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《漢語大詞典》：建历（建曆）
制定历法。《后汉书·律历志中》：“建历之本，必先立元，元正然后定日法，法定然后度周天以定分、至。三者有程，则历可成也。”
分類：历法
《漢語大詞典》：七历（七曆）
指古代《黄帝历》、《颛顼历》、《夏历》、《殷历》、《周历》、《鲁历》、《三统历》七种历法。《晋书·律历志中》：“ 董巴 议曰：‘昔 伏羲 始造八卦，作三画，以象二十四气。 黄帝 因之，初作《调历》。歷代十一，更年五千，凡有七历。’” 清 龚自珍 《古史钩沉论二》：“以超辰之法，穮不显之年月，定岁名之所在，逸於后之布七历以求之者。”
分類：七种历法
《漢語大詞典》：平历（平曆）
谓推算历法；定历。《左传·桓公十七年》“日御不失日，以授百官於朝” 晋 杜预 注：“日官平历以班诸侯，诸侯奉之，不失天时，以授百官。”
分類：推算算历历法
《分类字锦》：魏历（魏历）
北史高允传崔浩集诸术士考校汉元以来日月薄蚀五星行度并讥前事之失别为魏历
分类：历法
《國語辭典》：国历（國曆）　　拼音：guó lì
由国家规定采用的历法。我国于民国元年改以阳历为国历。参见「太阳历」条。
分類：国历国运国家家规规定采用历法阳历
《分类字锦》：统母（统母）
汉书律历志丨丨日法八十一元始黄钟初九自乘一龠之数得日法注孟康曰分一日为八十一分为三丨之本母也
分类：历法
《漢語大詞典》：统天历（統天曆）
历法名。 宋宁宗 庆元 五年施行， 杨忠辅 创制。《宋史·律历志十五》：“﹝ 庆元 ﹞五年，监察御史 张巖 论 冯履 唱为詖辞，罢去。詔通历算者具名来上，及 忠辅 历成，宰臣 京鏜 上进，赐名《统天》，颁之。” 陈遵妫 《中国天文学史·两宋天文学》：“《统天历》实际上废除了上元纪年，是我国历法的一个进步的措施，《统天历》以一年等于365.2425日，和现行公历回归年长度一样，但比 格里高利 早了三个多世纪，《统天历》还提出了回归年长度有消长的概念，这也要比 欧洲 早得多。不过《统天历》的这些改革，直到 元 代的《授时历》才得实现。”
分類：历法历法名法名五年施行
《分类字锦》：制术（制术）
后汉书律历志昔者圣人之作历也观璇玑之运三光之行道之发敛景之长短斗纲之建青龙所躔参伍以变错综其数而制术焉
分类：历法
《漢語大詞典》：大衍历（大衍曆）
唐 代历法名。一名《开元大衍历》。为 唐 代天文学家僧 一行 所造。 开元 九年，因《麟德历》日食不验，诏 一行 作新历。 一行 测各地纬度，南至 交州 ，北尽 铁勒 。十五年历成而 一行 卒。因 一行 用《易》大衍之数立说，故名《大衍历》。从 开元 十七年(公元729年)起，至 至德 二年(公元757年)，《大衍历》共施行二十九年。它对后代历法的编订影响很大。
分類：历法法名天文学一行
《漢語大詞典》：景初历（景初曆）
历法名。 三国 魏 杨伟 造，以 景初 改元施行，故名。其后自 晋 至 南朝 宋 元嘉 二十一年， 北魏 自 天兴 元年至 正元 元年，皆沿用此历。已亡失。参阅《晋书·律历志下》、《宋书·历志上》。
分類：历法历法名法名改元施行
《漢語大詞典》：佛历（佛曆）
历法的一种。以 释迦牟尼 死后一年为纪元元年。《人民日报》1978.11.8：“佛历以 释迦牟尼 死后一年为纪元元年，比世界通用的公历早五百四十三年。百分之九十以上的居民信奉佛教，因此被人们称作‘黄袍佛国’的 泰国 一般使用的历法就用佛历。”
分類：历法释迦牟尼一年纪元元年
《漢語大詞典》：府首
即蔀首。古历法七十六年为一蔀，蔀首即一蔀之起算点。《汉书·律历志下》：“《殷历》曰：当 成汤 方即世用事十三年，十一月甲朔旦冬至，终六府首。” 颜师古 注：“府首即蔀首。”
分類：府首古历历法
《國語辭典》：农历（農曆）　　拼音：nóng lì
中国的传统历法，因适用于农事生产的时序，所以被称为「农历」。以观测太阳在黄道上的位置订定二十四节气，并配合月相以朔为每个月的初一，因此大月三十天，小月二十九天，全年为三百五十四天或三百五十五天。但因比回归年的长度短，所以必须加入闰月，使得每个节气与月分能互相呼应，所以事实上是一种阴阳合历。参见「夏历」条。
分類：农历农业历法历书平年十二个
《分类字锦》：历宗（历宗）
晋书律历志董巴议曰昔伏羲始造八卦作三画以象二十四气黄帝因之初作调历历代十一更年五千凡有七历颛顼以今之孟春正月为元其时正月朔旦立春五星会于天历营室也冰冻始泮蛰虫始发鸡始三号天曰作时地曰作昌人曰作乐鸟兽万物莫不应和故颛顼圣人为历宗也
分类：历法
《漢語大詞典》：历节（曆節）
历法上所推算的节气。 汉 蔡邕 《月令问答》：“问者曰：‘历云小暑，季夏节也；而今文见於五月，何也？’曰：‘今不以历节言，据时始暑而记也。’”
分類：历法推算节气