1.前进或后退。如：「进退不得」。晋。李密〈陈情表〉：「臣之进退，实为狼狈。」《魏书。卷四二。列传。郦范》：「腹背受敌，进退无途。」
2.和尊长、客人等见面、告退之类的礼仪。《论语。子张》：「子夏之门人小子，当洒扫、应对、进退，则可矣。」《礼记。内则》：「在父母舅姑之所，有命之，应唯敬对进退周旋慎齐。」
3.出仕或退隐。《孟子。公孙丑下》：「我无官守，我无言责也，则吾进退，岂不绰绰然有馀裕哉？」宋。叶适 故知枢密院事资政殿大学士施公墓志铭：「进退以义，士之节也；枉道干进，士之耻也。」
4.任用或罢免。唐。韩愈 送李愿归盘谷序：「坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令。」《明史。卷一七九。列传。邹智》：「然或进退一人，处分一事，往往降中旨，使一二小人阴执其柄，是既任之而又疑之也。」
5.使之进退，犹言指挥。《宋史。卷三六五。列传。岳飞》：「飞还兵于舒以俟命，帝又赐札，以飞小心恭谨、不专进退为得体。」

谓荒年到有收成的地方去就食。《周礼·地官·廪人》：“若食不能人二鬴，则令邦移民就穀。” 郑玄 注：“就都鄙之有者。”《后汉书·刘嘉传》：“ 嘉 手杀 湛 ，遂到 云阳 就穀。”

人的去就行止。《淮南子。原道》：「凡人中寿七十岁，然而趋舍指凑，日以月悔也，以至于死。」

一眼望去就看得很清楚，毫无遗漏。如：「登临山顶，俯瞰市区，全景一览无遗。」也作「一览无馀」。

(1).佛寺布斋时前去就食。 元 王实甫 《破窑记》第二折：“我去寺中赶斋去，得的一分斋饭，与我浑家食用。”川剧《评雪辨踪》首场：“心宁志坚，配夫 蒙正 一秀才，破衣难遮盖，空负腹中才，寺中去赶斋。”
(2).指僧人化斋。《西游记》第四七回：“ 三藏 躬身道：‘老施主，贫僧不是赶斋的。’”

近地平线处阴沉灰色的天空,是由云受海面颜色反射而产生,因而当在覆盖着冰的海洋上看去就像是未冻结的水面
由于空旷水域没有光的反射而在水天接触区域产生的黑暗的现象