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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:埏蹂
反复捶击、踩踏制作陶器的粘土。引申指反复修改、锤炼诗文。 宋 沈括 梦溪笔谈·艺文一:“诗人以诗主人物,故虽小诗,莫不埏蹂极工而后已。”
《漢語大詞典》:上下浮动
短促而反复地由下而上或由上而下地移动。例如:软木塞在水中上下浮动。
《國語辭典》:三思而行  拼音:sàn sī ér xíng
反覆再三考虑,然后再做。语本《论语。公冶长》:「季文子三思而后行。子闻之,曰:『再,斯可矣。』」后比喻谨慎行事。《水浒传》第六七回:「林冲谏道:『兄长,人心难忖,三思而行。』」《三国演义》第一○回:「且州县之民,与明公何雠?杀之不详。望三思而行。」
《國語辭典》:三思  拼音:sàn sī
再三考虑。《文选。张衡。东京赋》:「宪先灵而齐轨,必三思以顾愆。」《红楼梦》第四回:「不但不能报效朝廷,亦且自身不保,还要三思为妥。」
《國語辭典》:三智五猜  拼音:sān zhì wǔ cāi
绞尽脑汁,多方猜测。《水浒传》第二四回:「老娘也不消三智五猜,只一智便猜个十分。」
《國語辭典》:三推六问(三推六問)  拼音:sān tuī liù wèn
再三反覆的审问。元。关汉卿《窦娥冤》第二折:「你要官休呵,拖你到官司,把你三推六问,你这等瘦弱身子,当不过拷打。」《水浒传》第一二回:「三推六问,却招做一时斗殴杀伤,误伤人命招了。」也作「六问三推」。
《漢語大詞典》:咀征含商(咀徵含商)
谓讲求音律,反复吟咏。周书·王褒庾信传论:“ 东京 之朝,兹道(指辞赋之作)愈扇,咀徵含商者成市,而 班 ( 班固 )、 傅 ( 傅毅 )、 张 ( 张衡 )、 蔡 ( 蔡邕 )为之雄。”
《漢語大詞典》:咀徵含商
谓讲求音律,反复吟咏。周书·王褒庾信传论:“ 东京 之朝,兹道(指辞赋之作)愈扇,咀徵含商者成市,而 班 ( 班固 )、 傅 ( 傅毅 )、 张 ( 张衡 )、 蔡 ( 蔡邕 )为之雄。”
《漢語大詞典》:践盘(踐盤)
反复踩踏。 汉 贾谊 新书·连语:“夫民尚践盘其(指 紂王 )躯,而况有其民政教乎!”
分類:反复踩踏
《漢語大詞典》:磨砻淬励(磨礲淬勵)
切磋琢磨,反复研讨。 宋 李纲 《与潘子贱龙图书》:“思得卓识博闻之士相与讲习,磨礲淬励,证其是而黜其非,增益其所未至。”
《漢語大詞典》:磨揣
犹揣摩。反复思考推求。 唐 白居易 《东南行一百韵》:“世务经磨揣,周行窃覬覦。风云皆会合,雨露各沾濡。”
《漢語大詞典》:炼思(鍊思)
指诗思。诗句须反复推敲,故称。 唐 韩翃《送山阴姚丞携妓之任兼寄山阴苏少府》:“知君鍊思本清新, 季子 如今德有邻。”
《漢語大詞典》:炼习(煉習,鍊習)
练习,反复学习并实践体验。 明 高攀龙 《与孙淇澳宗伯书》:“现前於穆之真絶无声臭,安得有富贵、贫贱、夷狄、患难?是刀锯鼎鑊之所不能及,安得有死生?但在日用炼习,纯是此件,即真无死生耳。” 明 无名氏 《齐天大圣》第一折:“炼习心性,行忠正。”
鍊習:练习,反复学习并实践体验。 宋 司马光《乞以十科举士札子》:“臣不胜狂愚,欲乞朝廷设十科举士……十曰鍊习法令,能断请讞科。” 明 陈继儒 《读书镜》卷九:“若器宇深沉,终身不见喜怒之色,尤宰相所当鍊习也。”
《漢語大詞典》:鍊习(鍊習)
练习,反复学习并实践体验。 宋 司马光 《乞以十科举士札子》:“臣不胜狂愚,欲乞朝廷设十科举士……十曰鍊习法令,能断请讞科。” 明 陈继儒 《读书镜》卷九:“若器宇深沉,终身不见喜怒之色,尤宰相所当鍊习也。”
《漢語大詞典》:老问题
一个反复发生的课题或项目。例如:引起激烈争论的老问题。
一种陈旧的项目。例如:长期存在的老问题。
《國語辭典》:六问三推(六問三推)  拼音:liù wèn sān tuī
再三反覆的审讯。元。无名氏《争报恩》第三折:「乾著你六问三推,生将我千刀万剁。」《初刻拍案惊奇》卷一一:「至于扳诬冤枉的,却又六问三推,千般锻炼。」也作「三推六问」。