黄中辅，字槐卿，婺州义乌（今浙江义乌）人。力学尚气节。绍兴中秦桧当权，诛锄异己，中辅作乐府题太平楼，有「快磨三尺剑，欲斩佞臣头」之语。桧大怒，踪迹不得而止。晚岁屏居山园，号细高居士，名斋曰转拙。以布衣终。见《金华贤达传》卷一二。

【介绍】： 宋吉州吉水人，字直卿，号复斋。高宗绍兴间举人。为长沙酒正。博学力行，朱熹、张栻皆有诗赞其学识。

【介绍】： 宋温州乐清人，字叔度。毛彻子。高宗绍兴间进士。能世其家学。为宁海主簿，方半年而政教大行。会丁父忧，以哀伤过度卒。

毛宏，字叔度，原名公弼，字虞卿。乐清（今属浙江）人。高宗绍兴十五年（一一四五）进士（《梅溪前集》卷一），授宁海主簿。丁父母忧，以哀毁卒（明永乐《乐清县志》卷七）。

【介绍】： 宋婺州浦江人，字文卿，号石陵。喜谈兵说剑，耻为无用之学。高宗绍兴末，闻金人欲南下，拟上万言书请加征讨，郑伯熊见而极称之。与陈亮为学侣，遭废徙筠阳，久之乃得赦归。平生究悉用兵攻守险要，尤精地理。有《舆地会元》、《鉴辙录》、《倪石陵书》。

倪朴（朴），字文卿，婺州浦江（今浙江浦江）人。居于石陵村，因号石陵。尝应进士举。绍兴末，为万言书拟上高宗而不果。为人好使气，年四十七犹未娶，时人鲜有知之者，独郑伯熊、陈亮极称之。后为里人所搆，徙置筠州，会赦得还，槁饿以死。著有《舆地会元志》四十卷、《鉴辙录》五卷。谢翱编其集为《石陵先生倪氏杂著》，元时尚存七卷，后佚。见宋濂《倪石陵传》（《倪石陵书》卷首），《金华贤达传》卷八。

史文卿，字景望（《前贤小集拾遗》卷三），鄞县（今浙江宁波）人（《宋诗纪事》卷六三）。高宗绍兴中知南康军（明正德《南康府志》卷三》。今录诗八首。

宋唐卿，绍兴中为内侍省副都知，迁宣政使、保成军承宣使。卒赠清远军节度使。见《宋会要辑稿》仪制一三之三，《宋史》卷四七四。

【介绍】： 宋汉州广汉人。高宗绍兴间，隐居豫章东湖，邻里皆敬爱之，称其曰“苏翁”。布衣草履，种蔬织屦以自给。闲则闭门高卧，或危坐终日，人莫测识。少与张浚为布衣交，浚为相，以书函金币嘱江西安抚使、转运使邀其出仕。两使力请共行，辞以诘朝上谒。旦遣使迎伺，推门入，则书币不启，人已不知所在。

苏云卿，广汉（今属四川）人。高宗绍兴年间客居豫章东湖，邻人皆敬爱之，称为苏翁。布褐草屦，终岁不易。种蔬织屦以自给，暇则闭门高卧，或危坐终日，人莫能测。少与张浚为布衣交，张浚为相，驰书函金币属豫章帅漕致之，力辞，题诗蔬圃壁间，遁去。《宋史》卷四五九、《永乐大典》卷二四○四有传。

绍兴十四年（1144）任枢密院编修官。绍兴十五年（1145）任著作佐郎。绍兴十八年（1148）任起居舍人。绍兴十九年（1149）3月放罢。

吴莘，字商卿，湖州乌程（今浙江湖州）人。绍兴初，为承直郎、知高邮军兴化县事。著有《楚国图经》二卷。见《吴兴掌故集》卷四及其自撰《高邮军兴化县重建濯缨亭记》。

周椿年，字春卿，建州浦城（今福建浦城）人，周因子。以荫补将仕郎，调明州象山主簿，迁抚州判官。绍兴十六年，知仙游县。绍兴末通判道州，时令大臣各举可为郡守者，礼部侍郎金安节以椿年吏绩闻，未赴而卒。见同治《福建通志》卷一八二《周因传》附《周椿年传》，又见同书卷一二七《周椿年传》。

罗良弼（一一○八——一一六四），字长卿，自号漫叟，庐陵（今江西吉安）人。建炎三年复诗赋科，一出首乡举。绍兴二十七年廷试，授迪功郎，调赣州会昌东尉。隆兴二年卒，年五十七。著有文集三十卷、《欧阳三苏年谱》一卷、《欣会录》十卷、《诗话》二十卷、《闻书》七卷。见《澹庵集》卷二六《会昌县东尉罗迪功墓志铭》。

