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《漢語大詞典》:洛诵(洛誦)
反复诵读。洛,通“ 络 ”。连络。庄子·大宗师:“副墨之子,闻诸洛诵之孙。” 成玄英 疏:“临本谓之副墨,背文谓之洛诵。初既依文生解,所以执持披读;次则渐悟其理,是故罗洛诵之。” 宋 楼钥 《久不作诗喜仲兄迁邻居因成长句》:“儿曹亦可乐,洛诵声洋洋。” 清 李调元 《卍斋琐录·己录》:“今人书札多用‘洛诵’字。本庄子‘洛诵之子,闻之瞻明。’洛、络通。 吕 注:‘谓绵络贯穿而诵之。’又春秋説·题辞云:‘洛之为言绎也,言水绎绎有光辉也,故字又从水,作洛亦通。’”
《國語辭典》:来回(來回)  拼音:lái huí
1.往返。如:「从台北到台中,坐国光号来回将近要五个小时。」
2.来来去去。指反覆。元。王实甫《西厢记。第二本。第二折》:「来回顾影,文魔秀士,风欠酸丁。」《西游记》第一四回:「却坐于路旁,诵习那定心真言。来回念了几遍,念得烂熟。」
《國語辭典》:来去(來去)  拼音:lái qù
1.往返。晋。鸠罗摩什 十喻诗:「若能映斯照,万象无来去。」唐。孟浩然 夜归鹿门山歌:「岩扉松径长寂寥,惟有幽人夜来去。」
2.去。唐。岑参送严黄门拜御史大夫再镇蜀川兼觐省〉诗:「苍生望已久,来去不应迟。」
3.上下、左右。指距离与差别甚小。《水浒传》第一一○回:「正应方腊二字,占据江南八郡,又比辽国差多少来去?」《醒世恒言。卷一三。勘皮靴单證二郎神》:「仔细看时,正比庙中所塑二郎神模样,不差分毫来去。」
4.交际往来。《清平山堂话本。简贴和尚》:「自从小年夫妻,都无一个亲戚来去,只有夫妻二人。」
5.来由、道理。元。李寿卿《度柳翠》第二折:「这小鬼头倒说的有个来去。」
《漢語大詞典》:费猜(費猜)
反复猜度。 清 孔尚任 《戏和无题诗》:“情有情无夜费猜,珊珊小步最迟来。”
分類:反复猜度
《國語辭典》:多心  拼音:duō xīn
1.猜疑过多。《官话指南。卷一。应对须知》:「我这不过效点儿劳,倒不必这么多心。」《文明小史》第四四回:「黄抚台见他发了急,连忙分辩道:『我们说说笑话,你不要多心。』」
2.多怀异心,反覆无常。《汉书。卷四○。张陈王周传。陈平》:「吾闻先生事魏不遂,事楚而去,今又从吾游,信者固多心乎?」
《漢語大詞典》:诵数(誦數)
(1).反复诵读。荀子·劝学:“君子知夫不全不粹之不足以为美也,故诵数以贯之,思索以通之。” 清 黄宗羲 明夷待访录·取士上:“今日之时文,有非诵数时文所得者乎?”
(2).引申为记诵、背诵。 宋 王圭 《议贡举庠序奏状》:“又诸科徒专诵数之学,无补于时。”宋史·选举志一:“而四方执经艺者专于诵数,趋乡举者狃于文辞,与古所谓‘三物宾兴,九年大成’,亦已盭矣。”续资治通鉴·宋哲宗绍圣元年:“黜罢诸科诵数之学,训练诸将慵惰之兵。”
《國語辭典》:申告  拼音:shēn gào
控告。如:「他到法院按铃申告。」
《漢語大詞典》:雒诵(雒誦)
反复诵读。雒,通“ 络 ”。 清 戴名世 《〈方百川稿〉序》:“得尽读两人之文,往往循环雒诵,不忍释去。” 清 李慈铭 《越缦堂读书记·援鹑堂笔记》:“迴翔雒诵,不能舍去。” 鲁迅 《三闲集·怎么写》:“那不能直吞下去的模样,就和雒诵教训文学的时候相同。”参见“ 洛诵 ”。
《漢語大詞典》:洛诵(洛誦)
