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《漢語大詞典》：脩罗（脩羅）
梵语Asura的译音“阿修罗”的省称。古 印度 神话中的一种恶神，常与天神作战。佛教采用其名，列为天龙八部之一，又列为轮回六道之一。 康有为 《寄赠王幼霞侍御》：“脩罗龙战几何时？ 王母 重见 善见池 。金翅食龙四海水， 女床 栖凤万年枝。”
分類：梵语译音印度
《漢語大詞典》：毗舍
(1).佛教语。梵文译音。又译作“吠舍”、“吠奢”。古 印度 四种姓之一。指从事农牧业、手工业和商业的等级。 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》“若夫族姓殊者有四流焉……三曰吠奢，商贾也，贸迁有无，遂利远近”自注：“﹝吠奢﹞，旧曰毗估。”毗，一本作“ 毘 ”。 宋 沈括 《梦溪笔谈·杂志一》：“ 天竺 以刹利、婆罗门二姓为贵种；自餘皆为庶姓，如毗舍、首陁是也。”
(2).邻舍。 林纾 《清中宪大夫揭阳姚公墓志铭》：“故每遇无聊不平，輙键户，取所手録者，抗声击节，恣读无已，声震毗舍，过者怪诧。”
分類：佛教语邻舍梵文译音印度种姓
《国语辞典》：藏文　　拼音：zàng wén
藏族习用的文字。西元七世纪仿效印度的拼音字母而创，有三十个辅音字母及四个元音符号。字体主要有楷书、行书、草书三种，自左至右横写。
分类：藏文藏族习用文字七世世纪仿效印度拼音字母人日公元
《漢語大詞典》：耆婆
梵语Jivaka的音译。 印度 古代名医。精药理，后被尊为神。《翻译名义集·长者》：“《四分律》云： 耆婆 初诣 得叉尸罗 国 姓 阿提棃 、字 宾迦罗 而学医道，经于七年，其师即便以一笼器及掘草之具，令其於 得叉尸罗国 面一由旬求觅诸草，有不是药者持来。 耆婆 如教，即於国内面一由旬周竟求觅所见草木，尽皆分别，无有草木非是药者。师言：‘汝今可去，医道已成，我若死后，次即有汝。’”《宋史·艺文志六》有《耆婆脉经》三卷、《耆婆六十四问》一卷、《耆婆要用方》一卷、《耆婆五藏论》一卷。
分類：梵语音译印度名医
《漢語大詞典》：乾竺
即 天竺 。对 印度 的古称。 唐 彦悰 《唐护法沙门沙琳别传下》引《老子西昇经》：“ 乾竺 有 古皇先生 者，是吾师也。” 元 宋无 《赠竺炼师》诗：“姓疑 乾竺 古先生 ，霞外幽栖近 四明 。” 清 赵翼 《灵谷寺》诗：“法王 哈立麻 ，远迎自 乾竺 。”
分類：天竺印度
《漢語大詞典》：东震（東震）
指 中国 。震， 震旦 。 印度 古时称 中国 为 震旦 。 中国 在东方，故称。 郑振铎 《中国俗文学史》第十一章引《药师本愿功德宝卷·药师如来》：“盖闻一时佛在东 震 举起，大地众生无不瞻仰。”
分類：中国震旦印度
《漢語大詞典》：天笃（天篤）
印度 的古称。《汉书·张骞传》“吾贾人往市之 身毒国 ” 颜师古 注引 李奇 曰：“一名 天篤 ，则 浮屠胡 是也。”参见“ 天竺 ”。
分類：印度
《國語辭典》：天竺　　拼音：tiān zhú
印度的旧称。参见「印度共和国」条。
分類：天竺山峰山峰名印度伊朗浙江杭州灵隐山音译
《漢語大詞典》：五顶（五頂）
古代 印度 童子一种结发的式样。
分類：印度童子结发式样
《漢語大詞典》：金刚杵（金剛杵）
原为古 印度 的一种兵器，佛教密宗也采用作为表示摧毁魔敌的法器。用金、银、铜、铁等为之，长八指到十二指，中间为把手，两端有独股、三股、五股等的刃头。《法苑珠林》卷四：“前风轮坚固不可沮坏，有 大洛那力 人以金刚杵击之，杵碎，风轮无损。” 许地山 《空山灵雨·愿》：“愿你为降魔金刚杵，能破坏一切世间诸障碍。”亦省称“ 金刚 ”。《大日经》卷一：“一切持金刚者，皆悉集会。”
分類：印度兵器佛教密宗采用摧毁法器
《漢語大詞典》：焰光
(1).光焰；光华。 唐 李群玉 《赠魏三十七》：“莫放焰光高二丈，来年烧杀杏园花。” 唐 封演 《封氏闻见记·贡举》：“进士初擢第，头上七尺焰光。”
(2).古 印度 对摩尼珠(即清净如意宝珠)的别称。《法苑珠林》卷四：“其土常有自然釜鍑。有摩尼珠，名曰焰光……置於鍑下，饭熟光灭。”
分類：光焰印度光华清净如意宝珠
《漢語大詞典》：耆山
耆闍崛山 的简称。在中 印度 摩揭陀国 王舍城 东北，世尊说法之地。 唐 义净 《在西国怀王舍城》诗：“已毕 耆山 本愿城难遇，终望持经振锡住 神州 。”
分類：印度
《國語辭典》：曼陀罗（曼陀羅）　　拼音：màn tuó luó
植物名。茄科曼陀罗属，一至多年生草本。单叶互生，广卵形，先端渐尖，边缘有不规则波状分裂，上面暗绿色，下面淡绿色。花单生于枝分叉间或叶腋间，具短柄，白色。蒴果表面多刺，成熟时由深绿色变为淡褐色，规则四瓣裂。有毒，可作麻醉剂、镇静剂。也称为「风茄儿」、「恶客」。
分類：曼陀罗梵语译音意译印度神圣植物
《漢語大詞典》：转轮王（轉輪王）
梵语的意译。 印度 古代神话中的国王，此王即位时，自天感得轮宝，转其轮宝，威伏四方。佛教也采用其说，说世界到一定时期，有金、银、铜、铁四轮王先后出现，金轮王统治四大部洲，银轮王统治三洲，铜轮王统治二洲，铁轮王统治一洲。他们各御宝轮，转游治境，故名。亦泛指有威德的国王。 清 袁枚 《续新齐谐·打破鬼例》：“﹝ 李 曰：﹞‘若人生天地间，阴阳鼓荡，自灭自生，自食其力。造化那有工夫管此閒帐耶？’鬼曰：‘闻 转轮王 实管此帐。’” 奚侗 《辛亥岁暮杂诗》：“至竟非天魔眷属，麤衣膜拜 转轮王 。”
分類：转轮王梵语意译印度国王
《漢語大詞典》：中印
中印度 的省称。借指禅林。 唐 陆龟蒙 《奉和袭美夏景无事因怀章来二上人次韵》：“山重海澹怀中印，月冷风微宿上方。”
分類：中印印度禅林
《国语辞典》：法称（法称）　　拼音：fǎ chēng
古印度大乘佛教瑜伽行派论师的法号，精通因明，是陈那以来最伟大的因明大师。生于南印度睹梨摩罗耶国。早年学习外道，后学佛法，至那烂陀寺护法出家学唯识，从自在军习因明。将陈那以来的因明形式做了重大的改变。其主要著作有《释量论》、《量决释论》、《因滴论》、《正理滴论》、《大乘集菩萨学论》。
分类：法称印度大乘佛教瑜伽行派法号