择卿。天台人。天资聪敏。博学强记。受教于上竺慈辩。尝曰。四明旨意。吾已得之。惟起教观。信之未及。然不敢不信也。初主车溪寿圣。未尝屈节豪贵。徒众三百。施者自至。年三十。后即废卷禅坐。每遇讲演。但令侍者日供讲帙。辩说如流。听者说服慧解。昙应领徒至车溪。值说无量义经。闻之。谓同行曰。此师。言有典刑。足堪问道。即求依止。有不循规者悦。众以闻询其名指言。有朋、可观。师置勿问。观。字宜翁。华亭戚氏子。年十六具戒。闻车溪声振江浙。负笈从之。一日闻举唱云。般若寂寥。忽有悟入。如服一杯降气汤。师闻而心服。玉慧觉有横山。命师偕行。读指要。至若不谓实铁床非苦变易非迁。叹曰。语言文字。皆糠秕耳。建炎初。主嘉禾寿圣。迁当湖德藏。居阅世堂。为楞严补注。霅以祥苻延阅二载。以疾返当湖南林。一室萧然。人不堪之。乃曰。松风山月。此我无尽衣钵也。乾道七年。丞相魏𣏌。出镇姑苏。请主北禅。入门适当九日。指座云。胸中一寸灰已冷。头上千茎雪未消。老步只宜平地去。不知何事又登高。魏公击节不已。次以皇子魏王命主延庆。时已八十九岁。行李寂寥。人所叹服。不二载仍归当湖。自题其像曰。维摩诘不坏于身。而随一相老竹庵。坏与不坏。初无欠长。到处江山风月。不是这个伎俩。淳熙九年二月。无疾而逝。师五住当湖。皆退隐于竹庵。因以自号。大慧杲尝过之。对语终日。叹之曰。教海老龙也。师见斋房安像。即诫之曰。汝起居无礼。说无益语。少时焚香之敬。不补终日媟嫚之罪。其谨慎微细如此。朋。金华人。自号牧庵。一家教文。背诵几半尽。得车溪之道。主仙潭。徙能仁。讲道日盛。晚主延庆。于方丈扁一室曰。六经堂。中设一几。而初无文字。士大夫怪其诞。众至寺欲屈之。师令侍者先语之曰。诸贤欲何。相见若宾礼。则对坐。商略若请益。则侍立。发问若索难。则客先伸三问。咸曰。乞从宾礼。及对语。援引不已。乃知六经在胸中也。每临讲不预观文。尝曰。我七番讲止观。于正修中。未尝道著一字。又曰。大部中。欲作一难。如片纸大。亦不成。所谓文字性离。皆解脱也。或问。十境十乘。方成观法。荆溪何云不待观境。方名修观。师曰。向伊道。摄事成理了也。又问。圆顿教中。为立阴否。师高声一喝云。阴入重担。尝自现前。何更问立不立。且御众厉。而简左右。或欲师白堂整众者。师曰。吾所以不数数告众者。是有意也。不见道频雷天失威。乾道四年十二月。坐青玉轩。集众念佛。端坐而逝。禀法弟子甚众。师自博强记。不畜科策。尝谓同学竹庵曰。天下只一个半座主。老兄秪半个。问何为半个。师曰。不合多几个纸策也。在仙潭日。竹庵来访。为上讲。师读大科竟。即收帙曰。宗师在座。不敢文文。其对尊宿之礼。尚谦如此。二师为学时。车溪夜坐方丈。闻廊庑有天乐声。遣人迹之。声出师房。车溪附壁隙窥之。见二师。于灯前相戏。举手作无声乐。车溪益奇之。故临终。以法道相寄。 观塔。在德藏西北隅。为筑城所夷。知县谢良弼。梦一紫衣老僧。谓曰。我竹庵也。以塔累公。谢寻访。果得塔。因为缮治。复立石表之。

林大鼐，字梅卿，莆田（今属福建）人。高宗绍兴五年（一一三五）进士。历官右谏议大夫兼侍讲，权吏部尚书。后为秦桧所忌，出知泉州，卒于任。事见清乾隆《福建通志》卷五一。

林大鼐，字梅卿，莆田（今福建莆田）人。绍兴五年进士。为临安教授，改太常寺主簿，十七年为诸王宫大小学教授，复任太常寺主簿，擢殿中侍御史、右谏议大夫。除吏部尚书兼侍讲，出知泉州。二十七年提举太平兴国宫，卒。见《宋会要辑稿》礼二之九、礼二○之五，选举二○之八、选举二○之九、选举三○之二、食货四○之二八，《建炎以来系年要录》卷一六三，《宋史》卷一○三《礼志》六，《莆阳比事》卷二，道光《福建通志》卷一八九。

绍兴十八年（1148）任江南东路转运副使。

朱冠卿，秀州华亭（今上海松江）人。绍兴五年登进士第，历官宜兴主簿、西安县令，通判泰州。二十六年，除提举淮南东路常平茶盐公事，兼知泰州。二十八年，台臣劾其「贪贿凶戾」，放罢。见《建炎以来系年要录》卷一七一、一七九，《周文忠公集》卷一九，《攻愧集》卷五九，《至元嘉禾志》卷一五，雍正《浙江通志》卷四七。