真理或规则的根据。如进化原理。

书名。英国大科学家牛顿最重要的著作。全名是「自然哲学之数学原理」，西元一六八七年出版。全书是以数学的方法，说明星体的运动，尤其是对太阳系中力学与万有引力定律的适用等。

利用容器底部压力等于所盛液体的密度乘以高度的原理，将数个形状不同的容器底部相通，注入定量的水，由于各容器底部压力相等，所以各容器的水的高度相等，此原理称为「连通管原理」。

有关浮力的物理原理。固体之一部分或全部没入液体中时，其物体的重量减轻，而所减轻的重量，与所没入部分同体积的液重相等，也等于其所受的作用力与浮力。因是阿基米得于西元前三世纪发现，故称为「阿基米得原理」。

书名。希腊数学家欧几里得所著，十五卷。因此原理由其所创，故以为书名。是几何学最早出版的专书。也称为「几何原理」。

1.始终不变的法则。
2.每一企业个体所决定采用的各项原理原则、方法、基础、期间等，在前后期应相一致，以避免改变方法而使资料缺乏共同比较标准，失却比较价值。

又称“杠杆定律”、“杠杆平衡条件”。作用在杠杆上的动力和动力臂的乘积等于杠杆受到的阻力和阻力臂的乘积。表明利用杠杆工作时可省力，但不能省功。

物理学的基本原理之一。介质中同时存在几列波时，每列波能保持各自的传播规律而不互相干扰。在波的重叠区域里各点的振动的物理量等于各列波在该点引起的物理量的矢量和。

力学中的基本原理之一。浸在液体里的物体受到向上的浮力作用，浮力的大小等于被该物体排开的液体的重量。

又称“冯·诺依曼原理”。将程序像数据一样存储到计算机内部存储器中的一种设计原理。程序存入存储器后，计算机便可自动地从一条指令转到执行另一条指令。现电子计算机均按此原理设计。

原子核外电子排布规律之一。指在同一原子中，没有运动状态完全相同的电子存在。该原理阐明每个轨道只能容纳2个自旋方向相反的电子，由于每个电子层可能有的轨道数为n2，所以，各电子层最多可容纳的电子总数为2n2个。由物理学家泡利提出，故名。

(1).能转动的机械装置。 唐 冯贽 《云仙杂记·酒器九品》：“无仙盏有关捩，酒满则仙人出舞，瑞香毬子落盏外。” 清 李斗 《扬州画舫录·桥东录》：“室之中设自鸣鐘，屋一折则鐘一鸣。关捩与折相应。” 萧军 《职业》二：“他说到这里时，我已经将电灯的关捩扭开。”
(2).比喻原理，道理。 宋 陈善 《扪虱新话·僧病可瘦权诗太清》：“ 坡 尝语 陆 云：‘子神清而骨寒，其清足以仙，其寒亦足以死。’此语虽似相法，其实与文字同一关捩，盖文字固不可犯俗而亦不可太清。” 宋 陆游 《上执政书》：“夫文章小技耳，然与至道同一关捩。” 清 周中孚 《郑堂札记》卷二：“ 唐 人五言絶句，往往入禪，有得意忘言之妙，与 浄名 默然、 达磨 得髓，同一关捩。”
(3).比喻事物的紧要处。《朱子语类》卷八一：“ 程子 言：‘有读了后全然无事者，有得一二句喜者。’到这一二句喜处，便是入头处。如此读将去，将久自解踏著他关捩了。” 元 耶律楚材 《和贾抟霄韵二绝》之一：“祖师点破新关捩，直指人心教外传。” 清 王士禛 等《师友诗传录》：“七言古，大约以第五字为关捩；犹五言古，大约以第三字为关捩。”

指早期利用音波与电波振动频率相同的原理，传送谈话的无线电通讯工具。

认为一个人的存在是由一个思想人这个事实来予以说明的哲学原理
自身或自我的理智活动

1.利用滑轮原理制成的井上汲水用具。古人常于井上立架置轴，贯以长木，上面嵌上曲木，缠绠其上，下悬汲水用斗，用手转之汲水。南朝宋。刘义庆《世说新语。排调》：「井上辘轳卧婴儿。」《红楼梦》第一七、一八回：「篱外山坡之下有一土井，旁有桔槔辘轳之属。」也作「鹿卢」。
2.机器上的绞盘。以汽力或杠杆转动，用以起碇或起重。

剑名。剑首以玉作辘轳形为饰，故名。 唐 皇甫曾 《赠老将》诗：“轆轤剑折虯髯白，转战功多独不侯。” 元 李直夫 《虎头牌》第一折：“腰横轆轤剑，身被鷫鸘裘。”

杂体诗名。律诗为八句五韵，作此体者须作五言或七言律诗五首，将第一首起韵的第一句全句，分别置于其他四首押韵的四个位置中，在第二首为第二句，在第三首为第四句，第四首为第六句，第五首为末句。即第一首首句与第五首末句相同。绝句为四句，作此体者须作四首，将第一首起韵的第一句全句，分别置于其他三首的第二句、第三句和末句的位置上。则第一首首句与第四首末句相同。这几首诗的韵节如辘轳旋转而下，故名。 宋 杨万里 有《城上野步用轆轤体》诗。 周瘦鹃 《苏州游踪·双洞江南第一奇》：“这七个字(一片飞云掩洞门)倒是现成的诗句，我们四个老头儿何不借它来合作一首辘轳体诗，倒是怪好玩的。”一说，指联句的一格。 宋 无名氏 《诗谈》：“凡联句两句四句，亦有对一句出一句者，谓之轆轤体焉。”

佛教语。即中劫。 明 王鏊 《震泽长语·仙释》：“一增一减，共一千六百八十万年，名一轆轤刼。凡二十轆轤刼，共三万三千六百万年，为一成刼。”亦作“ 轆轤劫 ”。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·双树幻钞中》：“中劫者，即轆轤劫，初阎浮提人寿八万四千岁，身长八丈，凡过百年，命减一年，身减一寸，过千年，命减十年，身减一尺，减至十岁，身长一尺，则减之极也。自尔復入增劫，凡过百年，命增一年，身增一寸，如是增至八万四千岁，身增八丈，则增劫之极也。如是一减一增，共计一千六百八十万年，名一轆轤劫。”参见“ 中劫 ”。