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《國語辭典》:同参(同參)  拼音:tóng cān
1.共同参与研讨。宋。叶梦得《石林诗话。卷上》:「余尝戏谓:『学子言老杜诗,亦有此三种语,但先后不同……,若有解此,当与渠同参。』」
2.佛教用语。同事一师,同学。《景德传灯录。卷一四。华亭船子德诚禅师》:「师尝谓同参道吾曰:『他后有灵利座主指一个来。』」
《漢語大詞典》:放衙
属吏早晚参谒主司听候差遣谓之衙参。退衙谓之“放衙”。 宋 苏轼 《入峡》诗:“放衙鸣晚鼓,留客荐霜柑。” 清 纪昀 阅微草堂笔记·如是我闻四:“ 姚安公 与 福建 李公 根侯 ,寓皆相近,放衙后,同往视之。”
《漢語大詞典》:晨朝
清晨。 唐 玄奘 大唐西域记·摩揭陀国上:“欲覩慈颜,莫由审察,必於晨朝持大明镜,引光内照,乃覩灵相。” 唐 杜甫 《与任城许主簿游南池》诗:“晨朝降白露,遥忆旧青毡。” 宋 苏轼 《次韵张甥棠美述志》:“我今已习鶖子定,犹復晨朝怖头走。”
清晨参谒。史记·项羽本纪:“ 项羽 晨朝上将军 宋义 ,即其帐中斩 宋义 头。”宋史·选举志一:“候 脩 晨朝,羣聚詆斥之。”
分類:清晨参谒
《國語辭典》:排衙  拼音:pái yá
古时官员升堂前由衙役站班、陈列仪仗,僚属依次参谒。唐。白居易 雨雪放朝因怀微之诗:「不知雨雪江陵府,今日排衙得免无。」
《國語辭典》:放参(放參)  拼音:fàng cān
接见下属或宾客。《永乐大典戏文三种。张协状元。第四八出》:「吾今已到梓州,诸衙人从并未放参,只接见任文武官员,看张状元如何作区处?」《水浒传》第四八回:「李应倨傲情辞伪,紧闭重门不放参。」
《漢語大詞典》:小参(小參)
(1).佛教语。称登堂说法为大参,定时以外的说法为小参。 宋 陆庵 祖庭事苑·小参:“禪门,詰旦升堂,谓之早参。日晡念诵,谓之晚参。非时説法,谓之小参。” 宋 惠洪 《题昭默自笔小参》:“ 昭默 自卧疾后,无他嗜好,以翰墨为佛事,如示众以小参之语,皆肯自笔。”
(2).犹参谒拜见。 宋 杨万里 《游蒲涧》诗:“小参古殿黄面老,不见旧日 安期生 。”
《漢語大詞典》:数参(數參)
经常参谒。
《漢語大詞典》:巡陵
谓天子参谒祖陵。 唐 李白 《明堂赋》:“天欣欣兮瑞穰穰,巡陵于鶉首之野,讲武于 驪山 之旁。”亦指公卿受诏巡拜皇陵。 宋 王溥 唐会要·公卿巡陵:“按 开元 礼,春秋二仲月,司徒司空巡陵,春则埽除枯朽,秋则芟薙繁芜。”
《漢語大詞典》:三棒
佛家临济宗的公案。 义玄 至 黄檗山 参谒 希运 禅师,问:“如何是佛法的大意?”三度发问,均被棒打。见《临济录》。后宗门多用以警觉学人之执迷不悟者。《祖堂集·玄沙和尚》:“三棒愚痴不思议,浩浩溶溶自打之。”参见“ 当头棒喝 ”。
《國語辭典》:当头棒喝(當頭棒喝)  拼音:dāng tóu bàng hè
佛教禅宗接引弟子时,常用棒一击或大声一喝,促其领悟。后用以比喻使人立即醒悟的警示。《歧路灯》第一四回:「那日程希明当头棒喝,未免触动了天良。」也作「当头一棒」、「迎头棒喝」。
《漢語大詞典》:堂参(堂參)
于公堂参谒上司。《文明小史》第六回:“少顷,传点升堂,众官照例堂参毕, 傅知府 便叫先带 黄举人 。”《官场现形记》第四十回:“等老爷拜过了印,便是老爷升座,典史堂参,书差叩贺。”
《漢語大詞典》:谒奠(謁奠)
参谒祭奠。 宋 司马光 涑水记闻卷三:“州有某王庙,巫祝假之以惑百姓,歷年甚久,举州信重,前后长吏,皆先謁奠,乃敢视事。”宋史·礼志八:“旧例过贡举岁,礼部贡院集诸州府所贡第一人謁奠先圣,如春秋释奠仪。”
分類:参谒祭奠
《漢語大詞典》:谒荐(謁薦)
参谒上供。 南朝 宋 鲍照 《河清颂》序:“宜以謁荐郊庙,和协律吕,烟霏雾集,不可胜纪。”
分類:参谒上供