反复诵读。洛,通“ 络 ”。连络。庄子·大宗师:“副墨之子,闻诸洛诵之孙。” 成玄英 疏:“临本谓之副墨,背文谓之洛诵。初既依文生解,所以执持披读;次则渐悟其理,是故罗洛诵之。” 宋 楼钥 《久不作诗喜仲兄迁邻居因成长句》:“儿曹亦可乐,洛诵声洋洋。” 清 李调元 《卍斋琐录·己录》:“今人书札多用‘洛诵’字。本庄子‘洛诵之子,闻之瞻明。’洛、络通。 吕 注:‘谓绵络贯穿而诵之。’又春秋説·题辞云:‘洛之为言绎也,言水绎绎有光辉也,故字又从水,作洛亦通。’”
《漢語大詞典》:申审(申審)
反复审议。宋史·高宗纪四:“詔:‘墨敕有不当者,许三省、枢密院奏禀,给事中、中书舍人缴驳,臺諫论列,有司申审。’”
《國語辭典》:转磨(轉磨)  拼音:zhuàn mò
1.推磨使其旋转。宋。朱松次韵彦继用前辈韵〉三首之一:「何时鸦识村,莫作驴转磨。」
2.一种大型的磨。上设齿轮,须由两人共同操作。见《古今图书集成。卷二四九。奇器部》。
3.形容遇到困难而不知所措或迟疑不前的样子。如:「他在那儿原地转磨,急得不知如何是好。」
《漢語大詞典》:老婆心
佛教语。谓禅师反复叮咛,急切诲人之心。大慧普觉禅师语录:“老僧二十年前有老婆心,二十年后无老婆心。”参见“ 老婆禪 ”。
《漢語大詞典》:老婆禅(老婆禪)
佛教语。谓禅师苦口婆心,多方设教,反复叮咛如老婆婆。《镇州临济慧照禅师语录》:“ 河阳 新妇子, 木塔 老婆禪, 临济 小厮儿,却具一隻眼。” 宋 苏轼 《参寥惠杨梅》诗:“莫共金家斗甘苦, 参寥 不是老婆禪。” 元 耶律楚材 《清智公尼禅开堂疏》:“惟 智公禪师 本有丈夫志,不学老婆禪。” 元 吴昌龄《东坡梦》第四折:“葛藤接断老婆禪,打破沙锅璺到底。”
《國語辭典》:起倒  拼音:qǐ dǎo
1.抬举。《西游记》第二○回:「你识起倒,回去罢!不然,拿住你,一齐凑吃,却不是『买一个又饶一个』?」
2.主意。《二刻拍案惊奇》卷六:「正在没些起倒之际,只见一个管门的老苍头走出来。」
《漢語大詞典》:揩摩
(1).拭抹,擦拭。 宋 范成大 《念奴娇》词:“揩摩愁眼,雾中相对依约。”
(2).喻反复修改。 宋 周密 齐东野语·三高亭记改本:“ 三高亭 ,天下絶景也。 石湖老仙 一记,亦天下奇笔也。余尝见当时手藳,揩摩抉剔,如洗玉浣锦,信前辈作文不惮於改如此。”
(3).抚摸。隶释·汉张宾公妻穿中二柱文 宋 洪适 释:“执烛视之,得题识三所:一在门旁,为土所蚀,廑存其上十许字。穿中沙石不坚,数日间,观者揩摩,悉皆漫灭。”
《漢語大詞典》:回虑(迴慮)
亦作“廻虑”。
(1).改变想法。 汉 司马相如 《封禅文》:“乃迁思迴虑,揔公卿之议,询封禪之事。” 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》:“天子乃輟驾迴虑,息徒解装。” 唐 玄奘 大唐西域记·僧伽罗国:“商人之心未肯廻虑。”
(2).指反复思虑。《晋书·刘颂传》:“钧此二者,何务孰急,陛下少垂恩迴虑,详择所安,则大理尽矣。”
《漢語大詞典》:久念
(1).反复深思。后汉书·窦宪传:“帝大怒,召 宪 切责曰:‘深思前过,夺主( 沁水公主 )田园时,何用愈 赵高 指鹿为马?久念使人惊怖。’”
(2).长久思念。 南朝 宋 谢灵运 《登临海嶠初发疆中作》诗:“戚戚新别心,悽悽久念攒。” 唐 杜甫 《得舍弟消息》诗:“乱后谁归得,他乡胜故乡,直为心厄苦,久念与存亡。”
《漢語大詞典》:曾思
反复思考。曾,通“ 增 ”。《楚辞·九章·惜诵》:“矫兹媚以私处兮,愿曾思而远身。” 汉 张衡 《东京赋》:“蒸蒸之心,感物曾思。”曾,一本作“ 增 ”。