放笔如在笔底。”
(3).看到或找到以前不知道的事物或规律。 瞿秋白 《文艺杂著·涴漫的狱中日记》：“考古学家新近在 东亚 大陆上发见许多古代文件。” 鲁迅 《热风·随感录三十三》：“查出了前人未知的事物叫发见。” 曹禺 《北京人》第二幕：“可是多少年前他就发现了一个了解他的女人。”
(4).犹发觉。 叶圣陶 《义儿》：“对于他的劣迹，三叔发见得最少。” 巴金 《家》三一：“她忽然发见 觉民 的眼睛被泪水充满了。”
(5).犹发生。 郭孝成 《广东光复记》：“ 武昌 起义，党人旦夕筹谋进战 广州 ，为各省之后援。官场人人自危，而 张鸣岐 尚欲以含糊手段，为保全领土之计，识者早知其将有炸弹发现也。”
(6).犹发掘。 何其芳 《街》：“我要重新去发现他们的美德。”

发出号令。《淮南子·览冥训》：“举事戾苍天，发号逆四时，春秋缩其和，天地除其德。”《后汉书·耿弇传》：“以义征伐，发号响应，天下可传檄而定。” 宋 梅尧臣 《吴冲卿鼓契》：“不知逄逄六街鼓，自此发号通帝闈。”《宋史·道学传三·朱熹》：“为今之计，独有断自圣心，沛然发号，责躬求言，然后君臣相戒，痛自省改。”

催促出发。 宋 柳永 《雨霖铃》词：“都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。” 明 徐渭 《雌木兰》第一出：“俺们也是从征的。俺本官説这坊厢里，有箇 花弧 ，教俺们来催发他，一同去路。快着些。”

1.头发散乱。《三国演义》第一回：「贼众皆披发，以黄巾抹额。」也作「被发」。
2.引申仪容不整，不受世俗礼教的约束。也作「被发」。

头发披散着,衣襟开在左边。古代指东方、北方少数民族的装束

披头散发、衣服向左边开衽。形容没有文化的人。也作「被发左衽」。