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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》：得寸即寸，得尺即尺　　拼音：dé cùn jí cùn，dé chǐ jí chǐ
所得不论多少，都是实实在在为其所有。参见「得尺得寸」条。《文明小史》第四六回：「他们是横著良心跟他们闹的，这里头并没有什么公理，也没有什么公法，叫做得寸即寸，得尺即尺。」
分类：不论多少实实在在
《国语辞典》：线上即时交谈系统（线上即时交谈系统）　　拼音：xiàn shàng jí shí jiāo tán xì tǒng
一种利用电脑网际网路，连结多人聊天系统伺服器，提供使用者语音交谈的系统。为英文Internet Phone的意译。使用者的电脑须配有系统软体、麦克风等，有些软体若配上摄影机则可提供影像。
分类：电脑网际网路连结聊天系统
《国语辞典》：呼之即至，挥之即去（呼之即至，挥之即去）　　拼音：hū zhī jí zhì，huī zhī jí qù
一召唤即来，一挥手便去。形容任人差遣使唤。《金瓶梅》第五九回：「却说潘金莲房中养活的一只白狮子猫儿……，呼之即至，挥之即去。妇人常唤他是『雪贼』。」
分类：召唤一挥挥手任人差遣遣使使唤
《国语辞典》：麾之即去，招则须来（麾之即去，招则须来）　　拼音：huī zhī jí qù，zhāo zé xū lái
麾，挥动。全句指斥退我，我就离去；招唤我，我还要来。宋。辛弃疾〈沁园春。杯汝来前〉词：「杯再拜，道麾之即去，招则须来。」
分类：挥动全句句指指斥斥退离去招唤
《国语辞典》：召之即来，挥之即去（召之即来，挥之即去）　　拼音：zhào zhī jí lái，huī zhī jí qù
叫来就来，叫走就走。如：「这人没骨气！让人召之即来，挥之即去。」
《国语辞典》：可望而不可即　　拼音：kě wàng ér bù kě jí
只能远望却不能接近。如：「这种上千万的房子，对我们市井小民来说，是可望而不可即。」
分类：只能远望却不接近
《国语辞典》：即期外汇交易（即期外汇交易）　　拼音：jí qí wài huì jiāo yì
在买卖外汇契约成立后，二个营业日内办理交付的交易。因常伴随资金迅速移动，在外汇抛补、套汇与投机方面是一项迅速的操作手段，为央行干预外汇市场的主要方式。
分类：买卖外汇契约成立立后办理交付交易
《国语辞典》：立一法即有一弊　　拼音：lì yī fǎ jí yǒu yī bì
创立新法，固得其利，亦会衍生新的弊端。如：「开放外籍劳工来台的办法，却也引起国人失业率提升，真是立一法即有一弊。」
分类：创立新法衍生弊端
《国语辞典》：线上即时交谈（线上即时交谈）　　拼音：xiàn shàng jí shí jiāo tán
在网际网路上，两人利用文字或声音即时交谈。
分类：网际网路文字声音即时时交交谈
《国语辞典》：相次即世　　拼音：xiāng cì jí shì
相继去世。唐。陈鸿《长恨传》：「先是元献皇后、武惠妃皆有宠，相次即世。」
分类：相继去世陈鸿
《国语辞典》：相即相入　　拼音：xiāng jí xiāng rù
中国佛教华严宗基本主张之一。一切现象同体且相互包含的关系。同体关系谓之相即，相互包含的关系谓之相入。《华严一乘教义分齐章》卷四：「如此一门既具足无穷个无尽，及相即相入等成无尽者，馀一一门中皆悉如是。」
分类：中国佛教华严宗本主主张同体相互包含
《国语辞典》：摇笔即来（摇笔即来）　　拼音：yáo bǐ jí lái
比喻文思敏捷。如：「他以摇笔即来，下笔成文，响誉文坛。」
分类：文思文思敏捷敏捷
《国语辞典》：即墨县（即墨县）　　拼音：jí mò xiàn
县名。位于山东省平度县东南，青岛市东北。原为战国时齐地，田单以火牛破燕军于此。
分类：县名山东东南东北
《国语辞典》：即色宗　　拼音：jí sè zōng
东晋时期解释般若思想的六家之一。此宗以支遁为代表。支遁主张，我们所认识的现象，并非现象自身所构成，所以现象是空。
分类：解释般若思想
《国语辞典》：即早儿（即早儿）　　拼音：jí zǎo ér
趁早，及早。如：「天暗了，即早儿打发他上路吧！」「天候变化大，我们还是即早儿下山吧！」
分类：趁早及早